基督

根据希伯来人的信仰传统，被（其他人用油）膏立是一种特别宗教仪式，意思指被选立的人，例如：祭司、君王及先知是神所选定的。在某些场合下一些器具也被油膏抹，用以预备宗教仪式。受膏的重要性，是因为设立圣职（代表会众到神面前赎罪）的需要，而得以强调。例如：「受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕」（《利未记》）。在《希伯来圣经》之中，称为“弥赛亚”的多人不是神，无神性含义。犹太教与基督教在弥赛亚等一系列问题上都有分歧。

耶稣
圣经预言：弥赛亚（忧患之子） 谱系 圣家 马利亚——圣母 若瑟 血亲？——真正的家人 圣母领报、圣灵感孕 基督论：道成肉身 降生（伯利恒星）——圣诞日 受割礼——基督受割礼日/基督圣名日 初向外邦人显明——显现日 受洗（约旦河）——基督领洗日 受魔鬼试探（旷野）——四旬期 尽职 呼召十二使徒和门徒 山上宝训 行神迹 遭犹太人弃绝 山上显圣容——基督易容显光日 进入耶路撒冷——棕枝主日 诅咒无花果树 洁净圣殿 橄榄山讲论（橄榄山） 受膏抹 受难前夜 为门徒洗脚——濯足节 最后的晚餐——圣餐 应许：求父派遣圣灵 客西马尼园的祷告（汲沦谷） 半夜被捕 受难当天——耶稣受难节 受犹太公会审判（犹太公会） 受彼拉多审判(罗马长官) 受罗马士兵鞭刑及调戏(荆棘冠) 示众 游街——拜苦路 被钉死于十字架INRI（各各他山） 右盗 遗言 朗基努斯——命运之矛 被埋葬（圣墓） 复活后显现——复活节 升天（橄榄山顶）——耶稣升天节 派遣圣灵——五旬节 基督教历史 大使命：传福音（传播年表） 初期教会、宗徒传承 基督教派系（教派列表） 历史中的耶稣、耶稣的历史性（来源、福音书历史可靠性、耶稣神话论） 对耶稣的批评、耶稣的心理健康 自称为耶稣者、假先知、敌基督 再临：千年王国、最后的审判

弥赛亚是《旧约圣经》中受膏者的意思，希腊文译作基督。《旧约》时代的犹太人之中，只有三种职份才可以受膏，分别是君王，先知和祭司。不论在《旧约》或《新约》，只有耶稣同时兼备这三个身份，正因为耶稣是君王[3]，是先知[4]，也是祭司[5]，所以耶稣就是真正的受膏者，也就是希腊文中基督的意思，故用来指代耶稣。

在《新约圣经》中，基督是指等候已久而来临的救世主。圣灵如鸽子般降下，且有声音被施洗约翰听见，见证耶稣就是基督、就是旧约所有　神的子民素来所盼望的那位——弥赛亚。耶稣多次给他的门徒证明自己就是基督，并且在他受审时三次声称他就是基督。

伊斯兰教穆斯林称耶稣基督为耶稣（尔撒），他是基督，即弥赛亚，更是一位早于穆罕默德的阿拉使者，尽管穆斯林相信耶稣是圣母玛利亚所生，但他们不相信尔撒是上帝之子，他们也不相信耶稣死于十字架后复活，而是直接被升上天堂了。

伊斯兰传统《圣训》叙述尔撒会在世界末日时，由天国降临俗世：恢复正义、摧毁各种异端、叛教者与假弥赛亚（敌基督）以及伊斯兰教的敌人。