佛陀波利

传说佛陀波利出家后信心坚固，精进修行，发誓为了佛法可以舍弃一切乃至自己的生命，四处参拜圣人遗迹。经中曾授记文殊菩萨住在中土五台山（清凉山），佛陀波利尊者闻此，专于唐高宗仪凤元年（676年）朝圣五台山，虔诚礼拜。

在山中，佛陀波利遇到一老者，老者问其是否取来《佛顶尊胜陀罗尼经》，如未取来，需回天竺带来，饶益中土众生。随后老者不见。佛陀波利随之明白这是大觉点化，便返国取好经书。

佛陀波利于永淳年间经海陆入唐。途中遇到海难，几近覆灭，佛陀波利心系使命，保护经书，等他再次醒来已身在海滩，经书没有沾湿地安放在海滩上。永淳二年（683年），佛陀波利到达长安，将经书献给唐高宗，并受昭与地婆诃罗、杜行𫖮等译出《佛顶尊胜陀罗尼经》。

谁知唐高宗认为此经神异，令赐绸三十匹与佛陀波利后，只愿供奉在宫内，未令流布民间。佛陀波利再三请求，唐高宗才将经书归还。

之后佛陀波利来到五台山附近的西明寺，与精通梵语的顺贞和尚一同重译了《佛顶尊胜陀罗尼经》。译经结束后，佛陀波利曾出现了严重的病象，七日七夜不食不饮，第八日才痊愈，随后前往五台山。

当佛陀波利来到五台山金刚窟，看到文殊菩萨显圣在眼前，回头唤众僧入内朝圣，可再回头，山洞里便不见了菩萨的圣光。佛陀波利明了此前山中所遇的老者正是文殊菩萨的化身，现在自己使命已完成，文殊菩萨来接引他了。于是在山岩下坐化圆寂了。[4][5]

署有佛陀波利为译者名的经文有二，一者《佛顶尊胜陀罗尼经》，二者《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。

印顺法师认为，《大藏经·新纂卍续藏》中所收录的《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》一卷题为「唐 佛陀波利译」，但是中国历代的『经录』、『藏经』都没有收录这部经，应属于疑伪经。[6][7]经考证，此经内容前后不一致，疑似从各部经文拼凑而成，其咒文音译用字也不一致，对于其伪经的怀疑自古较多[8]。