越南历史

在原始时期，越南国土上已有人类活动的痕迹。在谅山省的平嘉发现猿人牙齿、清化省的度山发现旧石器时期的工具。[1]到中石器时期及新石器时期，北部地区出现过数种文化遗址，如「和平文化」（在和平省）、「北山文化」（在谅山省北山）等，当时的先民利用石器、竹木器、陶器等物品，从事狩猎及采集。[2]但因这些文化的相关文物出土量少，未能全面反映当时状况。[注 1][3]南部地区的东那江下游，曾于新石器时代后期与金属时代之间，出现聚落、作坊及墓葬遗址共80处，被命名为「新石器时代后文化」，年代约在公元前4500至2400年之间。该文化使用大量石器，多数是实用为主，装饰性不高的器物。[4]

东山文化时期文物东山铜鼓

到大约公元前700年至公元1世纪，越南处于金石时代，出现「东山文化」。[注 2]它的出土遗物数量多，种类繁富，有铜器、陶器、玉器、石器、水晶、铁器、木器等。东山文化大量使用铜，例如制作铜鼓作为乐器，以及利用铜制农具，提高农业生产效率。[5]东山文化也具有一定的航行技术，用划艇航行本土，并有较大型的船只，辅以天文知识作远航。[6]

远古时期居于越南北部的民族，为骆越人（又作雒越）。越南上古史学家陶维英认为，东山文化就等同是骆越人的文化。[7]在骆越社会，有「雒王」「雒侯」「雒将」等作为部落领袖，并有简单的农业方式，就是依循潮水涨退，垦地栽种。[注 3][8]中国学者郭振铎、张笑梅指出，骆越人早在旧石器时期就生活在红河流域，到东山文化时代，已从原始族群过渡为氏族公社的阶段。[9]骆越人在越北地区继续发展为京族（又称越族），其后独立建国并向南扩展，是为越南的主体民族。[10]

越南的传说时期（或称「原始公社时期」），现代学者界定为自远古至公元前214年中国秦朝在越南北部设置象郡为止。[11]当中包括鸿庞氏和蜀氏两个王朝。

越南的雄王陵，用以尊崇传说中的鸿庞氏王朝

根据越南神话传说，越南最早的王朝是鸿庞氏（Hồng Bàng）。鸿庞氏首位君主禄续，是中国神农氏的后代，获封为「泾阳王」，治理南方，号「赤鬼国」。泾阳王娶洞庭君龙王之女，生下貉龙君（名崇缆。「貉」又作「雒」）。貉龙君有儿子百人，当中五十人随母归山，五十人随父居于南方，越南人称貉龙君为「百粤之祖」，而其长子则称为「雄王」(Hùng Vương，又作骆王、雒王），继承王位，创建「文郎国」。[12]雄王家族世袭王位，历十八代，是为传说里的鸿庞氏王朝，时间从公元前2879年至前258年，共2622年。[13]

扶董天王像

在越南古代，史家相信鸿庞氏领土东临南海，西抵巴蜀，北至洞庭湖，南接占婆，分为十五部，首都设在峰州或文郎。[注 4]传说中，雄王设置「貉侯」（又作雒侯）、「貉将」（又作雒将）等职官，以作管治。[14]最早的越族的前史越族语文献是《傍枻越人拥楫歌》（亦称《越人歌》），为楚国人刘向于公元前528年根据读音用汉字译成。后世认为越南民俗文化跟鸿庞息息相关，例如雄王教人民在身上纹龙、水怪等图案，让先民进行渔猎时免受蛟蛇所伤；古代越南人以木皮为衣，织菅草为席，以米汁为酒，以榔桄棕桐为饭，制作鱼露、刀耕火种等习俗，都被视为从鸿庞时代开创。[15]越南传说又提到鸿庞氏与古中国有过接触。古时越南人相信中国殷朝曾入寇越南，雄王派三岁小童扶董天王击退敌军[16]；西周成王时，鸿庞氏自称「越裳氏」，派使到周朝入贡，周朝摄政者周公命人用指南车送使节回国。鸿庞氏最终于公元前257年，被蜀泮（即安阳王）所灭。[17]

越南近现代学者对鸿庞氏传说存有不同见解。陈重金（即陈仲金）认为「有关这个时代的事情是难于确凿可信的」，又说「谁都希望从神话之中寻找自己的根源来光耀自己的民族。无疑也因为这个道理，我国（指越南）的史书记载鸿庞氏为『仙子龙孙』云云」。[18]越共学者认为，考古学上的东山文化与传说中的雄王相关，甚至推断「东山文化阶段，也就是雄王时代的极盛时期」。[19]

中国秦始皇于公元前221年统一中原，继而进攻位于华南、越北的百越（又作百粤）。前214年，秦朝设置桂林郡（在今中国广西壮族自治区）、南海郡（在今中国广东省）及象郡。[注 6][26]秦朝对此三郡推行移民实边的政策，将中原内地的民众迁徙到这里，让他们「与百粤杂处」。[27]

秦末，中国内乱，南海郡尉赵佗割据当地。中国史书记载他迅速扩张势力，「秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王」[28]，成立南越国。[注 7]南越国对中原的西汉王朝入贡受封，对内实行「和集百越」的民族政策[28]，在越北地区，「令二使典主交阯、九真二郡人」，设立官署以作统治。[29]南越国又通过军事压力及财宝餽赠，增强对邻近部族闽越、西瓯、骆等的影响力。[30]

南越国在越南历史里又被称为「赵朝」，封建时期史家如黎文休、吴士连等把南越国视为越南史上的正统王朝，到现代却遭到否定，史家陶维英指出它「只能是外族侵略者」，「企图开疆拓土，侵占我国辟为郡县」；[31]越南社会科学委员会称之为「只是中国封建集团内部的一支割据势力」。[32]

越南后世举行的二征起义记念活动

公元前111年，西汉武帝灭南越国，越南成为汉朝领土。汉朝实行直辖统治，设立「交趾刺史」（后又改为交州），辖境横跨中国广东、广西、海南及越南的北、中部。位于越南北、中部的交趾（交趾又作交阯，在今河内一带）、九真（今清化省、乂安省一带）、日南（今广平省、广南省一带）三郡便属于它的管治范围。各郡内又管辖若干县份。西汉对越南的统治政策有三个要点，分别为「与民生息」「因其故俗治，毋赋税」及「诸雒将主民如故」。[33]西汉末年，交趾郡太守锡光教导当地民众礼义；东汉建武初年，九真太守任延教民耕稼，制定婚姻嫁娶制度。锡光和任延的政策取得一定成效，并使越南开始沾染华风。[34]

建武年间，交趾郡辖下的一位女姓雒将（雒越人领袖）征侧被太守苏定「以法」惩治，征侧不服，乃于公元40年，与其妹征贰起事反抗，史称「二征起义」，一度攻下交趾、九真、日南等地六十五城。东汉朝廷派大将马援率军镇压，最终在43年歼灭征氏姊妹，事件遂平。[35]

公元43年，东汉大将马援重新平定交趾、九真、日南三郡后，在当地推行新措施，包括修治城郭，整顿水利，又向朝廷报告越律及汉律抵触之处，然后跟越人「申明旧制」，骆越人从此遵行马援的措施。[注 8]相传马援在交趾「立铜柱」，成为当时的「汉之极界」。[36]

蓝线为古代海上丝绸之路，日南郡曾为其孔道之一

两汉时期，越南北、中部地区是汉朝对外交通枢纽。自日南郡出发，可到达南海、印度洋沿岸各地。[37]东汉时，南海及西方的叶调国（在今爪哇）、掸国（在今缅甸北）、天竺国（今印度）、大秦国（即罗马帝国）等国人士到中国内地时，都会以日南郡为必经之道。[38]

公元2世纪，日南郡常有「象林蛮夷」起事，对抗汉朝政府。现代学者认为，这些蛮夷起兵事件，象征着林邑国（即占婆国）的创建。[39]

中国在东汉晚期出现州郡割据的局面，交趾太守士燮亦于187年至226年长期控制交州全境，而九真、合浦、南海等郡的长官职务都由士氏兄弟出任。据历史记载，士燮为人宽厚，礼贤下士，吸引了中原名士前来投靠[注 9][40]，交州因此成为东汉末至三国初年相对安定繁荣之区。[41]后世越南史家的高度评价士燮的统治：「我国通诗书、习礼乐，为文献之邦，自士王始。其功德岂特施于当时，而有以远及于后代，岂不盛矣哉！」[42]佛教思想家牟子便是在士燮时期投靠交趾，写成佛教要籍《牟子理惑论》。[43]中国江南的东吴势力崛起后，士燮于211年投附，名义上隶属孙氏，实质仍操有自主权。226年士燮死后，吴主孙权打算削弱士氏家族在交州的势力，遭士燮之子士徽等人反抗，吴将吕岱遂设计诱杀士徽兄弟，夺得交州控制权。[44]

248年，交趾、九真民众起事反吴。据越南史籍所述，是次起事的领袖赵妪能乘象作战，在山中对抗吴军。[注 10][45]吴廷派交州刺史陆胤讨伐，最终平息事件。[46]而在全中国的局势而言，东吴为三国时代的割据政权之一，与北方的曹魏（后被司马氏所篡）交争，影响到交州政局。263年，曹魏出兵占据交趾、九真、日南三郡。265年，司马氏代魏，成立西晋，继续管治交州三郡。268年，吴主孙晧派陶璜等率兵反击，到271年大破晋军，收复交州，陶璜任交州牧。东吴最终在280年被西晋所灭，交州牧陶璜亦投降，越南遂归西晋统治。[47]西晋朝廷听取陶璜建议，为使交州免受南方林邑国（占婆）的威胁，维持其地方兵力。[注 11][48]

316年，中国北方被五胡各族所据，晋室南渡，是为东晋。东晋期间，交州常有军事将领互相攻杀或据地作乱，又有林邑国入侵，局势长期不稳。东晋末年的大型民变孙恩卢循之乱亦蔓延至交州，交州刺史杜慧度击败卢循，结束动乱。420年刘裕代晋，创建刘宋（与南齐、南梁、南陈合称「南朝」），继续任杜慧度为交州刺史。[49]杜慧度任职期间，整顿风俗，改善人民生活，修建学校，使交州出现安定局面。[注 12][50]刘宋末年至南齐初年（468年至485年），交州人李长仁及其从弟李叔献，先后以「行州事」的名义专制一方，违抗朝廷，最终因南齐朝廷拟欲征讨，李叔献才交出权力。[注 13][51]

南梁时期，因交州刺史萧咨为政苛暴，引起当地人士李贲的不满及起兵，据有交州，于544年称帝，改年号为「天德」，越南后世称李贲为「李南帝」，其政权为「前李朝」。南梁朝廷于545年派陈霸先率军镇压，击败李贲，李贲终在549年被部下所杀。[52]中国正史又提到，李贲败死后，其兄李天宝逃到九真继续抗争，最终亦被陈霸先歼灭。[注 14][53]而根据越南史家的描述，前李朝在李贲死后，其部下赵越王、兄长李天宝、族人李佛子等仍继续领导，至602年李佛子投降隋朝，前李朝才结束。[54]但从后世发现的铭文数据显示，李佛子投降前的一年（601年），隋帝的诏令亦在交州运行[注 15]，因此反映李氏势力与隋廷应有着隶属关系。[55]

唐朝引入越南地区的货币「开元通宝」[56]

公元602年，即中国隋文帝仁寿二年，交州有李佛子称兵割据，隋廷派刘方征讨，李佛子惧而请降[注 16]，越南又归于中国统治之下。[57]到隋朝亡后，唐朝重新崛起，消灭南方的萧铣势力，越南便入于唐。唐朝政府对越南地区的行政建置数有变更，例如有「安南都护府」「静海军节度使」等官署。[注 17][58]

象征儒、老、佛三教合流的画像。三教在越南历史里据有重要地位

在唐代，越南地区受中国内地文化发展，且有著名诗人杜审言、沈佺期等曾在当地任官，使其文风盛行。爱州（在今越南清化）人姜公辅便为唐代越南文士的代表人物，曾在唐廷任职高官，并有作品传世。[59]然而唐室治下的越南亦常常出现乱事。当地民众曾发动数起大型叛变，如722年的梅叔鸾起事、791年的布盖大王冯兴起事等等，最终为唐室所平。在对外关系上，唐代中晚期先后有环王国（即占婆国）、南诏国侵扰越南地区。环王国在9世纪初（时为占婆第五王朝时期）入寇驩州及爱州，唐军旋即将之击退。南诏国为唐朝西南方的邻国，双方时有交战，9世纪中期南诏数度攻打安南，863年更占据府城大罗（又称罗城、安南城，即今河内），866年才由唐将高骈夺回。唐廷从此采行藩镇制度统治安南，设置「静海军节度使」，由高骈任节度使。高骈管治时致力建设，重修大罗城，整顿河道以便航行。[60]唐代人的河渠工程对越北有相当建树，据《天威径新凿海派碑》所述，当地河流原本危险难行，「舟人所历，毛发自寒」，经整顿后「则安流坦途，不复经斯险矣」。[61]

唐朝衰亡时，交州土豪曲氏家族掌管静海军节度使一职，史称越南自主时期。曲氏与中国岭南的南汉政权相争。930年南汉灭曲氏，但交州本地将领杨廷艺等仍争夺自主权。938年，廷艺旧将吴权控制当地，南汉出兵讨伐，吴权在白藤江植入大桩，待潮涨时引南汉军船来到，此时潮水退却，南汉军船因碰到大桩而搁浅，吴权乘机派舟师击败南汉军队。[62]战后，吴权自立为王，创建吴朝。[63]吴权的胜利及建政，在越南独立进程中具重要意义，后世越南史家评道：「我越之正统，庶几乎复续矣。」[64]

中国近千年的统治，对越南历史产生深远影响。史家陈重金（即陈仲金）归纳指出：「我交州地区自汉以迄于五代仍是内属中国之地，因而中国的治乱也影响到我们的国家」[65]；「当儒教、老教（指道教）、佛教在中国兴盛之时，我交州之地还属于中国，因而我们的人也皈依了这些宗教。后来我国自主之后，这些宗教更形兴盛，例如佛教盛于丁朝、前黎朝和李朝，而儒教盛于陈朝以降。凡风俗和政治大抵都是由学术和宗教演化而出。而我们的人已尊奉了中国的学术和宗教，则我们的一切也都完全效法中国。」[66]

占婆国（曾统治越南河静省的横山至平顺省的藩切一带），又有「林邑国」「占波国」「环王国」「占城国」等名称，由占族[注 18]创建，语言属于马来·波利尼西亚语系，使用布拉赫米文，后成为占族文本。[68]文化方面受印度文化影响，主要宗教为婆罗门教（今印度教）。[69]开国历史源于公元137年，东汉辖下的日南郡象林县爆发占族人区连领导的叛变，杀县令，从东汉独立，建林邑国。[39]自东汉以后，历吴、晋、宋、齐、梁等朝，林邑国多次派使入中国朝贡通好，但双方亦时常兵戎相见，交战地点主要为中国辖下的交州郡县。梁朝时李贲起义，林邑人攻李贲，但反被李贲击退。隋朝时，炀帝于605年攻取林邑，不久林邑人复国，并继续派使到中国入贡。[70]

8至9世纪时（中国文献称当时的占婆国为「环王国」），占婆处于第五王朝时期，对外军事行动活跃，于774年击破爪哇海盗；803年及809年侵扰唐朝安南都护府治下的驩、爱二州，并以「伸其如太阳之长臂，以焚暗如黑夜之中国民族」自诩。大约与此同时，占婆又与吉蔑国为敌，出兵该国。[71]

10世纪越南人建国，此后不停对占婆国进行战争、蚕食和吞并，到17世纪末终于被割据南方的阮主所灭。[72]

越南同塔省出土的扶南国碑铭

扶南国[注 19]为一印度化国家，位于湄公河下游及湄三角地区，极盛时期掩有越南南部、湄公河中游、湄南河流域及马来半岛大部份。[73]3世纪时，扶南国在航海商路上占有优势，处于必经之中转站的地位，在外交上相当活跃，与印度的穆伦达（Murunda）王朝、中国东吴有使节往来。[74]到6世纪起，扶南领土遭到印支半岛（即中南半岛）上另一国家真腊（柬埔寨）逐渐蚕食，到7世纪时被完全吞并。[75]

丁先皇像

吴权击退中国南汉军队，据有交州之地（即今越南北部），于939年建政称王，设官职，定朝仪，奠都古螺（即东英县），是为吴朝。吴权在位仅六年（939─944年），死后国内发生内閧，演成十二使君各据一方的局面。至968年，华闾峒（在今宁平省）豪族丁部领击败各地使君，统一国家。[76]丁部领随即即皇帝位（后世称为丁先皇，968─979年在位），创建国号大瞿越，定都华闾（在今宁平省），是为丁朝，到970年（太平元年）开始使用年号「太平」。丁朝遣使到中国宋朝朝贡，宋太祖册封丁部领为「交趾郡王」，越南自此守朝贡之礼。丁朝在国内整顿统治体制，制定文武官员之位、施行严刑、编置十道军制[77]，后世史家认为丁朝有了这些措施，已达到「制度略备」的治国水平。[78]

在后世史学界，并未将吴朝视作正统政权和国家独立之始，而只算作割据政权，到后来丁部领成立丁朝，建国号「大瞿越」，受宋朝册封，才算国家独立之始。[72]越南封建时代史家就认定丁朝是「我越正统之君，实自此始」。[79]

丁朝传至废帝丁璇（979─980年在位），年方六岁，太后杨云娥与时任「十道将军」的重臣黎桓勾结，朝政落入黎桓手中。此时宋朝出兵攻越，众将见皇帝幼弱，忧虑局势危急，便支持黎桓称帝，以抵抗宋军，于是丁朝灭亡，前黎朝创建。[80]

丁、前黎两朝国都华闾

980年（天福元年），黎桓称帝（后世称为大行皇帝，980─1005年在位），创建前黎朝，仍以华闾为国都。[81]黎桓称帝后的首要任务为抗击中国宋朝军队。981年（前黎天福二年），黎桓在白藤江与支棱（在谅山省）等地与宋军交战，最终击退宋军。战后，黎桓为免与中国长期对抗，乃向宋朝入贡，以遵行朝贡之礼。993年（兴统五年），宋朝册封黎桓为「交趾郡王」，后又加封「南平王」，双方关系和平发展。[82]

内政方面，前黎朝继续完善统治体制，沿袭丁朝制度，在全国设十道军，由皇帝本人掌握军权；实行中国古代的政制模式，在中央设太尉、总管等官职，地方有州、府、县、社的设立；[83]黎桓分封诸子为王，分封到各地让其治理，加强黎氏朝廷对各地的控制。[84]

前黎朝对邻近地区采扩张政策。黎桓击退宋军后，便南侵占城国，掳获士卒及财宝。因宋朝与占城关系密切，宋太宗乃于985年（天福六年）及990年（兴统二年）两度派使到越，要求黎氏朝廷「保国睦邻」[85]、越占两国应「各令保境」[86]。黎桓又于999年（应天六年）平定何蛮洞（在今清化省），提高前黎朝声威。[87]

黎桓死后，儿子黎中宗在位仅三天，被弟弟黎龙铤所弑，龙铤称帝（世称卧朝皇帝，1005年─1009年在位）。黎龙铤性格暴虐，到1009年（景瑞二年）去世时，其子年幼，禁军将领李公蕴取代黎氏，自立为帝，开创李朝，前黎朝告终。[88]

佛教在前黎朝得到盛行，黎氏政府任用高级僧侣参政、兴修寺庙、派人到宋朝求取佛经，寺庙获得大量田产及佃农，佛教遂成为越南统治者的管治支柱之一。[89]

位于河内的李太祖李公蕴像

1009年（黎景瑞二年，李顺天元年），李公蕴创建李朝，是为李太祖（1009─1028年在位）。1010年（顺天二年），李公蕴因见唐代建成的大罗城（今河内）地势险要，交通便利，气候舒适，具备成为国都的条件[注 20]，乃自华闾迁都于此，改称升龙。[90]李朝国号，于1054年（龙瑞太平元年）由李圣宗（1054─1072年在位）定为「大越」。[91]

李氏王朝继续完善国家制度，设文武大臣职位，官分九品，巩固中央组织，分全国为二十四路，由文人出任长官，君主又分封诸子为王，领兵镇守要地。佛教成为国教，僧侣为统治阶级一员。1070年（神武二年），李圣宗为表尊崇儒学，修建文庙，祭祀孔子、周公等儒家代表人物。1075年（太宁四年），李仁宗（1072─1127年在位）设科举取士，到李高宗时（1175─1210年在位）举行三教考试，使科举制度在越南奠定基础。李氏朝廷对于有功的贵族及官员分封土地，称为「拓刀田」。在军队编制方面，李朝按户籍调动男丁，平时生产，战时出征；设立正兵（禁军）及番兵（地方兵），使军方互相制衡，受王室调度。[92]法律制度方面，李太宗（1028─1054年在位）于1042年（明道元年）制定《刑书》，是为越南最早的成文律书。[93]

李朝对外时有战事。1014年（顺天五年），李朝击败中国西南的大理国（又称「鹤柘蛮」[94]）军队，斩获士马不可胜数。11世纪中叶，位于宋越边境的广源州（在今中国广西及越南高平边境一带）首领侬智高称帝起兵，被李朝出兵征讨，后来侬智高辗转逃入宋朝、大理而被杀，李朝遂将广源州顺手而得。[95]对于南邻占城国（即占婆），李朝加以侵略，夺取其土地。1069年（神武元年），李朝攻入占城国都佛逝，俘掳占城王，占城割让地里、麻令、布政三州（三州在今越南广平省及广治省一带），以换取李朝释放国王回国。[96]1075年（太宁四年），李朝得知宋朝有意来犯，乃派大将李常杰进行对宋之战，[97]李军攻入宋境，在邕州、廉州、钦州等地肆行屠杀[98]，最终宋军反击，攻至越南境内的富良江（红河一带），李朝乃提出议和，结束战事[99]，双方关系改善。李英宗时（1138─1175年在位），获南宋封为「安南国王」，从此越南有「安南国」之称。[100]印支半岛上的真腊（又称占腊，即柬埔寨，当时为吴哥王朝）亦为李朝进攻对象，中国文献称「占腊素不习兵，与交阯（指李朝）邻，常苦侵轶」。[101]13世纪初，真腊一度吞并占城，并出兵攻越，但被李朝所击退。[102]

李朝时兴建的延祐寺

从李朝发展至今的水上木偶戏

李朝君主崇信佛教，在国内大兴土木，兴修佛寺[103]，当时铭文数据有「于是或京师而缅思梵福，绀宇星分；或州县而拟报洪恩，灵祠棋布」的记录，形容寺庙众多[104]，其中著名的有河内延祐寺（即一柱寺）。[105]艺术文化亦取得发展，流传至今的水上木偶戏，便是始自李朝。[106]

李朝晚年，内乱频生。李惠宗时（1211─1224年在位），即墨乡（在今南定省）豪族陈嗣庆以武力控制朝廷，朝政大权遂落入陈氏家族手中。嗣庆死后，其兄陈承、从兄弟陈守度继续掌权。李惠宗女儿李佛金继位（即李昭皇），陈守度为取代李朝，安排陈承之子陈煚娶昭皇，不久昭皇传位给陈煚，李朝遂亡，陈朝创建[107]，时为乙酉年十二月。[注 21]

被视为抗元民族英雄的兴道王陈国峻

陈朝承接李朝晚年的内乱局面，在建政之初便整顿统治基础，实行太上皇执权模式[注 22][108]，政府又编定官民户口账籍，制定刑律，沿用李朝科举制度，晋用儒家学者，中央设三公、三少、太尉、司马、司徒、司空等职[109]，各地设路、州等行政单位。[110]

陈朝初年遇上蒙古帝国（元朝）的入侵。1257年（元丰七年），蒙古对越出兵，攻破国都升龙，但因陈太宗皇帝、重臣陈守度竭力抵抗，加上蒙古军队不适应越南环境而撤退。[111]陈氏朝廷向蒙古提出愿意「三年一贡」，蒙古遂封陈朝君主为「安南国王」。[112]但其后，忽必烈以陈朝皇帝不亲自入贡、击伤元朝使节等理由，于1284年（绍宝六年），遣皇子脱懽（又作脱驩、脱欢）率军攻越，陈朝宗室大将兴道王陈国峻指挥抗战，元军虽曾占有优势，更攻破升龙，但越方坚决抵抗，到1285年（绍宝七年），越军在咸子关、章阳渡、西结、万劫等地击败元军，元军又因天气炎热而撤退。[113]1287年（重兴三年），脱懽再次统兵南下，越人继续抵抗，1288年农历正月，越军截获元军粮船，脱懽见势不利，有感「地热水湿，粮匮兵疲」而撤退，元军在白藤江再被越军重挫。[114]战后，陈朝遣使到元朝朝贡修好。忽必烈于1294年（兴隆二年）去世，后继的元成宗决定罢征，两国不再开战。[115]

越南社会文化在陈朝取得相当大的进展。因陈氏朝廷重用儒臣，儒家思想得到尊崇。[109]佛教寺院仍具一定势力，陈朝铭文记载有些寺庙获朝廷封赐土地田产，列为「官中寺」，明文规定「敢侵犯者，拿呈行罪」，以保障其拥有权。[116]本土文化中的字喃，自9世纪开始形成，发展至陈朝已成为社会交际的一种文本。[117]在史学方面，1272年（绍隆十五年），陈朝政府令学者黎文休编修《大越史记》，开创了越南修本国史的先河。[118]

陈朝对南邻占城国（即占婆国）夺取土地。1306年（兴隆十四年），陈朝将玄珍公主嫁与占城王，以割取乌州（后改名为顺州，即广治省肇丰县）及里州二地（后改名化州，即承天省广田县）。[119]但在陈朝晚期，占城国变成大患。占城王制蓬峩（又作阿答阿者）在位时（1360─1390年），连番攻打陈朝，曾于1371年（绍庆二年）、1377年（隆庆五年、昌符元年）、1378年（昌符二年）攻破越都升龙，掳掠而归，1377年的战事中更击毙陈睿宗皇帝。最终，1390年（光泰三年），制蓬峩进攻陈朝时被越军击毙，占城国的威胁乃告一段落。[120]另一印支半岛国家暹罗（即泰国），在1313年（兴隆二十一年）入侵占城，当时陈朝援助占城，调动军队击退暹军。[121]

中国元朝于1368年（大治十一年）被明朝取代，明太祖与陈朝政府互派使节通好，明廷册封陈日煃（即陈裕宗）为「安南国王」，双方创建宗藩关系。[122]明太祖将安南国列入「不征之国」，以求维持双方友好关系。[123]

陈朝后期，君主昏庸，生活奢侈腐化，政局走向衰微[124]，呈现不稳状态。1369年（大治十二年、大定元年），陈裕宗死后，其母宪慈皇太后迎立杨日礼为帝，日礼即位后却杀害太后，对陈朝宗室造成威胁，群臣拥立裕宗之兄陈暊为帝（是为陈艺宗，1370─1372年任皇帝；1372─1395年任上皇），陈氏家族夺回权力。[125]到陈末，民众起事频仍，有阮清作乱于清化、范师温作乱于国威并一度攻入升龙，后均被朝廷讨平。[126]

外戚黎季牦（后改姓胡，又名一元）因得上皇艺宗信任，成为权臣。黎季牦在货币、土地、文教、官制等方面实行改革，又于1396年（光泰九年）迁都至清化府，这些举动被史家陈重金（即陈仲金）认为是「大肆更张，用以收买党羽」及「以便篡位」。朝中虽曾出现反黎季牦势力，但都被黎季牦铲除。1400年（建新三年、圣元元年），黎季牦废黩陈朝末代君主少帝（1398─1400年在位）而自立，创建胡朝，陈朝遂亡。[127]

黎季牦（1400年任皇帝，1401─1407年任太上皇）夺位后，恢复祖先的胡姓，自称中国虞舜之后，改国号为「大虞」。次年（1401年，绍成元年），胡季牦效法陈朝旧制，退位给儿子胡汉苍（又名𡗨，1401─1407年在位），自称太上皇，掌握朝政。胡朝继续进行改革，包括整顿武备，修造户籍以扩充军源，开征商船税项，改订田赋征收额数，调整科举制度，修订法律，设置医署等等。[128]对南邻占城，胡朝于1402年（绍成二年）出兵入侵，迫使占城政府割让占洞、古垒两州，胡朝遂把领土推进到今广南省、广义省地区。占城不满，乃于次年（1403年，开大元年）遣使节到明朝投诉。明成祖得悉后大加注意，并派人谴责胡朝政府。[129]

出兵攻灭胡朝的中国明成祖皇帝

胡朝国都清化府西都城遗址

胡朝谋求与明朝交好，胡汉苍于1403年以陈朝外孙的名义获明朝封为「安南国王」[130]，但后来的连串事件使胡明双方关系转坏。明朝指控胡朝侵犯明朝的思明府、禄州、西平州、水平寨等地，但胡朝政府却置之不顾。[131]此外，有陈朝遗臣入明控诉胡氏，1404年（开大二年），陈朝旧臣裴伯耆到明廷，说出胡季牦夺权及打压异己的实情，要求明廷出兵「擒灭」胡氏[132]；后又有人自称陈朝宗室子孙陈天平（又作陈添平），向明帝奏言胡朝夺取陈氏政权，又说胡氏「欲抗衡上国（指明朝）」。[133]明成祖为此遣使到越责问，胡朝只好派人到明谢罪，并提出迎接陈天平回国。1406年（开大四年），明朝派军五千护送陈天平返国，然而胡季牦在边境截杀，擒杀陈天平。明朝随即派大军南下，在1407年（开大五年）接连攻陷东都（即升龙）、咸子关（在兴安省）等地，直逼国都清化府西都城，胡氏父子出逃，最终被明军擒获，胡朝灭亡，越南国土被明朝吞并。[134]

在明军攻灭胡朝之际，越南民众向明人要求实行直辖统治。《大越史记全书》记载，「明诏遍求陈氏子孙立为国王。官吏耆老人等累称为黎氏（指胡氏父子）灭尽，无可继承陈后，请安南国本交州，愿复古郡县，与民更新」，明朝政府乃在越南设立都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司等官署，改地名为「交址」（又作交趾、交阯），进行统治。[135]

郑和下西洋时所使用的宝船。位于越南中南部的占城国是郑和船队到访 的国家之一

黎利像

中国明朝侵略并占领越南，进行直接统治，后世历史学者称之为属明时期（1407─1427年）。[注 23]明人入据越南初期，曾尝试以宽厚为务，但越南民众视明朝为外人入侵，对其统治甚为不安。[注 24][136]后来明朝官员对越南民众加深剥削，如中官马骐在越南采办时「大索境内珍宝」，加剧越人不满，纷纷起事。[137]明朝占领后不久，便有陈朝后人陈𬱟在谟渡（属宁平省）起事，自称「简定皇帝」（1407─1409年在位），改元兴庆，意图恢复陈氏王朝，史称其势力为后陈朝（1407─1413年）。不久因作战失利，逃入乂安继续抵抗。1409年（兴庆三年、重光元年），另一位陈氏后人陈季扩被陈朝遗臣拥立为帝，改元重光（史称重光帝，1409─1413年在位），袭获陈𬱟，尊之为太上皇以共同抗明。明朝调军增援，先擒陈𬱟，后于1413年（重光五年）攻破乂安，陈季扩逃至化州，最终被明军俘获，后陈朝灭亡。[138]

约于属明时期的同时，明朝太监郑和七次出使南洋及印度洋一带（1405─1430年），占城国为当时的重要交通枢钮，郑和船队便多次到访占城国的新州（今越南归仁）。[139]

1418年，清化蓝山豪族黎利自称「平定王」，起事反明，史称「蓝山起义」，与明军争持数年后，黎利采行「先取茶隆（在今乂安省），略定乂安，以为立脚之地，资其财力，然后返斾东都」的策略[140]，先控制越南中、北部地区。黎利军渐渐取得优势，在1426年崒洞之役（崒洞又作𡨧洞）、1427年支棱之役等重要战事重挫明军，进占东关城（即河内）。至此，明廷决意罢兵，册封陈暠（黎利拥立的傀儡君主）为「安南国王」，越南恢复独立自主。[141]

维基文库中的相关原始文献：平吴大诰

后黎朝史官吴士连参与编纂的《大越史记全书》

黎利击败中国明朝占领军后，发布《平吴大诰》，宣示其驱逐明人，复兴国家的功业及创建政权的合理性。[注 25][142]1428年（顺天元年），黎利称帝，是为后黎太祖（1428─1433年在位），国号「大越」，创建后黎朝。明朝亦册封黎利及承认其政权，两国订立黎氏向明三年一贡之例，明朝不干涉越南内政，保持和好。黎利致力重建国家架构，设科举选士为官，延请教师推动儒学，参照唐代刑律制订法律，划分全国为五道以作管治，向大臣及老弱孤寡分给土地，减少东都（即河内）守军数目，遣返务农。但黎利性格多疑，杀戮功臣。[143]

后黎朝传至仁宗皇帝（1443─1459年在位）时，发生谅山王黎宜民（仁宗长兄）夺权事件，仁宗被弑，宜民登位（1459─1460年在位）。群臣因见黎宜民肆行杀戮，便将之推翻，迎立仁宗之弟黎灏为帝，是为圣宗皇帝（1460─1497年在位）。圣宗在位期间，对国政有多项调整。在全国行政上，改五道为十二道；在法俗方面，颁行《洪德律例》以完善法制，又规范国民风俗；颁授土地给百官当中有功或德才者，低给官员亦分得土地；改订税制；在军事方面，圣宗下令勤习阵图，训练士卒，保持战斗力。圣宗的一系列治国措施，令国家「臻于鼎盛时代」。[144]圣宗还多次对外征战，中国史籍《明史》记载：「灏雄桀，自负国富兵强，辄坐大。」[145]

后黎朝前期的百年间，对外军事行动频繁。对中国方面，后黎朝边官时加侵扰其南部边境，早在太宗时（1434─1442年在位）便侵扰安平州（在中国广西省），圣宗时侵扰凭祥、上冻岗陇委、龙州（均在广西）、钦州（当时属广东省）及广东沿海，明廷甚为不满，对越方一再告诫。[146]而对南方的占城国（即占婆国），双方自黎太宗时起相互入寇，到1469年（光顺十年），占城进攻化州，黎圣宗出兵讨伐占城。越兵于1471年（洪德二年），攻破占城，夺取其大部份国地，占城人只保有藩龙（即宾童龙）、古笪（即芽庄）等地，并须向黎廷入贡。[147]此外，圣宗又对老挝、盆蛮（在今老挝东部及越南莱州、山萝等地）用兵，夺取领土或迫使其入贡方物。[148]

后黎朝前期，越南文化水准获得提高。黎朝君主压抑佛教及道教，重视儒学（理学），在教育和科举制度上培养儒士任官，以及成为重要学者、诗人、文学家、史学家等等。在文学上，圣宗皇帝创立「骚坛会」，与臣下致力于诗作及诗评，遂蔚为文学流派。开国功臣阮廌以字喃写诗，他的《国音诗集》收录二百五十多首诗作。在史地研究方面，有阮廌的《舆地志》、史官吴士连的十五卷《大越史记全书》等重要著作。此外，在医学、数学方面亦有所成就。在艺术方面，歌、舞、音乐从李、陈两朝的基础上发展，㗰剧、嘲剧达到一定水准，得到民众欢迎。[149]

圣宗去世后，宪宗（1497─1504年在位）仍能达至文治。但其后的威穆帝（1505─1509年在位）、襄翼帝（1510─1516年在位）都恣行暴虐及荒淫无度，先后被贵族大臣所杀。襄翼帝死后，官员因拥立新君人选问题而发生争执，在京城内动兵相攻。各地有民众蜂起作乱，起事者陈暠一度入侵京师，黎朝廷臣将之击破，但又分成各派，互相攻伐。昭宗皇帝（1516─1523年在位）见局势混乱，召武将莫登庸入京，铲除各派，登庸乘机控制朝廷。昭宗图谋讨伐登庸，失败外逃，登庸立昭宗弟椿为帝（是为恭皇，1523─1527年在位）。最终，莫登庸擒杀昭宗，并于1527年（统元六年、明德元年）逼恭皇退位，登基为帝，创建莫朝。[150]然而莫朝创建时，未能有效管治全国，史称当时「天下惶惶」，甚至有「群聚为劫党」的乱象。[注 26][151]

1540年形势图，粉红色为北方的莫朝；南方的后黎朝（阮氏与郑氏掌权）为黄色；绿色地区是占婆衰败后的剩余领土

1540年，莫登庸亲到中越边境的南关隘迎见明朝使节，出降认罪及割地进贡。[152]本图出自《安南来威图册》，图中称登庸为「伪王莫登庸」

在越南哲学思想具重要历史地位的南北朝学者阮秉谦（右一）

莫登庸（即莫太祖，1527─1529年在位）夺取黎氏帝位后，有鉴于长期以来「制度稍弛」，乃在兵制、田制、官制等方面作出调整，「倣各前朝官制，依例编补充之」。与此同时，中国明朝注意到莫氏代黎的政局发展，并有意恢复黎氏。[注 27]登庸担心明人兴兵问罪，便向明人割让归顺州（在今中国广西）等地，又赠送金银财宝，以博取和好关系。[153]莫登庸为稳固权力，采用陈朝的太上皇制度，传位于儿子莫登瀛（即莫太宗，1530─1340年在位），登庸本人仍操纵实权。[154]但莫氏夺位引起效忠黎氏的清化守将阮淦（或作阮弘淦）不服，于1533年（黎元和元年、莫大正四年）拥立黎昭宗少子黎宁为帝，是为庄宗（1533─1548年在位），后黎朝恢复帝统。1543年（黎元和十一年、莫广和三年），黎氏攻取西都清化。后世将统治清化以南的黎氏朝廷称为南朝，统治山南以北的莫氏朝廷称为北朝，此一历史时期（1527─1592年）便被称为南北朝。[155]

北方莫朝长期处于内忧外患之中。黎氏朝廷及其支持者时常向明朝控诉莫氏夺权，如1533年，黎廷派使入明，控诉「莫登庸僭乱，窃据国城」[156]；镇守北部边境宣光，忠于黎氏的武文渊亦在1537年（黎元和五年、莫大正八年），派人到明廷自述「与登庸相攻」，并提出「愿待天兵（指明朝军队）南下」，一同攻莫。[157]明朝遂有意对莫氏用兵。莫登庸有感难以抵抗，乃于1540年（黎元和八年、莫大正十一年）上书明朝，声言自己害怕明朝出军，愿意「投降」及割让土地。[注 28][158]明廷便改安南国为「安南都统使司」，由莫登庸任「都统使」，让莫氏统治安南。[159]而南方的后黎朝名臣辈出，有阮淦、郑检（阮淦之婿）、冯克宽、梁有庆等人支撑。郑检招募豪杰，训练士卒，储备粮草物资，准备北伐莫氏。[160]

南北朝双方战事频繁，意在消灭对方。1559年（黎正治二年、莫光宝三年），郑检北伐，攻取多个地区，不料莫朝宗室将领莫敬典领兵直趋南朝首都清化，郑检见情况危急，唯有放弃占领区，回保清化。1570年（黎正治十三年、莫崇康五年），郑检去世，莫敬典领兵南下，郑检之子郑松指挥诸军抵抗，莫军不胜，粮尽而回。1573年至1583年年间，莫朝多次进攻南朝清化、乂安等地，但郑松致力坚守，莫军无功而回。因郑松威权日盛，南朝黎英宗皇帝（1556─1573年在位）意欲铲除，但反被郑松所弑，改立黎维潭为新君（即世宗，1573─1599年在位），郑松继续掌权。1592年（黎光兴十五年、莫洪宁二年），郑松攻破北朝首都升龙（即河内），斩莫朝君主莫茂洽（1562─1592年在位），后黎朝迁回旧都升龙，北方莫朝终结。其后，郑松扫荡莫氏残余势力。[161]而莫敬用、莫敬恭等仍控制高平，后黎朝曾于1598年（黎光兴二十一年）出兵高平，战败，同时因明朝调停，使高平成为莫氏及其拥护者的聚集地，其他地区的拥莫反黎活动亦逐渐减少。[162]

南北朝时期，学术思想界有著名人物阮秉谦。阮秉谦为莫朝状元，因不满莫氏朝廷奸臣横行和分党结派，乃隐居办学。[163]他的学说将儒学（宋代理学）和道家思想互补互用，融合而成；对当时社会现象，阮秉谦常以易学里的相生相克、机缘造化、阴阳变化等原理来作解释，因此具有神秘色彩。[164]阮秉谦在越南哲学、思想史具有相当影响力，后世对他有「安南理学有程泉（指阮秉谦）」[165]、「诚南国至人哉」等评价。[166]

郑氏（淡紫色部份）与阮氏（黄色部份）对峙形势图

1592年，后黎朝大将郑松击破北方莫朝，黎氏朝廷重返升龙。此时郑松权势炙手可热，自任「都元帅总国政尚父平安王」，掌握官吏任免、征税、抽丁、治民等权，地位世袭，人称「郑主」，黎皇只负责临朝听政及接见使节[注 29][167]，后世史家以「黎氏为皇，郑氏执政」来形容此一局面。[168]越南南部则由阮氏家族控制，早在黎莫南北对峙期间，黎朝大臣阮淦之子阮潢因见郑检猜忌自己，便自请出镇顺化，时为1558年（天祐二年）。阮淦在顺化积极经营，争取人心，到日后发展成「阮主」政权。[注 30][169]及后于1593年至1600年期间（光兴十六年至弘定元年），阮潢协助郑松扫荡莫氏势力，但仍被郑松所忌，适值朝中官员纷纷征讨郑松，阮潢乃向郑松诈称协助讨贼，乘机返回顺化，派军把守广南，控制南方。阮潢又将女儿嫁给郑松之子郑梉，结成姻亲，寻求和好，但郑阮对峙之局已形成。[170]

江，经郑阮七次交战后成为双方交界

郑阮两派在1627年至1672年期间进行了七次交战。第一次（1627年，永祚九年）、第二次（1630─1633年，德隆二年至五年）、第三次（1635─1643年，阳和元年至九年）及第四次（1648年，福泰六年）交战，为郑主策动南征，但都被方阮主击退。其后阮主发动第五次交战（1655─1660年），反击郑主，阮军一度夺取兰江（即大江）以南的奇华、石河等七县，郑氏将领郑根等奋力抵抗，收复失地。第六次交战（1661─1662年）中，郑主郑柞挟黎神宗皇帝南征，但未能获胜，粮尽而回。第七次交战（1672年），郑主再挟黎嘉宗皇帝南下，但始终未能攻灭阮氏。最终，双方划定𤅷江为界[171]，郑阮各管一方之局遂定，史称「自是南北弭兵」。[172]

北方郑主及南方阮主均致力经营其割据地。郑主为求兵源稳定，采「优兵」和「一兵制」抽调兵丁[注 31]，分别防守京师升龙及各镇，是为郑氏重要基石。在官制、刑律方面依照后黎朝制度调整而成。在教育上仍重儒学，重定科举规则，并特设「武学堂」。经济方面按唐朝租庸调法而加以斟酌修改，另又开设多种税项，开采矿产，铸造货币，统一度量衡。[173]郑氏又肃清北部的割据势力，1677年（永治三年），高平割据者莫元清参与云南吴三桂反清，郑氏乘其不暇袭取高平。[174]与此同时，宣光镇守将武公俊作乱，「一方之民为之骚动」[175]，郑氏在1689年（正和十年）得到清朝云南总督协助，执获武公俊。[176]在18世纪，北部有多次反郑事件，起事者包括后黎朝宗室、朝臣、农民等等，但都被郑主所平。[177]在对外方面，郑主与取代明朝的清朝创建宗藩关系，双方在1660年代开始互派使节，郑主派使赴清朝贡，清廷册封黎氏君主为「安南国王」。[178]其后双方持续友好，清朝康熙、雍正、乾隆诸帝，先后赠送「忠孝守邦」[179]、「日南世祚」[180]、「南交屏翰」[181]的题字及扁额给黎氏朝廷，以示重视对越关系。

越南自1471年向南扩张的历史进程，青绿色到淡蓝色是广南阮氏扩张的领土

南方阮主创设自身的统治架构。其政权有「三司」（差司、将臣吏司、令史司）及知县知府等官署；阮主设立科举，并亲自主持；创建武备力量，整顿军队，设大炮铸造厂、射击场等架构；设立赋税、矿税、进出口税等，以维持阮主财政。[182]对外方面，阮氏政权在印支半岛扩张，于1697年（正和十八年、阮福淍七年）略取占人所余土地，设平顺府 [183]，占城国至此灭亡。[184]1698年（正和十九年、阮福淍八年），阮将阮有镜夺取高棉（又作高蛮、高绵、高緜）辖下的湄公河三角洲，设置嘉定府以作统治，西贡（又称柴棍，今胡志明市）等地遂入越南版图。[185]1708年（永盛十年、阮福淍十八年），高棉国所属的河僊（又作河仙，今坚江省）领袖鄚玖向阮主称臣。[186]此外，阮主曾于1702年（正和23年、阮福淍十二年）遣使到广东，请求清朝册封，但不果。[187]

17世纪，西方传教士创制越南的国语字

欧洲葡萄牙、法国等国的天主教耶稣会传教士从17世纪初开始约二百年间，到越南进行传教活动，代表人物有法国人亚历山大·罗德。传教士利用罗马字制成越南国语字，加以使用，是为越南日后的重要书写系统。[188]17世纪下半期，欧洲天主教徒在㕊宪（即兴安市）、会安等地贸易和布道，但郑主、阮主均对布道活动加以抵制。[189]与此同时，由于中国明清鼎革，大批中国移民涌入越南，郑主在其治下地区要求中国移民遵守越南法律及风俗习惯，不能随意改变居住地；南方阮主则较为宽松，让移民入住、经商，并享有自管权，因而在顺化、会安等地有「明乡社」的出现。[190]

踏入18世纪后半期，南方阮主政治败坏。1771年（黎景兴三十二年、阮福淳七年），归仁西山邑发生阮岳、阮惠、阮侣兄弟起事（史称西山起义），打击阮氏政权。西山阮氏联合郑主，于1774年（黎景兴三十五年、阮福淳十年）攻破富春（即顺化），次年（1777年，景兴三十八年）击杀阮氏太上王阮福淳、新政王阮福旸，颠覆阮主政权，阮岳于1778年（黎景兴三十九年、西山泰德元年）称帝，阮主势力剩下阮福映继续抵抗。[191]此时，北方郑主政权亦呈现衰象，「将惰卒骄」[192]，阮惠乃北征郑氏，于1786年（黎景兴四十七年，西山泰德九年）击败郑军，郑主郑棕自杀，升龙落入西山阮氏控制之下。[193]郑槰继位为末代郑主，但与黎昭统帝（1787─1789年在位）内哄，在位仅一年余便出逃，郑氏政权终结。昭统帝企图恢复权力不遂，于1789年（昭统三年）逃入中国，后黎朝灭亡。[194]

越南妇女传统服装越式旗袍，起源自阮氏政权治下的越南南方

后黎朝后期虽长时间处于分裂状态，但文化方面仍有所发展。在文学著作方面，重要的有笔记小说《公余捷记》（武方堤撰），该作品被誉为「篇幅大、思想艺术成就高，而且影响深远」。[195]此外有《传奇漫录》（阮屿撰）[196]、《皇越春秋》（作者不详）等汉文小说。[197]越南的传统服装越式旗袍，有学说认为源于阮氏治下的南方，因阮主为求区别北方妇女穿裙和南方妇女穿裤的习俗，乃命人加以设计，并融入中国旗袍和占族服装风格，而形成此一服饰。[198]

阮岳像

阮惠像

「西山朝」[注 32]为18世纪晚期归仁西山邑阮氏三兄弟所创。1771年（景兴三十二年、阮福淳七年），阮氏兄弟发动起义，先后灭阮主、郑主、后黎朝，横扫全国。阮岳于1778年（黎景兴三十九年、阮岳泰德元年）称帝（1778─1793年在位），后又自称「中央皇帝」，居于归仁。[199]阮惠亦于1788年（黎昭统二年、阮岳泰德十一年、阮惠光中元年）称帝，驻于富春（顺化），年号光中，故被称「光中帝」（1788－1792年在位）。[200]

西山阮氏政权讨灭阮主、郑主、后黎朝后，又陷于连番内外战事当中。阮主政权虽已被灭，宗室阮福映仍致力对抗西山。1782年（景兴四十三年、阮岳泰德五年），阮惠在嘉定府的芹蒢海口（今胡志明市芹蒢县）迎战阮福映，西山军击毙阮福映军中的法籍战船船主，战胜旧阮军队。[201]1784年（景兴四十五年、阮岳泰德七年），阮福映得暹罗援助，与西山军爆发沥涔𣒱蔑之战，阮惠率军「水陆掩击」，击退暹兵。[202]西山阮氏兄弟因内哄而相攻，1787年（黎昭统元年、阮岳泰德十年），阮惠攻打阮岳，「直捣归仁，围之数月」，阮岳见形势不利，在城上向阮惠「相向恸哭」，双方讲和罢兵。[203]1788年（黎昭统二年、阮岳泰德十一年、阮惠光中元年），清朝乾隆帝因黎昭统帝前来求助，派兵入越，亦被阮惠击退[204]，乾隆帝乃下谕清军「酌量情形迅速撤回」[205]，阮惠亦有感清朝强大，不敢抵抗，就派使入清请求册封，乾隆帝封他为「安南国王」。[206]

西山朝的阮惠在治国制度上，设三公、三少、大司徒、大司寇、大司马等中央官职，在地方上设镇、县；在科举制上，阮惠命以字喃出题及作答；又编造人民簿籍，向人民派发「信牌」以作管理。[207]

百多禄像

「旧阮」在阮福映领导下逐步争夺越南政权。1787年，阮福映获法国人百多禄协助，与法国政府签订《越法凡尔赛条约》，内容包括阮氏以割让土地为条件，换取法国军事支持[注 33][208]，后来法国政府虽未有履行，但百多禄仍自行筹集人员及弹药以助阮氏。1789年（黎昭统三年、阮岳泰德十二年、阮惠光中二年），阮福映夺取嘉定城一带，在这里发展农业、商业，整顿武备，以征讨西山。而西山朝又发生内哄，1798年（阮光缵景盛六年），阮惠之子景盛帝与阮岳之子阮宝不和，景盛帝杀阮宝。阮福映乘西山内部斗争，于1799年（阮光缵景盛七年）攻取归仁，1801年（阮光缵宝兴元年）击败景盛帝军队，夺取富春（即顺化）。1802年（阮光缵宝兴二年、阮嘉隆元年），阮福映在镇宁之役重挫景盛帝，西山残兵仅「什存其一」。[209]阮福映乘胜追击，连克清化、升龙等地，擒景盛帝，西山朝亡。[210]

清法双方军队在谅山鏖战

法国意图在印支半岛（即中南半岛）争夺殖民地，控制整个越南，为此与越南宗主国清朝爆发了清法战争（1883年至1885年）。早在1882年（嗣德三十五年）法国攻打河内时，阮廷就派员到中国求援，清朝派军进入北圻的北宁、山西等地，并有黑旗军协助越人。第一次《顺化条约》签订后，顺化阮氏朝廷指示北圻官员不许抗法，但北圻官员不甘，而决心与中国军队抗法。[248]中法战事爆发后，1883年（嗣德三十六年、协和元年、建福元年）年底，法军在山西击退黑旗军[249]，次年（1884年，建福二年）年初在北宁击败清军[250]，又派军舰到台湾基隆作侦察活动[251]，清廷为求与法国「永敦和好」，乃派大臣李鸿章与法方签订《中法简明条款》，清廷愿意撤军及放弃干预法越事宜。[注 40][252]法人又与顺化朝廷签订第二次《顺化条约》，重申越南为法国保护国。[253]但不久清法双方军队再起冲突，是为「观音桥之战」（又称「北黎事件」或「北丽之战」），战事再起。[254]法军从海上进攻，重挫清朝福建舰队[255]，次年初（1885年，咸宜元年，同庆元年）攻至台湾基隆[256]、澎湖等地[257]。在陆上，清军一度失利，但老将冯子材于镇南关之役大败法军[258]，法军见清军数量大、自身弹药已尽而撤出谅山[259]，此战失利令法国茹费理政府「不再有多数的支持」而下台。[260]然而清廷无意持续战事，据当时在中国任官的英人赫德披露，清廷「始终不愿战争，准备谈判」。[261]清法两国遂签订《中法停战条件》，同意履行《中法简明条款》及「即行停战」。[262]清廷指示中国军队因条约已订，且虽在北圻获胜但澎失台危，故必须撤回。[263]越南从此不属中国朝贡国，归法国统治。

勤王运动的参与人物之一潘廷逢

法国夺取阮朝主权之际，越南朝野爆发勤王运动。1885年，阮朝宗室将领尊室说与咸宜帝离开顺化抗法，颁布诏书呼吁国民「勤王一念，率普同然」[264]、「歼仇敌忾，谁无是心」[265]，反法斗争蔓延「南北两圻诸省」。[266]咸宜帝终在1888年（同庆四年）失败被俘[267]，各地民众仍有起义，声势浩大，如范澎等领导的巴亭起义（1886─1887年）、阮善述荻林起义（1885─1889年）、宋维新雄岭起义（1886─1892年）、潘廷逢香溪起义（1885─1896年）等。越人的勤王运动虽激烈，但缺乏领导组织，且地域及派系分散，而法国殖民政府为平息起义，成立镇压机构、创建兵营、组成军队（越共著作称之为「伪军」）及税务所，以调整自身实力。最终，各地起义军被法国殖民政府所镇压。[268]

法国殖民政府的统治架构，初期的最高长官为总监督（Résident-général，又译统监、钦使大臣、总公使），驻在顺化[注 41][269]，其下有北圻设统使、中圻设钦使。1889年（成泰元年）废总监督，改为在南圻设统督、北圻设统使、中圻设钦使，各圻有不同的统治制度，分而治之。在阶级制度上，借着封建地主管治人民。法国占领越南、柬埔寨、老挝后，于1887年（同庆二年）合并三地为「印度支那联邦政府」[270]，对柬、老进行「越南化」政策，派驻越籍官员及军警，又鼓励越南人移民到柬、老。[271]在军事上，起用越籍士兵，充当正规军及地方军。越共学者指出这是「以越南人打越南」，且越籍士兵薪金较法籍士兵少，可减省经费，并有效补充兵员。[272]

在文化政策上，殖民政府于1906年（成泰十八年）起在乡村推行小学教育，以越南国语授课，但当时越南民众仍较多接受私塾教育。1910年代，废除科举。殖民政府进行东方学研究，1899年（成泰十一年）在河内成立法国远东学院，对印支古代文化，如高棉、占婆的研究都有所成就。[273]此外，有部份越南民众在法国殖民统治下，养成抽鸦片、酗酒的习惯。[注 42][274]

在社会经济方面，殖民政府发展水电及交通运输业，号召法国资本家到印支投资经营，但着重商品输出而非资本输出，因而工业、商业发展并不发达。殖民政府在越南开采的资源，如北圻的煤、南圻橡胶，大部份输出到外地或法国，只有很少供给印支本地使用。[275]越南大片土地被殖民政府通过掠夺和强迫买卖等方式夺得，以成立庄园或转给亲法的官僚地主。学者指出这是「沿用封建剥削方法，盘剥越南农民」。[276]此外，当时越南人须承担相当繁多的税赋。[注 43][277]

殖民政府为便于输送货物和原料，进行多项交通建设，如南圻巴色河、同耐河和北圻红河、太平河的内河航道、西贡─美萩铁路、河内─谅山铁路、河内─荣市铁路、沱㶞港─东河铁路、西贡─芽庄铁路、滇越铁路等，由法国资本家独揽经营。[278]当中较有名的滇越铁路，据法国人记述，其修筑目的是法人看到中国云南资源丰富，便有意「利用印度支那殖民地的地理优势策划进入云南的信道」。[279]

法国统治时期的河内

在法属期间，越南社会面貌有所变化。越共史家指出当时的发展：「在农业经济落后的同时，新的资本主义的生产基础出现了。城市的面貌焕然一新」；「由于交通比过去方便了，各个市镇的商业也繁荣起来了。」[280]在大城市，可见到西方文化及新事物传入，据法人记录，西贡有大型酒店、教堂、现代化剧院等设施[281]，河内有甚具规模的新商场，「可与巴黎的大商场媲美」。[282]

潘佩珠像

胡志明像

虽然19世纪晚期的勤王运动失败，但越南民众仍不甘于法国统治。时人对殖民政府多所抨击，指责政府上下人员为非作歹[注 44][283]；殖民政府政策未能利民，相反是搜刮民财[注 45][284]；越南人民备受酷刑、重赋、知识闭锢之苦[注 46][285]。越南民族主义份子在海内外进行反法活动，代表人物有潘佩珠及胡志明。潘佩珠科举出身，1904年（成泰十六年）组成维新会，希望创建君主立宪政体，1905年（成泰十七年）起流亡海外寻求协助，撰写《越南亡国史》一书，后遇到孙中山，研究革命方法，成立越南光复会等组织，策划革命，[286]1925年（启定十年）潘佩珠在上海被捕，法国殖民政府将之押回越南及终生软禁。[注 47][287]。胡志明早年到国外置触共产主义，1924年至1927年（启定九年至保大二年）期间在中国广州通过《革命之路》及《青年报》等书刊，把马列主义传到越南。1930年（保大五年）受苏联共产国际委托，在香港组建越南共产党（后曾改名印度支那共产党、越南劳动党）[288]，提出「打倒法帝国主义、封建主义和越南的反革命资产阶级」，和「使印度支那完全独立」等口号。[289]

日本军队进驻西贡

保大帝像

二次世界大战期间，越南卷入战争当中。当时侵掠中国的日本军队，觊觎东南亚印支一带的橡胶园、油田等资源，并为了阻截英、美通过法属印度支那运军需品给中国，便欲使印支置于自己控制之下。而法国在二战初期被德国攻占，印支殖民政府亦力量薄弱，日本便趁机进军。[290]起初，日本在1940年（保大十五年）向殖民政府提出停止运送物资给中国重庆政府、允许日军经越南北部调兵入华南、驻军在东京（北圻）等要求，殖民政府自知难以抵抗而顺从，但日军仍于该年9月进袭谅山，击败法军[注 48]，殖民政府不敌，只得让日本在印支据有支配地位。[291]殖民政府的处境，正如越共史家陈辉燎的说法，是法国已向纳粹德国投降，既想「死死抓住印度支那殖民地」，又向日本节节退让。[292]此后数年间，印支本土民众、法国殖民者，及日军三方处于互相制衡的状态。[注 49][293]

日军取得支配地位后，为达到其战事需要，在越南大规模搜刮粮食，并将大片农地改种蓖麻和各类可用于军需的纤维植物（如棉花、黄麻、桑树、苎麻等），造成严重饥馑。[294]日本的入侵激起越人反抗，印度支那共产党于1941年（保大十六年）组成越南独立同盟（简称「越盟」），旨在推翻法、日的统治。[295]1942年（保大十七年），印支共产党主席胡志明在中国境内联系抗日革命者时，被重庆政府所捕，囚禁一年余，其间写有诗集《狱中日记》[296]，当中诗文如《读蒋公训词》里的「百折不回向前进，孤臣孽子义当然」，反映了其思想感情。[297]1944年（保大十九年），越盟得到美国承认，站在盟军一边，越盟负责提供情报，盟军给予武器支持。[298]

1945年（保大二十年）初，日本在菲律宾战况极为不利[299]，担心法国殖民当局会协助美、中进入印支，且发现有法国官员向盟军提供情报，遂策划政变铲除法国势力。[300]3月9日，日军在印支各地同时进攻法军，是为三九政变。据法国政要戴高乐忆述，他先前就预见日方会突袭，并「希望在印度支那打起来」，因为这有助法国日后讨价还价。[注 50][301]最终，日军夺取法属印支，支持阮朝保大帝成立「越南帝国」，由陈重金（即陈仲金）任总理，实由日军操纵。[302]但日人未能创建完整的统治机构，使越南共产党可乘机发展势力[303]，日本学者白石昌也指出：「排除了法国殖民地支配者及其军队之后，独立同盟的活动比以前更加自由，势力显著伸展。」[304]同年5月，越共组成越南解放军，由武元甲等担任司令部工作。[305]越盟拥有武装后，在北部地区积极活动，据日本二战军人服部卓四郎记述这使日军第38军对美军作战时「备受牵制」。[306]8月，日本宣布投降，越盟发表呼吁国民趁着日军瓦解之际，发动总起义将之推翻[307]，是为「八月革命」。9月2日，越共宣布越南民主共和国独立建国。[308]

1954年的日内瓦会议

1945年「八月革命」，胡志明在河内发表《独立宣言》，宣布越南从「日寇」夺回政权，现要废除君主制、脱离法国统治，创建越南民主共和国（即北越）。[注 51][309]但越南民主共和国政府未能有效控制全国。盟军在二战结束后，决定由中华民国接管越南在北纬16度以北地区，以南由英国接管，其后法国有意重建殖民统治，回到南越。

在此同时，尽管中国国民政府成为同盟国代表，前来解放日占越南，北越民族主义高涨的情况下反中情绪浓厚，认为可先利用与法国合作摆脱中国势力[注 52][310]，而法国戴高乐政府并不愿承认北越独立[311]，但基于合作需要，乃与北越在1946年3月达成妥协，法国容许北越是印度支那联邦、法兰西联邦内「拥有自己的政府」国家，而北越则允许法军前往河内取代中国军队，并在将来通过投票决定法军应否撤出越南。[312]

其后法国态度转趋强硬，更在1946年11月底砲轰海防，法越战争（又称「第一次印度支那战争」）遂告爆发。[313]1949年，法国支持保大帝成立政权，获得美、英承认。北越则得到中华人民共和国大量支持。[314]1950年，北越在越中边境战役击败法军，扩大和巩固了越北根据地，又在中、南部打击法国势力。[315]1953年11月，北越军攻取西北部的莱州，法军将领纳瓦尔派援军到奠边府支持[316]，但这些部署，有分析指「平白把精锐部队摆在远离任何战略意义的位置，浪费了可用之兵」，而且法军并未料到北越军配备了中共的大炮，因而低估敌手。[317]此时，美、法、苏、中、北越等国为解决纷争，在1954年初召开日内瓦会议，中共提议北越先在奠边府争取军事胜利，以便在谈判中占优。[318]3月，北越军在奠边府攻击法军，是为「奠边府战役」，到5月北越军控制当地，法军投降。[319]战后，各国在日内瓦会议上达成协定，同意在越南中部划分军事分界线「一七线」、尊重越南独立统一及举行全国选举。[注 53][320]美国总统艾森豪威尔在法国失败后，发表「多米诺骨牌理论」，认为共产主义阵营在印支得胜后将会扩展势力，威胁日本、印尼等地，美国不得不介入。[321]南方保大政权的内阁总理吴廷琰亦以其亲美抗共的方针，获得美国政府支持。1955年10月，吴廷琰罢黜保大，成立越南共和国（又称为南越或西贡政权），出任总统，拒绝举行全越大选[322]，法、英、苏等国亦不再坚持大选，美国则支持吴氏立场。[323]越共对南方事态发展甚为不满，声称要「大力展开斗争」。[注 54][324]

越盟与社会主义国家关系密切。1949年中国国共内战期间，越盟本着「助人如助己」的方针，派军到广西配合中国共产党作战。[325]中国共产党创建中华人民共和国后越共便发出电贺，贺文称两国是「数千年历史的兄弟关系」，要共同「保卫世界的民主和持久和平」。[326]越盟从中共取得武器援助，击败法国控制越南北部。并得到苏联、东欧共产主义各国承认其政权。在国内施政方面，越共进行土地改革，废除封建土地所有制，分配土地给农民，要求曾超额征收佃租的地主按时还租。但因政府中不少干部人员能力及经验不足，加上政策对部份地主处置不当，一度出现混乱，北越政府乃加强培训干部及纠正谬误。[327]50年代后期，矿工业、商业部门都基本上被国有化，大规模的栽培园收归国有，土地大多数归农民私有。60年代，为防止农村出现资本主义及有效分配资源，而设立互助社、合作社等单位，使农业发展集体化。[328]在文化思想方面，北越在1956年展开「百花齐放」，让知识份子评论政府施政，但到1958年开始禁制批评言论。[329]在教育方面，北越有鉴于越南文盲人口高，占全国95％，便设立平民学务司推行教育，鼓励人民「首先要能写国语字，才能参加建设国家的工作」，务求大力扫盲。[330]其效果据北越政府总理范文同在1970年所述，当时的北越已摆脱文盲状态，每三人就有一人上学，大学生在该年约有76000人，比「旧制度」时整个印支增加120倍。[331]

南越总统吴廷琰（或讹作「吴庭艳」）会见美国总统艾森豪威尔

南越在吴廷琰主政时，积极争取外国支持。吴氏曾说：「一切毁誉，我都不把他放在心中。……但，国际友人应该正视南越的实际政治，勿为谎言所惑。」从1957年起，吴氏进行连番外交访问，走访美国、泰国、澳洲、南韩、印度等多个国家，寻求与国，提高南越国际地位。[332]统治台湾的中华民国政府亦获南越政府邀请，派遣「中华民国驻越军事顾问团」，协助南越政府创建政战制度。[333]而南越的盟友当中较重要为美国，艾森豪威尔总统曾致信吴氏，承诺美国会援助南越，并能「更有效地运到越南，以及更有助于越南政府（南越）的繁荣和安定」。[334]1955年至1959年间，美国对南越投入10亿美元的军事、经济、技术、物资援助及派出军事顾问，协助创建美式军队。但当时的南越吴氏政权具有「家族政府」色彩，对异己、异教徒（天主教以外宗教）加以取缔，因而危机四起，1960年开始有军事政变及游行示威。[335]1963年，发生佛教徒危机，顺化发生陆军动用化武镇压民众的动乱，西贡亦有释广德法师自焚抗议政府、查抄舍利寺等事件，但政府仍态度不仁，这同时引发南越民众和美国对西贡当局的不满。同年11月，再有军事将领发动叛变，吴氏被杀，美国亦在兵变前的243号电报中表示了不阻止政变的立场。事后，各派将领相继夺权[336]，最终由将领阮文绍上台，并于1967年获选总统。[337]

贪腐问题进一步削弱了南越国力。据前南越领导人物阮高祺忆述，当时贿赂行为相当公开，这些财富最终却「溜进吧女、女鸨、绑票者、药贩子的口袋中去了」。[338]因贪污腐化之风持续盛行，令社会矛盾日益尖锐，政府威信受到质疑。[注 55][339]南越政府管治困难的同时，还有由北越组成的越南南方民族解放阵线（亦译作「全国解放阵线」，简称「民解」），策划行动，对抗南越政府。[340]

美军在越战中出动轰炸机

1964年，因美国介入而使越南战争（又称「第二次印度支那战争」）扩大。该年8月，美国声称驱逐舰马多克斯号在北部湾（又称东京湾）被北越鱼雷艇袭击，美国遂决定作战，是为「北部湾事件」。据美国学者萨德赛指出，在事前美国总统林登·约翰逊就不想对共产阵营显得太「软弱」，事件发生后便以国会授权及全国共识作后盾。[341]在战事中，美军采取「搜索与歼灭」、轰炸、使用化学品（橙剂）脱去树叶、心理战等战术，对付北越及民解军队，但未能取得实质成果。战争对越南民众造成大灾难，出现大规模逃亡潮，有统计指西贡在越战时从二百万人口急升至七百万，形成巨大社会经济压力，单是沦为娼妓的少女就达四十万之多。[342]1968年初，北越发动春节攻势，在短时间内进攻南方各城市、政府机关及军事基地等，沉重打击美军及南越政府。[343]美国反战的声音逐渐高涨，如时任美国国防部长克理福指出美国人的信心受到很大动摇，并质疑南越政府的规律、机智及恢复民众秩序的能力。[344]美国反战人士主动到北越访问，如在1968年5月24日，美国大学生组成代表团访问北越；1969年12月12日，反战机构「美国妇女为和平而斗争」访问北越。[345]越共为配合战争发展，在柬埔寨、老挝活动，通过胡志明小径运送物资，美国便把战事扩展至柬老两国，打击共党活动。[346]

《巴黎协议》的签订

1969年，美国政府有感战况胶着，便采取战争「越南化」政策，逐步撤军，由南越军取代战斗任务。[注 56][347]但北越指斥此一构想为美国延长战争、利用越南人打越南人的计谋。[注 57][348] 而南越方面的军队战斗力及士气，也因美军撤走而下降。[注 58][349]1973年1月，北越、临时革命政府（民解组成）、南越、美国通过谈判，达成《巴黎协议》，规定就地停火、驻越美军全部撤出。[注 59][350]两年后的1975年4月30日，北越军队击败南越政府，进占西贡，解放各省并统一全国。[316]在越南战争中，导致逾三百万越南人死亡。[351]

1970年代起，不少越南难民逃离出境

北越统一全国后，于1976年解散南方民解的临时政权，组成全国政府，改国名为「越南社会主义共和国」。[352]越南在越南共产党（曾使用印度支那共产党、越南劳动党等名称）统治下，采行一党专政模式，取缔其他政党。[注 60][353]为实现共产主义，越共政府推行「第二个五年计划」（1976至1980年），但该计划过于激进，试图跳过资本主义经济发展阶段，不切合本国社会经济落后的事实，且权力过度集中，所有经济活动都由国家管理，地方领导及私人企业缺乏发展空间。[354]「第二个五年计划」与「第三个五年计划」（1981至1985年）接连失败，同时又打击资本家和华人，以致出口锐减、外债增加、消费品匮乏、通货膨胀，民众生活艰苦。[355]从南越败亡时起，不少越南民众逃亡出境，对其他国家及地区带来沉重负担，逃到美国的越南难民，从1975到1991年每年数以千计至十万计；[注 61][356]香港自1975年以后有二十万越南船民及难民到来寻求庇护，香港以「有秩序、和平与符合人道」的方式，陆续将约十四万名难民安排移民海外，约六万七千名遣返越南，约一千三百多名获香港收容，到2000年才关闭所有越南难民中心。[357]

越南统一后，外交形势出现波折。1977年，越南社会主义共和国成为联合国会员国，同时又加强与苏联合作，对印支邻国加强影响力，与老挝（即老挝）缔结《越老友好合作条约》以发展「特殊关系」，又在1978年全面出兵柬埔寨（是为柬越战争），占领该国，支持柬埔寨人民共和国成立。与中国则反目成仇，1979年因边界问题爆发中越战争[358]，中国军队在该年攻入谅山等地，逼近首都河内，越南政府加紧防御，中国声称这次「自衞还击」行动已「达到预期目的」而撤军[359]，但此后约十年间，越南和中国处于敌对状态，时而兵戎相见。[注 62][360]

现代胡志明市的繁荣景象。越南经济自革新开放后得到发展

1986年，越共中央总书记阮文灵参照中国的改革开放政策而推行「革新开放」，发展多元化商品经济，以宏观管理的方式发展经济，革新措施包括改进农村家庭承包制、扩大企业经营自主权、将国企推向市场、控制通货膨胀、增加外贸出口、吸引外资、发展私营经济等等。[361]

越南逐渐摆脱外交困境。1991年苏联解体，越南失去苏联支持，并被国际孤立；中国在1989年六四事件后被国际制裁，与美国关系降至冰点。越共中央总书记阮文灵访华，与中共中央总书记江泽民洽谈，两国关系趋于正常化。[362]与此同时越南政府与各国改善关系，1989年从柬埔寨撤军[363]，90年代与美国逐步修好，美国解除对越贸易禁运，越南协助寻找越战失踪美军，两国关系正常化。[364]越南又积极参与国际社会，1995年加入东南亚国家联盟（简称「东盟」），1998年加入亚太经合组织。[365]

踏入21世纪，越南继续面对机遇与挑战。2007年，越南加入世界贸易组织，融入世界经济，为越南社会经济带来巨大变化。[366]在南海（越南称之为「东海」）主权争议上，越南政府认为中国侵犯海上领土，于2012年通过《越南海洋法》，以求在使用、管理、保护海洋、海岛及发展海洋等方面提供法理依据。[367] 其后发生连串的越南反华暴动、越中船只相撞等事件，使南海酝酿矛盾气氛。[368]在政治体制方面，社会上出现要求改革的声音，有前高官更建议改变一党专政的现状。[注 63][369]

• 台湾与越南关系史
• 东南亚历史