孔德成

孔子世家三十一代衍圣公孔令贻原配孙氏（孙毓汶之女）未生育，于光绪二十五年（1899年）就已病故，其妾丰氏也无出。续弦陶文谱有一子，却不幸早夭。孔令贻中年无子，遂将陶夫人的贴身丫环王宝翠收为侧室。王氏先后生下两个女儿：孔德齐、孔德懋。民国八年（1919年），王氏第三度怀孕。当时身在北京的孔令贻忽然病危，他口述遗嘱给当时北洋政府徐世昌大总统和逊帝溥仪：「令贻年近五旬，尚无子嗣，幸今年侧室王氏怀孕，现已五月有余，倘可生男，自当嗣为衍圣公，以符定例。……但令贻病危至此，恐不能待。……」同年11月8日，孔令贻薨于北京太仆寺街衍圣公府。经孔族内部商议，若王宝翠生下男孩，就由他承袭衍圣公；若生下女孩，则过继大宗近支西五府的孔德冈（孔令贻族兄孔令伟次子）袭爵[2][3]。

民国八年农历正月初四（1920年2月23日），王氏临产。为防有人偷换婴儿或出现意外，当时的北洋政府派军队包围了产房，到处设岗；并由一位将军坐镇孔府，北洋政府山东省省长屈映光与其他三氏的奉祀官（亚圣奉祀官孟庆棠、复圣奉祀官颜世镛、宗圣奉祀官曾繁山）同时在场监督。孔府则把血缘关系最亲近之十二府的长辈老太太全部请来，在前堂西厢静坐监产。孔府上下门户齐开，就连只有喜庆大典、迎接圣旨和举行重大祭祀活动才开的重光门也不例外，门上还挂着弓箭，以示“飞快”、“速到”之意。王氏难产，于是有人建议再开只有皇帝出巡、或是祭孔时才能打开的曲阜正南门；也有人说孔府内宅的后花园地势较高，压着前面，必须将前边的地势擡高，“小圣人”才能进来。陶氏依言派人打开正南门，还把一块写着“鲁班高八丈”的木牌挂在后堂楼的角门上，以擡高地势。之后，孔德成终于顺利诞生。孔府令人四处敲锣十三下，通报小公爷诞生，曲阜全城燃放鞭炮相贺，北洋政府亦于曲阜孔庙仪门鸣礼炮十三响，以志圣裔不辍之庆。随后由颜世镛负责签字公证，并上报其出生证明[4]^:92。

孔德成的父亲孔令贻（左）以及嫡母陶文谱（右）。

孔德成之父孔令贻与妾室王宝翠育有二女一子，出自五凝堂世系中的「凝绪堂」。

• 曾祖父：孔繁灏（1806年—1862年），道光二十一年（1841年）承袭衍圣公。
• 曾祖母：毕景桓（1813年—1875年），孔繁灏继配，江苏镇洋县人，毕沅孙女、湖南岳州府同知毕鄂珠长女[27]^:361[注 2]。
  • 祖父：孔祥珂（1848年—1876年），同治二年（1863年）承袭衍圣公。
  • 祖母：彭氏（1849年—1908年），江苏长洲人，为武英殿大学士彭蕴章孙女、河南修武县知县彭祖芬与周氏的女儿。
    • 父：孔令贻（1872年—1919年），光绪三年（1877年）承袭衍圣公[29]。
    • 前母：孙氏（1869年—1899年），山东济宁市人，兵部尚书孙毓汶第五女[注 3]。
    • 嫡母：陶文谱（1879年—1930年）[30][8][注 4]，祖籍浙江绍兴府，北京大名府知府陶式鋆第五女；光绪三十一年（1905年）成为孔令贻继室[31][32]^:342。
    • 庶母：丰氏（？—1926年），山东曲阜人，丰姓商户的女儿；孔令贻在迎娶陶氏前所纳妾室[33][34]。
    • 生母：王宝翠（1896年—1920年），顺天遵化一位农民的女儿，在陶家做丫鬟时被取名为「宝翠」，之后被陶文谱带到孔府[32]^:342；民国三年（1914年）被纳为妾室[35]^:295，育有二女一子。
      • 大姐：孔德齐（1913年—1939年），字伯平，与书法家冯恕第三子冯大申结婚，早逝[36][37]。
      • 二姐：孔德懋（1917年—2021年），字仲淑，与史学家柯劭忞第三子柯昌汾结婚，后于1947年离婚[38][4]^:86；中华人民共和国成立后，曾受聘为第六至第八届全国政协委员、联合国第四次世界妇女大会中国代表[3]^:506。
  • 舅祖父：彭达孙，彭祖芬与周氏长子，光绪年间于福建省台湾府担任知县[39][40]。
  • 舅祖母：曾氏，江西南城人，曾协均之女、贵州巡抚曾燠孙女[41][42]。
  • 伯祖父：孔祥玑（1847年—1870年），孔繁灏庶长子、孔祥珂庶兄；正一品荫生，钦加三品衔、通议大夫[43]。
  • 伯祖母：吴氏，江苏上元人，顺天府尹吴鼎昌次女；无子女，以孔祥玑姪儿孔令誉为嗣。
  • 叔祖父：孔祥璞，孔祥玑同母弟；正一品荫生、钦加三品衔，候选同知。
  • 叔祖母：谭氏，浙江山阴人，刑部尚书谭廷襄第四女。
    • 堂伯父：孔令誉（1871年—1929年），孔祥玑长子，孔令贻病故后与陶氏料理府务。妾室王氏，以族弟孔令灿次子孔德坚为嗣[44]。
    • 堂伯母：袁世英（1873年—1941年），河南项城人，内阁学士兼礼部侍郎衔袁保龄第四女、袁甲三孙女，袁世凯堂妹；孔令誉第三任正室夫人，陶氏去世后接管孔府内宅事务。有一亲生子孔德垚，早逝[27]^:33。
      • 再从妹：孔德恭（1926年—），孔令誉独生女、生母王氏，随父母搬入孔府居住，人称“孔府三小姐”[45]。晋察冀边区联合大学政治系校友，1946年参与共产主义运动，化名「王力」，与苏伯祥结婚[35][3]^:506。
      • 再从弟：孔德坚（1926年—1998年），孔令誉嗣子、生父孔令灿；南开大学毕业、中华人民共和国化学工业部化工司总工程师，与丁学理结婚。

孔德成与孙琪方育有二子二女、孙儿女四人，曾孙儿女二人。

孔德成、孙琪方夫妇，以及其四名子女（1959年）

• 岳父：孙多煃（1893年—1974年），字德符，武英殿大学士孙家鼐之孙、孙传楘次子，生母为侧室王氏[46]。清末一品荫生、以郎中入仕；曾任中国实业银行北平支行副经理。
• 岳母：刘熙坤（1894年—1958年），直隶省吴桥县人，翰林院典簿刘祖棠长女；育有三子五女。[47][48]
  • 妻：孙琪方（1919年—2011年），字林君[49]，祖籍安徽省寿县，孙多煃长女。1936年12月16日结婚，育有二子二女。[4]^{:99, 357-358}
    • 长女：孔维鄂（，1938年—），生于汉口市。1959年与美国人包雅志结婚，育有一子包尚恩（）。[50][51][4]^:261
    • 长女婿：包雅志（，1923年—1972年），美国威斯康辛州普利茅斯人，莱斯特·威廉·康格尔（）与凯瑟琳·迈克尔（）之子。[52][53]
      • 外孙：包尚恩（）[54][55][3]^:622
    • 长子：孔维益（1939年—1989年），字鲁侨，生于重庆市。毕业于国立政治大学中文系，任教于育达商职、中国文化大学夜间部，曾任黎明工专专任副教授、国立台湾艺专副教授，授课国文。1989年因心肌梗塞病故于台湾省台北县，未袭封奉祀官，享年五十岁。[4]^{:224, 228, 295}
    • 长媳：洁，莒县渟沟望族出身，苏民与穆允鹤的女儿。1971年结婚，育有一女孔垂梅、一子孔垂长。[56][57][58][4]^{:228, 231}
      • 孙女：孔垂梅（1971年—），于中华航空任职，2001年与周孔德结婚，育有一女周咏萱。[4]^:335
      • 孙子：孔垂长（1975年—），2005年与高雄人吴硕茵结婚；2009年，承袭大成至圣先师奉祀官。
    • 次女：孔维崃（1941年—），生于重庆市。1973年与李莎结婚，育有一女李舜容、一子李自平。[59][60]^:200
    • 次女婿：李莎（1924年—1993年），本名李仰弼，山西省垣曲县人，李效忠与阎春花第四子[61][62][60]^{:199, 244}。曾任《创作月刊》诗栏主编、中华民国最高法院书记官及主任，与覃子豪合编《自立晚报》新诗周刊，参加纪弦筹组之「现代派」，并曾为《自由青年》、《创作月刊》主选诗稿和撰写评介。[63]
      • 外孙女：李舜容（1973年—）[64][60]^:235
      • 外孙：李自平（1975年—），国立台湾大学经济学系校友。[65][66][67]^:249
    • 次子：孔维宁（1947年—2010年），生于南京市。大学分发至国立台湾大学考古人类学系就读、毕业于辅仁大学中文系，曾于士林高中教授国文两年，后于黎明工专长期任教至退休。[4]^{:226, 233}
    • 次媳：吴涯（1949年—），祖籍湖北省黄梅县，吴俊与李振鹦长女[68]。于金瓯女中担任教师、教务主任，任教逾四十年[69]；1974年结婚，育有二女孔垂玖、孔垂永。[4]^{:99, 233-234}
      • 孙女：孔垂玖（1983年—），毕业于国立台湾大学信息工程学系硕士班，于中华电信任职。[70][4]^:236
      • 孙女：孔垂永（1988年—），毕业于国立台湾大学工管系。[71]

• 1928年4月22日，蒋中正赴曲阜，对孔子像行三鞠躬礼。孔德成年仅八岁，以一百二十道菜的帝王宴规格宴请。席上，蒋还亲手剥了一只橘子给孔德成吃；而孔德成也因自幼父母双亡，故对特别关照他的蒋中正、宋美龄夫妇有着特殊的情感。孔德成的学生黄启方回忆，大陆改革开放后他到宁波观光，在见闻中写到「这是蒋中正的故居」，结果因为未加上「先生」二字被老师认为不礼貌、忘本[4]^{:248, 253}。
• 民国二十五年（1936年），庄陔兰就职于大成至圣先师奉祀官府，孔德成师从他学习国学、书法。初从二王，后转颜体、北魏张猛龙碑，四体（隶书、楷书、篆书、金文）皆擅，精于甲骨、金石文本[4]^{:85, 384}。
• 在台湾时期，孔德成曾在酒酣耳热之后对学生自我解嘲说「我也是Duke（公爵）呢！」[4]^:282。
• 孔德成父母的墓葬在文化大革命时期遭到挖掘与侮辱。孙女孔垂梅回忆说，1990年「有天，我看到爷爷在看报，突然冒出一句，『红卫兵连俺娘的坟都给挖了。』然后长叹一声，『唉……』」孔德成自1949年直至去世共59年间，再未返回大陆，也反对亲友前往[4]^{:155, 299, 331-333}。
• 国府迁台后，大成至圣先师奉祀官仍为有给职，曾引起当时主张西化论的作家李敖批评。李敖撰文表示，他认为孔德成固然后天努力不少，不过既然接受许多职务任命便已足够，不应再「白吃祖宗饭」、接受这份世职「津贴」[73]。
• 孔德成教育子女，未用两千年来传统严格的的儒学教育方式，对于新式教育保持尊重态度；因此，他的子女在台童年与自己截然不同。由于在蒋中正时代大受重用，孔德成相当忙碌，无法亲自督导子女教育，由秘书李炳南代为教育四个子女儒学。据孔德成夫人孙琪方对其二媳妇吴涯所言，她庆幸他们一家人已经离开孔府，不然在养尊处优的环境中，可能更难管教[4]^:168。

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