朱衣神

朱衣神，简称朱衣神君、朱衣星君等，是道教主管文运的「五文昌」之一，相传此神着「朱衣」（红衣），能细辨文章的优劣。

双连文昌祠朱衣神君神像

《侯鲭录》

赵令畤《侯鲭录》记载：宋朝名儒欧阳修主持科举考试时，常感觉到有朱衣人在后。凡经朱衣人点头的，都是入选的奇文，因此欧阳修感叹：「文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。」也就是说，文章有没有资格入选，得看朱衣神的意见，自从欧阳修此事以后，朱衣神就成为了士人学子笃信的神之一。[1]

后代，因「朱衣」与「朱熹」音近，有人传说朱衣神为理学家朱熹，但欧阳修年代早于朱熹，此说为误[2]。不过明清以程朱理学取士，祭祀程朱理学大儒朱熹，也是相当合理，甚至有庙宇直接将朱衣夫子神位改为朱熹夫子或考亭夫子、紫阳夫子（朱熹号考亭、紫阳），如艋舺龙山寺就奉祀紫阳夫子。

《桃园明圣经》

也有说法：关帝君是朱衣神转世化身。如民间流传的「桃园明圣经」：「吾（关帝君）乃紫微宫里朱衣神，协管文昌武曲星。」

注解
  1. 《鲭靖录》记载：「欧阳公知贡举日，每遗考试卷，坐后尝觉一朱衣人时复点头，然后其文入格，始疑侍吏，及回视之，无所见，因语其事于同列，为之三叹，尝有句云：「文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。」
  2. . [2019-05-27]. （原始内容存档于2019-06-09）.

参看

参考数据
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