南泉普愿
南泉普愿禅师（西元748年－834年），唐代郑州新郑（今河南省郑州市新郑）人。著名禅宗大师，洪州宗马祖道一大师法嗣。俗姓王，自称「王老师」。
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| 本名 | 俗姓王 | |
| 出生 | 748年 唐朝郑州新郑 | |
| 圆寂 | 834年 唐朝池阳南泉山 | |
| 居住地 | 安徽省池州市贵池区南泉山 | |
| 宗派 | 禅宗 | |
| 头衔 | 南泉古佛 | |
| 师承 | 马祖道一 | |
| 徒弟与学生 | 赵州从谂、长沙景岑、子湖利踪、昙照、西堂智藏 | |
| 传人 | 赵州从谂、长沙景岑、子湖利踪、昙照、西堂智藏 | |
| 中国禅宗 |
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 佛教主题 |
年谱
唐代宗大历十二年（西元777年），三十岁，于嵩山会善寺暠律师处受具足戒，开始精研法相宗及律宗毘尼典籍，深入《华严经》、《楞伽经》及三论，并开始四处参学。后至马祖道一门下参学开悟，得游戏三昧，成为道一门下最重要的弟子之一，有「独超物外」之赞 [1]。
唐德宗贞元十一年（西元795年），至池阳（今安徽省池州市贵池区）南泉山，专心禅观，三十年不下山。 唐文宗太和年间（西元827年），受池阳太守和宣抚使陆亘（即陆亘）、护军彭城刘公请求，下山教授门徒。名声远播，时人尊称为南泉古佛。 太和八年（西元834年），告门人曰：「星翳灯幻亦久矣，勿谓吾有去来也」言讫而逝。世寿八十七，僧腊五十八。 [2]
师承
思想、事迹
南泉禅师虽然没有自立宗派，但他承袭了马祖道一「平常心是道」的学风，重视在日常生活中的修行，将洪州禅风发扬光大[3]。他常自称为「王老师」，打开了临济宗的棒喝学风[4]，也擅长用圆相接引学人，开沩仰宗的先声[5]，对于后世禅宗的影响很大。
南泉答粥
南泉禅师曾经提着粥桶，为僧众盛粥，马祖道一问︰「桶里是甚么？」南泉禅师直接大骂︰「遮老汉！合取口，作恁么语话？」意思是「你这老头！应该闭嘴，问这甚么问题？」马祖大师真的闭嘴了。从此，他的同学没人敢找他辩经。[6]
注释
- 《江西马祖道一禅师语录》：「西堂、百丈、南泉，侍祖玩月次。祖曰：正恁么时如何？西堂云：正好供养。百丈云：正好修行。南泉拂袖便去。祖云：经入藏，禅归海。唯有普愿，独超物外」
- 宋高僧传 T2061_.50.0775a28-b01)
- 《无门关》：「赵州问南泉：『如何是道？』泉云：『平常心是道。』州问：『还可趣向否？』泉云：『拟向即乖！』州问：『不拟争知是道？』泉云：『道不属知，不属不知；知是妄觉，不知是无记。若真达不拟之道，犹如太虚廓然洞豁，岂可强是非也！』赵州乃于言下顿悟玄旨，心如朗月。又颂云：『春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。』」
- 《景德传灯录》：「语赵州，问︰『道非物外，物外非道。如何是物外道﹖』师便打。赵州捉住棒云︰『以后莫错打人去！』师云︰『龙蛇易辨，衲子难谩。』」
- 《景德传灯录》：「闻师与归宗、麻谷，同去参礼南阳国师，师先于路上画一圆相云︰『道得，即去。』归宗便于圆相中坐，麻谷作女人拜。师云︰『怎么，即不去也。』归宗云︰『是甚么心行？』师乃相唤回，不去礼国师。」
- 《景德传灯录》卷八.一日，为僧行粥次。马大师问：「桶里是甚么？」师：「遮老汉！合取口！作恁么语话？」自余同参之流，无敢征诘。
- 《祖堂集》卷5〈德山和尚〉：「因南泉第一座养猫儿，隣床损脚，因此相诤。有人报和尚，和尚便下来，拈起猫儿曰：『有人道得么？有人道得么？若有人道得，救这个猫儿性命。』无对，南泉便以刀斩做两截。」
- 《景德传灯录》：「师因东西两堂各争猫儿，师遇之白众曰：『道得即救取猫儿，道不得即斩却也。』众无对，师便斩之。赵州自外归，师举前语示之。赵州乃脱屦，安头上而出。师曰：『汝适来若在，即救得猫儿也。』」
- 圣严说禅·南泉斩猫 （页面存档备份，存于），p18，圣严法师
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