天师道
天师道[1]是道教的一个派别，就是原来的五斗米道。五斗米道又称正一道、正一盟威之道，在东汉顺帝时期，由张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县北）创立。五斗米道以老子为教主，基本经典是《道德经》，道士能替信徒上章向天神祈愿求福。张道陵称“正一盟威道”。
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信徒多为贫苦农民，因尊张道陵为天师，所以称“天师道”；天师道在各地分设“祭酒”领导徒众，并设有“义舍”救济贫苦教徒。
南北天师道
普渡法会科仪
北魏时，嵩山道士寇谦之自称奉太上老君之命，“革新”五斗米道，清整道教张天师派系，创立新天师道。 天师道在寇谦之改革后，他这一脉被称为北天师道或新天师道，另外，继承葛洪思想的陆修静一脉，则号称南天师道。
东晋中后期，江南的杜子恭所传的道派也属于天师道一系，影响所及很广，东晋上下都礼敬他。谢灵运自小被送到杜明师处抚养长大。杜子恭废除了入道者必须交纳五斗米的规定。东晋末年，杜子恭去世后，这一区道徒孙恩、卢循利用五斗米教的群众基础发动叛乱，被东晋朝廷镇压，但是五斗米教仍然存在。杜子恭的玄孙杜京的影响力很大，与上清派关系密切。
参考文献
- 《隶释·隶续》引《米巫祭酒张普题字》：熹平二年三月一日，天卒鬼兵胡九（阙二字），仙历道成，玄施延命，道正一元，布于伯气，定召祭酒张普，萌生赵广、王盛、黄长、杨奉等，诣受微经十二卷，祭酒约施天师道，法无极才。
- 柏夷：〈天师道婚姻仪式「合气」在上清、灵宝学派的演变 （页面存档备份，存于）〉。
- 吕鹏志：〈关于早期天师道与地域文化之关系的几种学说 （页面存档备份，存于）〉。
- 吕鹏志：〈天师道登坛告盟仪——《正一法文法箓部仪》考论 （页面存档备份，存于）〉。
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