禅学

禅学，指禅宗明心见性之学。禅即禅那（巴利语：；梵语：）的简称，为六波罗蜜之一。禅宗视禅那为定、慧的通称，修悟佛性的方法[1]。

曾我蛇足所绘临济义玄画像。
中国禅宗
宗派
楞伽禅 –

法融牛头宗 | 弘忍东山宗 –
神秀北宗禅 | 惠能南宗禅 –
北荷泽宗 | 南洪州宗 | 南石头宗 | 保唐宗

惠能系曹溪南宗 –

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佛教主题

定义
由柴田勘十郎画的圆相

禅那，意译静虑、思惟修，指于一所缘境系念寂静，正审思察[2]，专指色界四禅[3]。佛陀及其弟子多以四禅力证入涅槃。禅的主要形式是禅坐，俗称为“打坐”，门径为入出息念和不净观（又称二甘露道），进而修行四念处。

禅宗认为参禅不只是打坐，行住坐卧皆可修心参禅（阿含经[4]和天台止观[5]亦说此），最要者是心契佛性[6]。又，禅宗指经论所说禅那，为如来禅。而以菩提达磨所传心印为祖师禅。此区别或起自仰山慧寂。据传灯录（仰山章）曰：「师问香严：师弟近日见处如何？严曰：某甲卒说不得，乃有偈曰：去年贫未是贫，今年贫始是贫；去年贫无卓锥之地，今年贫锥也无。师曰：汝只得如来禅。未得祖师禅。」

亦有人认为如来禅外实无祖师禅。《从容录》第三十六则︰「和尚近日尊位如何﹖是他不说如来禅、祖师禅，只道个日面佛、月面佛。」道元曾斥︰「如来禅、祖师禅，往古不传今妄传。迷执虚名何百岁，可怜末世劣因缘。」，又说：「被十二时使，许会祖师禅。老僧使得十二时许，许老僧会如来禅，这个是超佛越祖底道理。」

类型

楞伽经四种禅
  • 愚夫所行禅（bālopacārika-dhyāna）：知「人无我」，见自、他身，皆是无常、苦、不净相。如是观察，渐次增胜至无想灭尽定。
  • 观察义禅（artha-pravicaya-dhyāna）：知自、共相人无我，亦离外道自、他俱作，于「法无我」诸地相义，随顺观察。
  • 攀缘真如禅（tathatālambana-dhayāna）：谓若分别无我有人、法二种，是虚妄念，若如实知彼念不起。
  • 如来禅（tathāgata-dhyāna）：入佛地住自证圣智（pratyātmârya-jñāna）三种乐，为诸众生作不思议事。

宗风
  • 公案：禅宗把禅师之间或与弟子对话间的机锋、棒喝等应对言行记录下来，用作参禅悟道、鉴别是非、衡量迷悟的准则，即是禅门公案。公案开始于唐代而兴盛于宋朝。其应用形式可分为：
    • 拈古：用散文拈举古则（拈起古德先贤所示语句），以点化参禅学人。又称拈提、拈则。
    • 颂古：用偈颂吟咏古则，发明其意。源自宋朝天禧年间（1017～1021）临济宗汾阳善昭，而大显于云门宗雪窦重显。
    • 代别：为弟子、大众等开示宗要时，于公案语意未尽处，代为揭示阐明。
    • 评唱：为圜悟克勤所创，在「公案」和「颂古」之后 ，予以解说品评。如《碧岩录》、《从容录》、《无门关》皆附有评唱。
  • 默照禅：又称“只管打坐”。曹洞宗宏智正觉所倡禅风。以坐空尘虑，默然静照，兀兀坐定，唯以无所得、无所悟坐禅。
  • 话头禅：又称“看话头”。临济宗杨岐派大慧宗杲所倡禅风。就古人公案，专门参看一则话头起疑情，以杜塞思量分别，摧破情识。

禅宗与道家

托马斯·默顿认为唐代的禅师才是真正继承了庄子思想影响的人。《道德经》的第一、二两章便说出了禅的形而上基础。禅宗强调内心的自证，和庄子的“坐忘”、“心斋”和“朝彻”等是一致的。

注释
  1. 禅源诸诠集都序：
  2. 《俱舍论颂疏》卷28：「问：何等名为静虑？答：由定寂静，慧能审虑，故虑体是慧，定有静用及生慧虑，故名静虑。」
  3. 《大智度论》卷28：「四禅亦名禅，亦名定，除四禅，诸余定亦名定，亦名三昧，不名为禅。」
  4. 《中阿含·念处经》：「比丘者，行则知行，住则知住，坐则知坐，卧则知卧，眠则知眠， 寤则知寤，眠寤则知眠寤……比丘者，正知出入，善观分别，屈伸低仰，仪容庠序，善着僧伽梨 ，及诸衣钵，行住坐卧、眠寤语默，皆正知之。」
  5. 《摩诃止观》：「非行非坐三昧者。上一向用行坐，此既异上，为成四句故名非行非坐，实通行坐及一切事，而南岳师呼为随自意，意起即修三昧，大品称觉意三昧。意之趣向皆觉识明了，虽复三名实是一法。今依经释名：觉者照了也，意者心数也，三昧如前释，行者心数起时，反照观察，不见动转，根原终末，来处去处，故名觉意。」
    • 《永嘉证证道歌》：「寻师访道为参禅，自从认得曹谿路，了知生死不相关。行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。」
    • 《沩山警策句释记》：「若欲参禅学道。顿超方便之门。心契玄津。研几精要。决择深奥。启悟真源。」
    • 无门开和尚：「参禅莫滞静工夫。闹处相逢在半途。静闹两关俱不涉。赵州东壁挂葫芦。」
    • 径山大慧禅师宗杲：「住心观静，是病非禅。长坐拘身，于理何益？听吾偈曰：『生来坐不卧，死去卧不坐；元（原）是臭骨头，何为立功过？』」

研究书目

参见

外部链接
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