令和

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时任日本内阁官房长官菅义伟公布「令和」年号，其手举书有年号的纸牌由内阁府的辞令专门官茂住修身书写[4]。

时任日本首相安倍晋三在记者会中对新年号的含义作出说明。

关于改元的政府公报，刊登于2019年4月1日的《官报》。

2016年8月8日，时任日本天皇明仁（年号平成）发表全国电视演说，向国民表达生前退位的意向[5]。2017年6月16日，日本政府公布仅适用于明仁的《天皇退位特例法》，同年12月1日的皇室会议商讨后，决定明仁于2019年4月30日「生前退位」（让位）、时任皇太子德仁亲王于5月1日继位并更改年号。

2019年4月1日上午9时30分至10时8分，日本内阁召开专家座谈会[注 1][6]，并且在10时20分听取参众两院正副议长的意见之后，立即召开临时内阁会议作出关于新年号的最终决定，再由宫内厅长官山本信一郎、宫内厅次长西村泰彦分别赴皇居御所向天皇明仁、东宫御所向皇太子德仁亲王报告[7]，后于11时40分由内阁官房长官菅义伟于首相官邸公布[8]新年号为「令和」。同日，日本外务省向获日本承认的195个国家及台湾[注 2]，以及联合国、欧洲联盟等国际组织通告新年号的罗马字拼写为“Reiwa”[10]。

此次新年号选定过程中，除获选者「令和」外，据报其余候选年号共有5个，分别为「英弘」（／ ^{Eikō〔Eikou〕}）、「久化」（／〔〕 ^{Kyūka〔Kiukwa〕}）、「广至」（〔〕／〔〕 ^{Kōshi〔Kwautsi〕}）、「万和」（〔〕／〔〕 ^{Banna〔Banwa〕}）与「万保」（〔〕／ ^{Banpō〔Banpou〕}）；此外，据读卖新闻报导，同样出自日本古籍的「天翔」（／〔〕 ^{Tenshō〔Tentsiyau〕}）一词亦一度是新年号的有力候选，但因已有同名的葬仪社，不符合年号遴选标准而作罢[11][12]。

最后，「令和」获大多数专家而中选。而「令和」的提案者可能为国际日本文化研究中心名誉教授中西进[13][14][15]。

《万叶集·卷五·梅花歌卅二首·并序》印本中的相应段落

年号“令和”的直接来源是日本古代诗歌总集《万叶集·卷五·梅花歌卅二首·并序》收录大伴旅人的汉文序言部分：“时初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰薰珮后之香[29]”；「令」为美好，而「和」则温和，即美好温和之意[30][31]，是首个所引典故出自日本经典而非中华古籍的年号[2]。

内阁总理大臣安倍晋三在新年号公布后召开的记者会上表示新年号蕴含「文化在人们相互贴近的美丽心灵中诞生并茁壮成长」的意涵[32]。日本外务省在4月3日对驻外使领馆发出指示，指示其对海外说明「令和」具有的含意是「」（即「美丽的和谐」）[33]。

与此同时，有中国学者认为“令和”及其出处《万叶集》都受到中国典籍的影响[34]。在日本岩波书店出版的《新日本古典文学大系·万叶集（一）》一书中，对“令月”的补注中提到东汉张衡《归田赋》[35][36]。《万叶集》此句与《归田赋》的「于是仲春令月，时和气清」意境相仿[37]，“气淑风和”则另有可能化用自东晋王羲之《兰亭集序》中的“天朗气清，惠风和畅”[37][38]。比大伴旅人年代稍早的唐代薛元超《谏蕃官仗内射生疏》也出现“时惟令月，景淑风和”类似笔法[39][34]。对于「令和」与《归田赋》等文之间产生链接，部分中日网友认为「无法逃避中国的经典影响」[39]。

按照日本媒体的报导，虽然时任内阁总理大臣安倍晋三在年号选择的过程中有表达过「如果年号的来源是日本的作品的话那也不错」的想法，但由于日本汉文古籍中有不少都是引自中国典籍，因此也有考虑从中国典籍和日本典籍两方面共同作为来源的年号名称[40][41]。对此有日本评论文章认为，这是在未能获得皇室支持的情况下所达成的妥协方案[42]。

由于「令」字在当今汉字文化圈多有「命令」的意思，有日本汉字学家曾经把「令和」年号解读为「使之和」[43]。美联社和纽约时报在年号公布后初期曾把年号翻译成「秩序与和平」（英语：）[44]。

令和n年与公元g年的关系是 n = g - 2018。

• 民国纪年（1912年1月1日起）：中华民国纪元，令和元年=中华民国108年
• 主体（1997年7月8日起）：朝鲜民主主义人民共和国纪元，令和元年=主体108年（纪年方式为追尊朝鲜民主主义人民共和国缔造者及主体思想创立人金日成的出生年1912年为主体元年）
• 埃塞俄比亚历：埃塞俄比亚历法
• 佛历：泰国历法
• 希伯来历：以色列历法
• 印度历：印度历法
• 伊朗历：伊朗及阿富汗历法
• 伊斯兰历：伊斯兰国家历法

1. 安倍晋三（继自平成时代）
2. 菅义伟
3. 岸田文雄

日语维基文库中相关的原始文献：

• 日本年号列表
• 日本一世一元制施行后年号列表