吕洞宾
吕洞宾，原名吕（或作岩、）[1]，字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五阳祖师之一、钟吕内丹派和三教合流思想代表人物。同时也是科考之神、文具之神、矿业之神、理发之神。
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 吕洞宾画像 | ||
| 字 | 洞宾 | |
| 号 | 纯阳子 | |
| 出生 | 唐贞元十二年四月十四日 （796年5月25日） 蒲州河中府永乐县（今山西省芮城县永乐镇） | |
| 逝世 | 黄鹤楼（登天） | |
| 籍贯 | 蒲州河中府永乐县（今山西省芮城县永乐镇） | |
| 国籍 | 唐朝 | |
| 种族 | 汉族 | |
| 著名成就 | 诗词、丹法 | |
| 宗派 | 全真派 | |
| 呼号 | 吕祖 吕祖师 吕仙祖 吕仙公 纯阳祖师 孚佑帝君 | |
| 修行法门 | 内丹道 全真道奉为祖师 | |
| 头衔 | 玉清内相金阙选仙纯阳演正警化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊 | |
| 修炼地 | 庐山、终南山、黄鹤楼、洞庭湖等 | |
| 师承 | 钟离权 | |
| 徒弟与学生 | 刘海蟾、何仙姑、王重阳等 | |
| 道教 |
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| 道教主题 |
古书记载
《同治黄州府志》上有一段“吕岩自叙”是这样说的：“我本系唐朝宗室，姓李名琼，字伯玉，同金氏结婚后，养了四个孩子，生活得很美满。我长得眉棱、目阔、鼻耸，面修阔，鬓茂而疏，我没有多少武士的外貌，倒真象一个读书人的样子。我的山根有一颗痣，这是克妻的；太阳穴也有一颗痣，这是克子的。我能遇仙得仙，不是凡庸之辈可比。我50岁时能写出好文章，才开始登第做官。不久黄巢兵起，国遭灾难，家逢不幸，我只好抛弃四个孩子，携妻金氏，选择一个山洞住了下来。我为什么改姓为吕呢？因为，当时四个孩子都没有了，一家人只剩下我和妻子两口人，所以两口合为吕，改姓此姓。我们住在山上，故名叫岩；我们常在洞中，是石洞中的宾客，故号洞宾；妻子后来死了，只剩下我一个男人，故又称纯阳子。
范致明《岳阳风土记》记载，洞宾出身门阀，曾祖为浙江东道节度使吕延之，祖父为礼部侍郎吕渭，父为海州刺史吕让。洞宾自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后“身长八尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶”。
据《道藏·历世真仙体道通鉴》言 ：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。”《全真晚坛课功经》中称其「黄鹤楼头留圣迹」。
形象与职能
吕仙在今日最经典的形象，是穿着一件青色的道袍，手持拂尘，另一手平放，或捏剑诀（伸出食指、中指），宝剑悬于腰间，或负于背后。
- 武神：吕仙曾习「天遁剑法」，手持神剑，能降妖伏魔，亦能「飞剑」而出，有武神的性质。
- 财神、淘金、矿业之神：有一些金矿工人，或生意人，因相传钟离权、吕纯阳师徒能「点石成金」或「点铁成金」（将石头、铁等变为黄金），故奉二仙为保护神、财神。如台湾新北市瑞芳区九份一带，即有奉祀吕仙的庙宇，如金山佛堂等。
- 理发师之守护神：相传明太祖朱元璋因头上烂疮剧痛难忍，常杀理发师泄愤，而吕仙化身理发师将朱元璋治疗好，救了不少理发师性命，故被理发业者奉为保护神。另说则是一棵柳树修道成仙，作弄理发师，头发即剃即长。吕仙化身理发师，以宝剑化剃刀，将柳仙降伏。故理发界都奉之为保护之神。
- 文具（墨、砚等）业者之守护神：范致明《岳阳风土记》载，吕仙得道以后曾假扮墨、纸贩子，混居市上。另外，宋代有知名吕姓道人专制砚、墨，苏东坡曰：「泽州吕道人沈泥砚，多作投壶样。其首有吕字，非刻非画，坚致可以试金。道人已死，砚渐难得。」民间相传该吕姓，奉祀「回道人」吕祖师为守护神。而后广传于世。
传说
吕祖的传奇可说是道教神仙人物中最多者，南宋《夷坚志》一书就收录了近三十条。其他诸如救人济世，拔剑助弱，斩妖除魔，点化迷途等等，多不胜数，《吕祖志》中说，其师正阳真人钟离权将升天，约吕祖一起，吕祖曰：“喦之志，异于先生，须度尽天下众生，方上升未晚也。”从此，历史上关于吕祖现身度化、济困助人的传说络绎不绝。
民间的吕祖，是“八仙”中最负传奇色彩的人物。五代以后，一直有人借吕祖的名义出山，让他的传说更加丰富而且神奇，比如“吕洞宾四下鹤城”、“吕洞宾卖团子”、“吕洞宾黄梁梦度卢生”、“吕洞宾飞剑斩黄龙”、「吕洞宾三戏白牡丹」等等。
传说吕洞宾曾三次在岳阳楼喝醉，人称「吕洞宾三醉岳阳楼」，在岳阳楼题诗曰：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”经过佛寺，题壁曰：「三千里外无家客，七百年前云水身。行满蓬莱为别馆，道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。积德求师何患少，由来天地不私亲。」后又书：「唐室进士，今时神仙。足蹑紫雾，却归洞天。」曾经在湖州沈东老家留宿，狂饮之后消失不见，以石榴皮题壁曰：「西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。」也曾经化身为磨镜者，为贾尚书磨古镜，突然消失，留下《赠贾尚书》绝句一首：「袖里青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。须知物外餐霞客，不是尘中磨镜人。」
北宋开始，民间关于吕祖的传说愈来愈多。苗善时收编为《纯阳帝君神化妙通纪》。传说吕祖曾师苦竹真君，习得日月交拜之法；又游庐山，遇火龙真人，习得天遁剑法，民间甚至传说，吕祖身有飞剑，可飞出千里寻人并将其斩首。
南宋初人吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”《唐才子传》吕祖说：「吾仙人，安用剑为？所以断嗔爱烦恼耳。」
正阳渡纯阳
吕纯阳在长安酒肆遇正阳真人钟离权，正阳收吕为徒，且对吕有「十试」的考验：
第一试：吕纯阳一日外出回来，突见亲人悉皆病死，纯阳既不悲伤，也不悔恨，只管置办寿衣、棺木，准备料理丧事，不一会儿，亲人又全都活过来，纯阳无哀喜之情。
第二试：纯阳上街卖货，与买主讨价还价后，说好了价钱，但买主又反悔变卦，只付给一半价钱，纯阳不恼，让买主大摇大摆地把货物拿走。
第三试：春节正月初一，纯阳正欲出门，遇一乞丐倚门乞讨，纯阳急施财物，但乞丐却没完没了，一讨再讨，口出秽言，纯阳只是满脸堆笑。
第四试：纯阳牧羊山中，忽遇一饿虎追捕羊群。纯阳保护羊群下坡躲避，自己上前以身挡虎，老虎见之悻悻而去。
第五试：纯阳居山中茅舍读书，忽然来了一个美女，声称自己迷路前来求宿。继而，这女子百般挑逗，夜逼共寝，纯阳始终神态自若。
第六试：纯阳一日外出归来，发现家中遭窃，财产遭洗劫一空，纯阳没有颓丧，没有报官，乃躬耕自锄。锄地时忽然挖出十几锭黄金，纯阳赶紧用土掩埋，分毫未取。
第七试：纯阳一次上街买些铜器，回到家中一看，全都是金器，纯阳马上退还给货主。
第八试：有个颠狂道士在街巷里卖药，声称服者立死，来世可以得道。人们听了，谁个肯自寻死路？纯阳不信邪，买回服之、安然无恙。
第九试：河水泛滥，纯阳与众人乘舟渡河，行至中游，狂风暴作，波涛汹涌，众人惊惧，唯纯阳神态自若，端然不动，视生死之度外。
第十试：纯阳独坐室中，忽见无数奇形怪状的妖魔鬼怪欲杀欲打，纯阳毫不畏惧。又一群夜叉，押着一个血淋淋的死囚，前来索命：“你前世杀了我，今当还命！”纯阳道：“杀人偿命，欠债还钱。”神态自若，端然不动。忽然见空中大喝一声，鬼怪皆无。一人抚掌大笑，却是正阳真人钟离权。
十试，纯阳皆已经无我，无得失心，以平常心态对待，钟离权极为满意。带着纯阳至终南山鹤岭，传以灵宝秘法，上真秘法，共同开创了钟吕金丹派。
但纯阳不执著于炼仙丹、点铁成金的法术，改之为内功，只以慈悲度世为成道路径。修仙成功之后，时常下山云游四方，为百姓解除疾病，不要任何报酬。传说黄河水灾，瘟疫频传时，有一医者发丹与民，服食者皆生，救人无数，人问其名，对曰：「二口子」，问其居处，对曰：「山下石。」问其乡贯，对曰：「山窟乡客」。言毕即去。「二口子，山下石。」吕岩也，「山窟乡客」洞宾也。
（一说正阳真人钟离权的师傅东华帝君，是纯阳真人吕洞宾的前身。该说法多见明清章回小说以及降笔挥鸾劝善文中，如《八仙得道传》、《东游记》等。另据《历代神仙通鉴》，吕洞宾是上古圣王“皇覃氏”转世。）
