圣公宗

十七世纪时英国圣公会开始在美国、澳洲、加拿大、新西兰和南非等地创立教会。从18世纪起，由一批圣公宗传教士在亚洲、非洲及拉丁美洲创建圣公宗教会。英国圣公会派遣史丹顿牧师到香港成立圣公会，为圣公宗在华播教之始。

独立自主的成员教会有完全的权限管辖本教会内部事务，不受英格兰教会或者其他外国成员教会的干涉，并通过和坎特伯里大主教的共融成为普世圣公宗教会的一部分。

圣公宗具有完整的使徒统绪，特别是在按立神职人员的续承上。圣公会实行三品圣职：主教（监督）、祭司（司铎、牧师）和执事（会吏、教理问答）。此制度是七件圣事之一──圣佚圣事。

从天主教会分离出来后，圣公宗领袖须确定教义和信仰实践上与天主教和欧陆新教之间的异同。在几十年的形势变化中，一系列关键性的教义文献相继出现，直至最后于1571年确认《三十九条信纲》。普世圣公宗内，不同成员教会对《三十九条信纲》的地位持不同观点，例如美国圣公会1801年已删除了关于英国王室至高无上的条文，现时该会神职人员和平信徒亦毋须遵守信纲条文。虽然《三十九条信纲》现时对教会已不再具约束力，但条文内容及其教义已被纳入《公祷书》。[2]

圣公会的礼文书，同时也是普世圣公宗和各成员教会的法典。第一本《公祷书》于1549年写成，不但用英文编写，还有系统地编排经课表，从此成为崇拜时信徒认识信仰、一同敬拜、颂扬上主的工具，之后在1552年、1559年、1662年和1928年亦有推出不同版本或修订。1662年版是最后一本获英国国会接纳通过、具法律地位的《公祷书》。1928年版虽然不获英国国会接纳通过，却获主教院授权在教区及牧区使用。直到近代，英国国会已授权英格兰圣公会，自行决定教堂使用的崇拜礼文，无须再经国会通过。

• 圣经、传统、理性[3]作为圣公会的其中一个的信仰根基。

普世圣公宗只承认两个圣礼，圣洗礼和圣餐礼，但普遍视坚振礼、婚礼、按立礼、告解、傅油礼为重要宗教礼仪。[4][5][6]

• 承认普世神圣大公教会的三大信经：《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》。

兰柏会议始于1867年，是全球普世圣公宗的一个定期主教会议，主教出席需要得到邀请。150年以来，兰柏会议在同性婚姻、按立女主教等重大议题上主导着圣公宗的思想。