轮回 (佛教)

佛教的观点不认为有灵魂，一切均为缘起，由因和缘而生灭，世间一切都在息息变化[2]，佛说对于「轮回的主体」，解释人是四大、五蕴的聚合，不存在灵魂即称无我[3][4]。

轮回的范围共有六大类别，佛教称之为「六道」，而六道则是由「五戒十善」及「五逆十恶」所产生的类别，众生生灭的过程只是在六道中不停地转动[5][6]。

佛说轮回转生的主体是识，识不等同于灵魂[7]，佛教将人的心分为八个识，顺序为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。第八识阿赖耶识是种子识，储藏前七识一切善恶业种业因所造作形成的业力种子，历经万劫连贯着生命之流，由现世今生到无数过去和未来的因果对流，构成了生命的连贯和生死的相续[8][9]。