掷筊

掷珓（）、卜珓[1]，「珓」后来或写作「筊（）」字，而为掷筊、卜筊，是中国民间信仰中人们请神明指示的仪式。所用工具称作「珓杯」、「筊杯」，有时也称之为「杯筊」、「杯珓」，古者以蚌壳为之，后用木、竹替代[2]，一般是两个约巴掌大的半月形木片，均为一面平坦、另一面中间凸出。仪式内容是将筊杯掷出，根据落下后的形状方位以探测神明之意。

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筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。大型筊杯一般是放在纸钱上，双手握好纸钱，再将筊杯甩落，这是用在庙方人员求问重要事务时，如庆典日期、作醮事宜等。

在闽南与部分其他华人地区，凡是道教庙宇，在神像前几乎都有一到数对筊杯，佛教寺院也大多有之。中国民间信仰中，许多地区的求签仪式，都需要向神明掷筊确认。「筊杯」简称「杯」，故闽南语中称为「跋杯」/「博杯」（白话字：poa̍h-poe，台罗：pua̍h-pue）[3][4]。然而筊杯并非仅在庙中使用，家中有供神明或祖先神主者，往往也可备有一对筊杯。

说明
台湾彰化县鹿港天后宫展示的各种筊杯

下列是阳阴组合的说明：

  • 一阳一阴（一平一凸）：称之为「圣杯/象杯（台罗：siūnn-pue）」、「允杯（台罗：ún-pue）」表示神明允许、同意，或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重，多以连续三次圣杯才算数。
  • 两阳面（两平面）：称之为「笑杯（台罗：tshiò-pue）」，表示神明一笑、不解，或者考虑中，行事状况不明，可以重新再掷筊请示神明，或再次说清楚自己的祈求。
  • 两阴面（两凸面）：称之为「阴杯（台罗：im-pue）」、「无杯（台罗：bô-pue）」、「怒杯（台罗：nōo-pue）」、「盖杯（台罗：kah-pue）」，表示神明否定、愤怒，或者不宜行事，可以重新再掷筊请示。

尚有特殊筊型：

  • 立筊：一个或两个筊杯直立，依习俗以金纸将之圈住保护[5]。当时，只有掷筊之人才能移动掷筊[6] ，一般人掷筊多半对神明「有所求」，相传若为「无所求」的信徒，为了国运或公益等事项求问，较容易掷出「立筊」，且此现象，会被善信视为神明显灵。
  • 同心筊：两筊杯相叠。
  • 黏筊：其中一或二个筊杯依附在神桌桌裙、壁纸或拜垫等物体垂直的布面上，亦被信众视为神迹[7] 。
  • 隐筊：其中一或二个两筊弹入桌底或不明地方无法得知筊面。

在民间信仰中，掷筊有几个约定俗成的礼仪如下：

  1. 一般情况下，祈求连续允筊，以三次为限。
  2. 掷筊前需在神灵面前说明自己姓名、岁数、生日、户籍地址、现居住址和请示的事情。
  3. 掷筊前双手要合住一对筊杯，往神明面前参拜之后，才能松手让筊杯落下。

注解
  1. 《 朱子语类》：「伏羲当时画卦，只如掷珓相似……宗忠简欲假神以拒之，曰：「此有崔府君庙甚灵，可以卜珓，仍其庙有马能如何。」……」
  2. 程大昌《演繁露》：「后世问卜于神，有器名‘杯珓’者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰以断休咎。后人或以竹、或以木，略斲削如蛤形为之。」
    台湾语典：「拔环，环为环珓。古者以贝为之，后用木或用竹，状如贝；一阴一阳，掷之以定吉凶。」
    《广韵》：「去声、效韵、见母，教：古孝切……珓：杯珓，古者以玉为之。」
  3. . [2021-08-12]. （原始内容存档于2021-08-12）.
  4. 刘建仁. . [2023-04-20]. （原始内容存档于2023-04-25）.
  5. . 自由时报. 2009-06-26. （原始内容存档于2012-11-11） （中文（台湾））.
  6. （页面存档备份，存于） 张克帆掷得立筊（之前也得四次圣筊）。
  7. 三立亲闻：这算同意吗？老翁掷出「黏筊」　庙方人员啧啧称奇

外部链接
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