化缘
化缘，是北传佛教术语，原始佛教的术语是「托钵乞食」，指「仁豪（僧众）」向信众乞饮食、生活用品等，衣、食、住、药四种物品，简称「四资具」。依据原始教义，佛陀有制定「不持金银戒」，即手不捉钱、金银珠宝等，故出家僧侣以托钵乞食的方式，来维持出家生活。
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概述
广义来讲，布施给僧人的物品可以是饮食、用具、鲜花、清水等。现代僧侣有时也募化钱财用于生活或修建寺院。
从原始佛教教义来讲，是指对乞讨饮食的僧人布施饮食。正常情况是僧人沿路托钵，次第乞食，次等情况是，由信众准备好，送至僧众处，僧人需带好盛饭菜的「钵（钵）」，故又叫「托钵乞食」。「比丘」的意思即是乞士[1]，也就是以乞食为生的人。佛陀制定比丘托钵行乞，是为了去除出家贫困之苦﹑使世人多种福田﹑不为经营之累。 僧人持钵游行街市，以托钵乞食方式维生，“上乞诸佛之理以资法身慧命，下乞众生之食以资色身肉体”[2]，故称化缘[3]。
即在原始佛教时期、南传上座部佛教、藏传佛教以及佛教行头陀（苦行）的出家僧到信众百姓家接受饮食供养的行为，因为出家人应以修行道业为重，没有时间从事劳动，同时农事可能会伤害虫蚁。
注释
- 《大智度论》卷三：“云何名比丘？比乓名吃土。”
- 吉藏《法华义疏》卷一说：“比乒意为吃土，上从如来吃法以修练，下就俗人吃食以资身。”
- 《夷坚志》卷一：“元晖，近村王大子也，即作僧，为街坊化缘。”
- 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“ 如来化缘斯毕，垂将涅槃。”唐 白居易 《唐抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》：“随顺化缘，故坐甘露坛而誓众生盟者二十年。”《景德传灯录·第二十六祖不如蜜多》：“吾化缘已终，当归寂灭。”
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