梵行
梵行（梵语：，罗马化：，巴利语：），又译为净行，本义是清净的行为、值得称赞的行为，最早源自古印度婆罗门教的梵天信仰，在婆罗门教或印度教中将修行者必修梵行的时期称为梵行期。古印度人认为这些清净的行为受梵天（Brahmā）赞赏，而施行这些行为者将能够投生梵天。这个信仰被佛教接受后，佛教也称呼出家的沙门为梵行者。
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梵行期
梵行期，是印度教再生族四行期（又名四住期）第一阶段，指二十五岁前的人生阶段。这个人生阶段的特点是严格的独身，离开父母在森林中侍奉一位老师学习吠陀和瑜伽，须严格禁欲和戒酒素食。
弟子至二十五岁离开老师，回家过家庭生活，进入家住期。
注释
- 《大智度论》卷20：「问曰：何以故佛说慈报生梵天上？答曰：以梵天众生所尊贵，皆闻皆识故。佛在天竺国，天竺国常多婆罗门，婆罗门法，所有福德尽愿生梵天。若众生闻行慈生梵天，皆多信向行慈法，以是故说行慈生梵天。复次，断婬欲天，皆名为梵，说梵皆摄色界。以是故，断婬欲法。名为梵行。离欲亦名梵，若说梵，则摄四禅、四无色定。」
- 《大智度论》卷8：「问曰：上说行十善业道，此理已足，今何以复言净修梵行？答曰：有人行十善业道，不断淫；今更赞此行梵天行，断除淫欲故，言净修梵行，无诸瑕秽者。行淫之人，身恶名臭，以是故赞断淫人，言无诸瑕秽，恬然快乐者。」
- 《瑜伽师地论》：「诸梵行者者，……不以爱染，身触母邑故，名远离生臭。不行两两交会鄙事故，名远离婬欲。不以余手触等方便，而出不净故，名非鄙爱。愿受持梵行故，名远离猥法。」
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