提舍佛
佛教 |
---|
![]() |
佛教大纲 ![]() |
分述
上座部二十五佛

缅甸仰光的二十八佛像
在南传上座部佛教的传统中,列出过去二十五佛,原始七佛往前的佛陀为弗沙佛、提舍佛等。
在《佛种姓经》中,提舍佛的出生地是太平王城(巴利语:),父王是阇那珊都(),母后是莲花(),出家后在頞珊那(assana)菩提树下悟道成佛。
同名异音
注释参考
- 《俱舍光记·十八》:「底沙(Tiṣya),此圆满,是星名,从星为名。……过去有佛号曰底沙,或曰补沙。」《四教仪集解·中》:「底沙、弗沙,梵音不同,富沙,又底迦。」《名义集·一》曰:「什师解弗沙菩萨:二十八宿中鬼星名也。生时相应鬼宿,因以为名。或名沸星,或名孛星。」
《佛学大辞典》【底沙 (页面存档备份,存于)】:(佛名)Tiṣya,佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道,七日七夜翘一脚,以一偈赞佛,依其功德于百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰:「底沙,丁礼反,旧曰弗沙,此曰明也。」同二十二曰:「此亦星名,因星立名,西国多此也。」俱舍光记十八曰:「底沙此云圆满,是星名,从星为名。」慧琳音义十八曰:「底沙,唐云鬼宿,即其人是此宿直日生。西方以二十八宿记日,但以月所临宿以为名,旧经云蛭数者是也。」婆沙论一百七十七曰:「如契经说,过去有佛,号曰底沙,或曰补沙。彼佛有二菩萨弟子勤修梵行,一名释迦牟尼,二名梅怛俪药(译言慈氏)。尔时彼佛观二弟子谁先根熟,即如实知慈氏先熟,能寂后熟。复观二士所化有情,谁根先熟。又如实知释迦所化应先根熟,知已即念。我今云何令彼机感相会遇耶?然令一人速熟则易,非令多人。作是念已,便告释迦:吾欲游山,汝可随去。尔时彼佛取尼师檀,随路先往,既至山上,入吠琉璃龛。敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。经七昼夜,受妙喜乐,威光炽然。释迦须臾亦往山上,处处寻佛,如犊求母。展转遇至彼龛室前,欻然见佛,威仪端肃,光明照耀。专诚恳发,喜叹不堪。于行无间,忘下一足。瞻仰尊颜,目不暂舍。经七昼夜,以一伽他赞彼佛曰:天地此界多闻室,逝宫天处十方无。丈夫牛王大沙门,寻地山林徧无等。如是赞已,便超九劫。于慈氏前,得无上觉。」 - ,
〈植善根品第十一〉:尔时,世尊复告阿难言:「我从燃灯佛来,次复值佛名莲华上,我以金华奉散彼佛,为求阿耨多罗三藐三菩提故。次复值佛名一切世间最胜自在,我以银华奉散彼佛,为求如是一切种智。次复值佛名极高行,我把宝钱奉献彼佛,为求如是不可知智。次复值佛名曰上誉,我把众宝奉献彼佛,为求如是无障碍智。次复值佛号释迦牟尼,我以杂华散彼佛上,为求如是无上菩提。次复值佛名曰帝沙,我以赤旃檀末涂散彼佛,亦复为求无障碍智。次复值佛名曰弗沙,我以深信七日七夜目不暂瞬,以无量偈赞彼世尊。次复值佛名毗婆 ,我复以豆散彼世尊。次复值佛名曰 弃,我以无价宝衣奉上彼佛。次复值佛名毗舍浮,我以肴膳饮食供养彼佛世尊。
- 《华严经·升须弥顶品》:“尔时,世尊即受其请,入妙胜殿;十方一切诸世界中,悉亦如是。尔时,帝释以佛神力,诸宫殿中所有乐音自然止息,即自忆念过去佛所种诸善根而说颂言:「迦叶如来具大悲,诸吉祥中最无上,……毘婆 佛如满月,诸吉祥中最无上,……弗沙明达第一义,诸吉祥中最无上,彼佛曾来入此殿,是故此处最吉祥。提舍如来辩无碍,诸吉祥中最无上……」。
- 《佛光大辞典》【底沙佛 (页面存档备份,存于)】:“又作底砂佛、帝沙佛、提沙佛、补砂佛、弗沙佛。……”
- . . 大正新修大藏经. T10n0293 (东京: 大藏出版株式会社,). 1988 [2019-03-15]. (原始内容存档于2019-05-20).
师子如来、大法光幢如来、妙眼如来、清净拘苏摩华如来、妙华吉祥如来、提舍如来、弗沙如来……
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.