寿衣

中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是基于明清大将军吴三桂向清军投降时，要求在生时穿清服，去世时穿明服的一个条件[1]。另一说这是当时的中国人反对清朝统治的一种途径[1]。新型的中式寿衣设计与传统寿衣设计不同，是给男性往生者穿长袍马褂，而女性往生者则穿凤仙装旗袍[2]。

• 均是阔袍大袖。有两种原因：一是容易替先人穿着[3]，二是基于传统：民间认为如果寿衣太窄，后人的财政会紧绌[4]。
• 袖子通常会完全盖着先人的双手。因为传统认为当先人的手露出来，后代将来会成为乞丐[4]。
• 没有口袋。传统认为这代表先人不带走阳居的财富和福气[4]。
• 寿衣由不少于五件，和不多于十三件个别衣服而成，必须是单数衣服[1]。某些地方的人会因为「九」与狗同音而避免九件寿衣[5]。
• 某些地方的寿衣，布匹不选用缎子。因为传统认为缎子代表「绝子断孙」[1]。
•  寿衣不用皮革制品制成。传统认为这可避免先人未来转世时变成兽类[1]。

普通的衣物可以充作寿衣，亦或者在特别的寿衣店铺购买。与普通衣服一样，寿衣店的寿衣价钱高低有分[3]。遇上清贫家庭时，也有寿衣店会把寿衣以低于成本的廉价出售[3]。

在某些地方文化中，只有超过60岁，儿子已经娶了妻子（或女儿已经出嫁），和膝下有孙儿的人才会冠带传统寿衣[4]。

某些不怕忌讳的家庭，会在先人处于弥留之际时为先人佩戴寿衣[1]。亦有子女在父母还健在时为父母购买寿衣，有为长者增寿和其儿孙添福的意思[5]。

某些地方的人会在一个女人出嫁时，买一套寿衣送给新娘[1]。有人亦会在一个人61岁生日时送上寿衣为生日贺礼。这种寿衣，当地民间称为「张老衫仔裤」[1]。

广义上，到了现在，只有比较恪守传统的家庭或先人会穿传统寿衣。比较西化的家庭会为先人冠上他生前选择或穿过的时装代替寿衣[3]。

犹太教教义列明往生的犹太教徒应该在殓葬时穿着什么衣服。犹太教义要求往生者穿白色寿衣。寿衣以麻布制成，包括帽子，外套，裤带，包着遗体的布，和往生者生前祈祷时用过披肩巾[13]。

犹太寿衣也不准有袋子，以示每个人往生时都不能把在世时拥有的物品带走。这与中国寿衣没有袋子的概念有一点相同之处。[13]

历史上，犹太人的寿衣是非常华丽的，但这亦为贫穷的犹太人家庭带来沈重的负担。所以犹太拉比迦玛列二世就在第二圣殿被毁灭后50年（公元120年）开始推广现有的犹太寿衣设计，目的是彰显每个人，无论贫贱富贵，在神的眼里都是平等的。[13]

如果往生的摩门教教徒有受过圣殿赋予的恩道门的话，往生者就可以被同样受过恩道门的家庭成员戴上圣殿服[14]。

男装圣殿服包括长袖衫，裤子，领带，袜和鞋。女装圣殿服则包括长度足以贴地的裙（或罩衫配搭裙子），袜和鞋。

所有摩门教的寿衣，不论男女，都是白色的[14]。如果往生者的遗体太脆弱的话，圣殿服则会放在灵柩内[14]。