报身

受用身（梵语：三菩伽（）迦耶；藏语：ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་，威利转写：long spyod rdzogs pa'i sku，THL：long chö dzok pé ku），又称报身，佛三身之一，是指以法身为因，经过修行而获得佛果位之身，表示证得绝对真理、显示佛智，具有三十二相八十种好 [1]。受用身同时也是地上菩萨所见身，住色究竟天为菩萨说法。报身具有两种受用功能，分为自受用报身与他受用报身。[2]

卢舍那佛是报身佛。图为龙门石窟奉先寺的卢舍那大佛像。

字源

梵语：的字根来自bhuj，意为食用、享用，其前缀字sam-，有共同、集合、汇聚之意。梵语：是身体之意。由字面意思来说，受用身是诸佛菩萨经过长久修行、圆满一切资财之后，其福报集合而成的圆满色身，由此身体可享受种种禅悦与财富带来的快乐。

注脚

元弼圣. (PDF). 圆光佛学学报: 119. [2019-01-12]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-08）.
释善音. . 国立台湾大学图书馆. [2019-01-12]. （原始内容存档于2016-08-01）.

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[1] 元弼圣. (PDF). 圆光佛学学报: 119. [2019-01-12]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-08）.

[2] 释善音. . 国立台湾大学图书馆. [2019-01-12]. （原始内容存档于2016-08-01）.

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