往生咒

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namo amitābhāya tathāgatāya 南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜（归命无量光如来）

tadyathā 哆地夜他（即说咒曰）

amṛtodbhave 阿弥利都婆毗（甘露生起，即出生长生不死之药）

amṛta-siddhaṃ bhave 阿弥利哆 悉耽婆毗（甘露 成就者）

amṛta-vikrānte 阿弥唎哆 毗迦兰帝（甘露 撒播者 ）

amṛta-vikrānta 阿弥唎哆 毗迦兰多（甘露 神力者）

gamine gagana 伽弥腻 伽伽楉（遍满 虚空者）

kīrti-kare svāhā 枳多 迦利 娑婆诃（声名 宣扬者 成就）

皈依无量光如来（阿弥陀佛），即说咒曰：（阿弥陀佛是）甘露（长生不死之药）生者，甘露的成就者，甘露撒播者，甘露神力者，愿普天之下赞叹阿弥陀佛者，一切圆满成就。

若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便。现世常得安隐，临命终时任运往生。

南无阿弥多婆夜（ㄋㄢˊná ・ㄇㄛˊmó ・ㄜē ・ㄇ一ˊmí ・ㄉㄨㄛduō ・ㄆㄛˊpó ・一ㄝˋyè）

哆他伽多夜　　（ㄉㄚˇdǎ ・ㄊㄚtā ・ㄐㄧㄚjiā ・ㄉㄨㄛduō ・一ㄝˋyè）

哆地夜他　　　（dǎ ・dì ・yè ・tā）

阿弥利都婆毗　（ē ・mí ・lì ・dū ・pó ・pí）

阿弥利哆　　　（ē ・mí ・lì ・dǎ）

悉耽婆毗　　　（xī ・dān ・pó ・pí）

阿弥唎哆　　　（ē ・mí ・lì ・dǎ）

毗迦兰帝　　　（pí ・jiā ・lán ・dì）

阿弥唎哆　　　（ē ・mí ・lì ・dǎ）

毗迦兰多　　　（pí ・jiā ・lán ・duō）

伽弥腻　　　　（ jiā ・mí ・nì）

伽伽楉　　　　（jiā ・jiā ・nà）

枳多迦利　　　（ㄓˇzhǐ ・ㄉㄨㄛduō ・ㄐㄧㄚjiā ・ㄌ一ˋlì）

娑婆诃　　　　（ㄙㄨㄛ suō ・ㄆㄛˊpó ・ㄏㄜhē）

南无阿弥多婆夜（な・も・あ・み・だ・ば・や）　　

哆他伽哆夜（だ・た・ちぇ・だ・や）

哆地夜他（だ・でぃ・や・た）

阿弥利都婆毘　（あ･み･り･と・ば・ぴ）

阿弥利哆（あ・み・り・だ）

悉耽婆毘（し・たん・ば・ぴ）

阿弥利哆（あ･み･り･だ）

毘迦兰谛（ぴ・じゃ・らん・でぃ）

阿弥利哆（あ･み･り･だ）

毘迦兰哆（ぴ・じゃ・らん・だ）

伽弥腻（ちぇ・み・に）

伽伽那（ちぇ・ちぇ・な）

枳多迦隶（ず・だ・じゃ・り）

莎婆诃（さ・ば・は）[4]

往生咒往往用在超渡亡灵，多半在人死时，延僧为之诵念。如清朝袁枚《子不语》：「替我告知城中施家作道场，请高僧多念往生咒，我便可托生。」民间相传亦有求亡灵冥福之效果。平常亦可以使用烟供粉燃烧和一杯清水供养，配合仪轨施食。

台湾民间信仰者，诵念往生咒以超渡亡魂，且书写往生咒在寺庙焚烧，以求亡灵之冥福。另有一种纸钱，上以红字印着往生咒，号称往生钱，但佛教法师认为烧毁真言咒语为不宜，应改为助印流通经典，或者布施。