大廣弦

大廣弦是歌仔說唱最主要的胡琴類伴奏樂器，和月琴搭配[6]，歌仔說唱中還有1種演唱員自拉自唱的大廣弦說唱（大廣弦唸歌仔），汪思明、溫紅塗、陳玉安（加走）3位名家錄製很多唱片，溫紅塗的學生盧培森（歿）是中國廈門最后1位大廣弦說唱演員[7]。

在歌仔戲裡，大廣弦的定位是二手弦。其與同為文場的殼子弦、台灣月琴、台灣品仔（笛）合稱四大件，是歌仔戲的傳統樂器[8]。它負責領奏江湖調、哭調、雜念調等特定曲調[9]。此外，在南管戲、北管戲、高甲戲等戲劇中的後場伴奏，同樣使用大廣弦[10]。

大廣弦也出現於陣頭表演。 漳浦大車鼓與台灣車鼓均使用大廣弦作為其伴奏樂器[8]；太平歌的伴奏樂器亦有大廣弦[11]。

臺灣北管中的弦譜可使用大廣弦與主奏的樂器合奏。但其並非必備的樂器，也比較少見[5]。

台灣客家山歌和客家八音有時用大廣弦代替冇弦。

中國汕尾海陸豐正音戲（正字戲）用大管弦做頭手弦（頭弦；頭手；主弦；領奏胡琴），搭配竹弦、三弦等樂器。

中國汕尾海陸豐白字戲個別劇目（《事久弄》；《事久問路》和《桃花搭渡》；《桃花過渡》）使用大管弦。

中國汕尾海陸豐錢歌舞使用大管弦。

現在的中國潮州、汕頭、揭陽，藍投弦和大廣弦（藍投弦是大廣弦的別稱）只見於文字紀錄，潮劇（頂頭白字戲）樂隊已不使用，潮州音樂中的儒家樂（漢樂、外江詩）等特定音樂使用竹弦，和藍投弦同樣琴筒圓而偏大，蒙桐木面板，但通體都是竹製（大廣弦頂多只有琴桿用竹製），而且音色較高亢激昂，較接近頭弦、京胡（大廣弦是音域較低的中音樂器，聲音特色是嗚嗚叫）。

在臺灣，道教靈寶派的儀式使用後場樂器，大廣弦是其中略為常見的[10]。

汪思明（臺北人，原名汪乞食，呂柳先的老師，歿）、溫紅塗（又名溫紅土，有1說是臺南人，盧培森、林文祥、邵江海的老師，歿）、陳玉安（又名陳加走，台北縣現新北市新莊人，歿）、李申長（歿）、許森淵（彰化市人，許再添的老師，歿）、呂柳先（台北縣現新北市人，歿）、黃茂貴（歿）、杜蚶（台北縣現新北市永和人，陳秋霖和陳水柳的老師）、陳秋霖（台北人，歿）、陳水柳（又名陳冠華，台北萬華人，林水泉的老師，歿）、洪堯進（彰化二林人，賴達逵、劉文亮、柯銘峰的老師，歿）、楊再興（台北人，歿）、蔡添登（臺南人，歿）、蔡春安（臺中沙鹿人，歿）、許再添（彰化市人，，劉文亮和柯銘峰的老師，歿）、林水泉（台北人，葉明德的老師，歿）、王玉川（新竹人，歿）、楊旺清（宜蘭人）、李國治（高雄人）、何阿通（宜蘭人）、葉明德（台北人）、林竹岸（雲林人）等。

盧培森（台灣溫紅塗的學生，歿）、林文祥（台灣溫紅塗的學生，歿）、邵江海（台灣溫紅塗的學生，歿）、王銀河（台籍，臺北出身，歿）、王田水、王南輝（台籍，王銀河的兒子）等。

劉文亮（歿）、柯銘峰、賴嘉宸（原名賴達逵）、周以謙、劉逸群、陳孟亮、許鈞炫、邱千溢、姬禹丞等。

蔡藝榕（中國國家1級演員，正高級職稱）、鄭解放（中國國家2級演員，副高級職稱）、許永仁（中國國家2級演員，副高級職稱）等。

江初（汕尾陸豐人，中國國家2級演員，副高級職稱）等。