法句经

Dhammapada 为 Dhamma 「法」和 Pada「足」 组成的一个复合字，各自有几个不同的字义与衍伸的意涵。大致来说， Dhamma 指「佛陀的教导」、「真理」、「公正」或「现象」[5]。此字的字根 pada 则意为「脚、足」和因此衍伸出的意涵「道」和「诗颂(韵脚)」，或同时包含这两种意思；引申是句，故名为法句[6]。因为「法句」为佛所说，故将之归为「经」类，称之为《法句经》。

说一切有部将其法句经命名为《自说品》（Udānavarga），据说是由法救尊者集出。Udāna音译优陀那，意译作「自说」[7]，《出曜经》译为「出曜」[8][9]，《法集要颂经》译作「法颂」[9]。

《法句经》乃集录自四阿含及其他经典中的佛陀自说偈，加以分类编辑而成[10]，《经序》中说：

现今存世的印度语系版本：

1. 巴利《法句经》 Dhammapada, 简称Dhp, 全本，26品423偈。（了参法师在1953年译为文言文）
2. 犍陀罗语《法句经》 Gāndhārī Dhammapada，简称GDhp，现知犍陀罗语本有三本，都不全。阗出土的那本法句经26品，以婆罗门品（Brammaṇa）为首，末后四品佚失不知其名，现存354偈，估计原有540±10偈[12]。
3. Patna《法句经》，复件存于巴特那地区的佛教混合梵语版本，原件来自西藏寺院，22品414偈，从双品（Jama）至蛇品（Uraga）。
4. 梵文《法句经》有以Udāna-varga（《自说品》）为名的版本，和说一切有部或根本说一切有部关系密切。其中Franz Bernhard所精校的《自说品》版本接近全本，33品。藏传大藏经所收录的法句经，以及汉译的《出曜经》、《法集要颂经》都源出于此一系统。

汉译有四个不同版本：

1. 《法句经》，东吴天竺沙门维祇难、竺将炎所传，由竺将炎、支谦共译，是混编了维祇难及竺将炎分别所出偈颂的合本[13]，序称共39品752偈[14]，实算则有758首偈颂。其39品中有26品，品名和巴利本26品可相对应，不过偈颂数则有落差。另外，末后的吉祥品则对应收录于小部经集的《吉祥经》；
2. 《法句譬喻经》，又作《法句本末经》，西晋沙门帛法炬共法立译，主要依从支谦编译的《法句经》而增添譬喻故事，39品；
3. 《出曜经》，僧伽跋澄执梵本，姚秦凉州沙门竺佛念译，33品（或分为34品，乃误将第四品拆分为两品）[15]；
4. 《法集要颂经》，北宋中印度惹烂駄啰国（Jalandhar）密林寺沙门天息灾译，33品。

现代中文的翻译本有：

1. 净海法师《真理的语言：法句经》（正闻出版社，1974年）
2. 马来西亚达摩难陀长老着，周金言居士译《法句经故事集》（新雨杂志社，1996年）
3. 敬法比丘《法句经》（高雄正觉学会，2000年）
4. 葛雷·斯帕汉英译，孙一居士中译《白话藏传法句经》（中华印经协会，2004年）
5. 黄宝生《巴汉对勘法句经》（百家出版社，2005年）。

根据上座部佛教论师觉音的说法，此经是佛陀和其僧团，在各个不同特定事件时所说偈颂的纪录。他的《法句经注》（Dhammapada Atthakatha）描述了每一事件的详细经过，这些也是关于「佛陀一生与其时代」传说的丰富资源。通过阅读《法句经》，可以学习佛教基本的生活之道，使大众能于今世或未来世过上快乐而充实的生活，此外还指向了通往涅槃的重要修行方法。[16]

维基文库中的相关原始文献： 法句譬喻经

• 法句经 （页面存档备份，存于）
• 法句经研究 （页面存档备份，存于）
• 法句经 多译本对读(段层次) （页面存档备份，存于）
• Detailed word-by-word translation of the Dhammapada （页面存档备份，存于）, including explanation of grammar