濊貊

濊人原居住在松嫩流域，后来逐渐向东南迁移[3]，濊族从事农业和渔猎业，黍成为濊人的主要食粮。此时的濊族进入原始社会晚期，过着定居生活。濊族是有很多分支，其中高夷（后来的沸流国）在浑江流域，今辽宁丹东北部区域，良夷在今大同江中下游（即古朝鲜人，乐浪夷）。东濊是分布在今朝鲜江原道。

貊人有大水貊（有争议）、小水貊、梁貊之分。梁貊分布在集安与新宾之间。小水貊分布在瑷河，大水貊分布在鸭绿江。貊人又叫貉，有九貉、蛮貊、胡貊的说法，濊貊势力最大。

后来濊人和貊人在东北地区和朝鲜半岛创建政权的夫余、沃沮、高句丽和百济，就是濊貊族的基础上形成，发展起来的。

貊人最早是在松嫩平原生活，后受匈奴压力入鸭绿江，最远到朝鲜清川江，至江原道创建貊国。另一说法是在辽河东北。他们是周朝时开始东迁。

秦汉之际，松嫩平原出现第一个国家——「濊王国」，晋代扶余库房中有传世之宝「濊王之印」[4]。其「国有故城」，濊貊人的北支为索离族，饲养猪、马、牛，又善于狩猎。索离人生活在嫩江以东、松花江以北的松嫩平原地带。嫩江下游肇源县白金宝文化遗址就是索离人（貊人）的文化遗存。索离人的社会内部已出现私有制和阶级对立，已跨入文明的门坎。索离族人东明称王，不用濊族和索离族名，而采用凫臾族名，中原汉族王朝译作夫余，后改为扶余。汉时受玄菟郡管辖，汉末三国初改属辽东公孙氏，晋朝时由东夷校尉管理。汉朝曾经在濊貊人地方置苍海郡。而濊人的文化是西团山文化，有人说是古亚细亚人科里亚克族有关。

考古发现已经证明，以黑龙江齐齐哈尔市的昂昂溪区为中心的嫩江流域，是古夫余人文明的发祥地。肇源县望海屯遗址、杜尔伯特自治县官地遗址、富裕县小登科遗址。都属于夫余族文化遗址。同属于濊貊语族的还有，高句丽、百济、沃沮等。夫余族居住的中心在今吉林农安，到魏晋南北朝时，夫余族经过几次变迁，大部分同高句丽人和渤海人融合了。

东汉的百科全书《释名》介绍了当时濊貊人的烧烤文化，“貊炙，全体炙之，各自以刀割，出于胡貊之为也”[5]。

在五世纪末，夫余被东部勿吉族和高句丽打败，大部分的夫余族融合到高句丽。残留嫩江中游东岸的夫余人改称「豆莫娄」、「达末娄」，主要生活在以乌裕河为中心的地区，已经创建起奴隶制性质的政权，生活以定居的农业生产为主。后来，在东邻勿吉人的进攻和西邻室韦人的袭扰下，从北齐直至隋唐之际。

相传高句丽的开国君主朱蒙在年青时，与乌伊（有时叫鸟伊）及摩离是好友。有后世历史学家认为：「乌伊」及「摩离」其实很可能是「濊族」和「貊族」两个民族的拟人化描述，就如故事其后提及的麻衣人、海藻衣人一样。乌伊的原型是扶余国的鸟夷人，摩离就是貊人，有人认为阙特勤碑文中的bok-eli即mok-el（日出之方的莫离人），就是貊人，也指代高句丽国名。

濊貊这个国家的名称，来自濊人与貊人两个部落，濊人与貊人之间的关系，长期有争论。有主张濊人与貊人是同一个族群的不同名称，也有认为濊人与貊人是两个不同民族。

• 《三国志·卷三十·夫余传》“今夫余库有玉璧、珪、瓒数代之物，传世以为宝，耆老言先代之所赐也。其印文言‘濊王之印’，国有故城名濊城，盖本濊貊之地，夫余王其中，自谓‘亡人’，抑有似也”

[在维基数据编辑]

《钦定古今图书集成·方舆汇编·边裔典·秽貊部》，出自陈梦雷《古今图书集成》

《后汉书/卷85》，出自范晔《后汉书》

《三国志/卷30》，出自陈寿《三国志》