量 (佛教)
量（梵语：，），古印度知识论术语，意指正确的认知，或正确的知识来源。在印度教与佛教中都有使用，用于哲学辩论场合；佛教中为因明学的一部份；印度教中有《量经》（Pramāṇa Sūtra）。
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概论
在佛教的因明学当中，陈那论师和法称论师定义「量」为「不妄的新知」，粗略地说即是「知识的来源」。狭义而言，「量」指的是「认识事物之标准、根据」；广义言之，则指「认识作用之形式、过程、结果，及判断知识真伪之标准」等。不正确的认知，则称为「非量」。
对于量的分类，有多种说法。《因明正理门论》认为仅有现量与比量才能称为「量」[1]。有人则加入圣言量，成为三量。即下列三种：
注释
- 玄奘译《因明正理门论本》卷1：「为自开悟，唯有现量及与比量。彼声喻等，摄在此中，故唯二量。由此能了自共相故，非离此二，别有所量，为了知彼，更立余量。」
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维基文库中的相关原始文献：佛学大辞典/三量 |
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