乡札
乡札（）是以汉字记录朝鲜语的方法之一。主要用于新罗时代的歌谣「乡歌」的记录。作为古代朝鲜语的数据之一，占有重要的地位。
| 乡札 | |
| 谚文 | |
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| 汉字 | |
| 文观部式 | |
| 马-赖式 | |
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| 书写系统 |
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| 谚文 |
| 汉字 |
| 韩汉混用文 |
| 拉丁化 |
概说
乡札利用汉字的读音与意义来记录朝鲜语，与日本的万叶假名属同一性质。相对于解释汉文的辅助文本「口诀」，乡札完全以此种辅助文本来记录朝鲜语。
乡札的数据极为有限，主要是25首乡歌，包含《》（1281年）收录的新罗时代乡歌14首和《》（1075年）收录的高丽时代乡歌11首。其他尚有高丽睿宗的「」1首和《》（1236年）中出现的朝鲜语药名等。
乡札中音读字和训读字皆使用。总体而言，名词和动词、形容词的词根等实义部分用训读字，助词与词尾等语法功能部分用音读字。例如，「」（我的）中「」为训读字，「」为音读字。训读字「」与其汉字音（）无关，仅表示「我」的意思（据推测读作「」）。音读字「」与「衣服」的意义无关，仅表示「」的音（用作所有格词尾）。又如，「」中「」为训读字，「」为音读字，表示「夜晚」的意义的朝鲜语词「」的辅音尾。类似的以音读字表示词语的辅音尾的做法称为「末音表记」（对比日语中的送假名）。
解读上的难点
乡札中的训读字实际如何发音往往难以确知。如「」表示「春季」的意义可以确知，但不能直接证明必然读如现代或中世朝鲜语的「」。训读字的读法能确知的，限于以某种形式表达读音的场合，如上述「」的有末音表记的情况。因此，乡札的表记法中有诸多不确定因素，必须基于对朝鲜语史和汉字音的充分知识与深刻理解作慎重的破解。
乡札的范例
根据李基文（1998），以乡歌「」（）的开篇及其解释为例。
| 鄕札 | |
|---|---|
| 谚文解释 | |
| 现代汉语翻译 | 就着东京（指庆州）的明月，游玩至天明 |
关于此句的解释，细节上仍有若干不明之处，包括「」的词形是否适当（中世朝鲜语为），处格（朝鲜语格的一种）「」的读法（中世朝鲜语为），「」应当读作「」还是如现代语「」，等等。「」全篇的谚文标注及现代国汉混用韩文翻译见下：
- In the moonlit capital
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- Having caroused far into the night.
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- I return home and in my bed
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- Behold, four legs.
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- Two have been mine
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- Whose Sire the other two
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- Two had been mine
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- No, no, they are taken.
