桃花石

伯希和提出Tabgac正是北魏皇族的姓氏「拓跋」。[4]，认为突厥人後來用桃花石稱呼漢人，就是來源拓跋一词。學者森安孝夫等人支持此說[5]。

戈登指出，拓跋应该对应准蒙古语系词汇taγβač。其中βač（跋）是借词，对应印度语支pati，意思为“主人”[6]。另有理论认为汉文中的“拓跋”与后突厥碑文上的Tabγač（，音：桃花石）并无关系，据李盖提和林安庆的研究，拓跋实质上为两个阿尔泰语系词汇所组成，即tog（拓）和beg（跋，即贝伊），tog有尘土、泥土之意，beg为氏族和部落首领，两者皆为后世突厥的官号。这两种理论都与北魏官方史书《魏书》开编中的“北俗谓土为托，谓为跋，故以为氏”的解释相符。[7][8]

德国学者夏德（F.Hirth）提出Tabγač是“唐家”一词的突厥文对音转写的说法，后来日本学者桑原隲藏在此基础上也提出“唐家子”一说 。[7]这种观点是可以成立，因为拜占庭史家摩喀塔所著《历史》撰写于610年至638年，[9]而书中出现“桃花石”一词的《莫利斯皇帝大事记》成书于628年，当时唐王朝已建立，相当于贞观年间。而《莫利斯皇帝大事记》虽陈述唐以前的事件，即莫利斯（卒于602年），文中的Taugast可能为后世才出现的假托代名词。[10]但在高昌回鹘文献中，“大唐”在回鹘语的对音转写是Tayto。[11]

最新的解释据芮传民（1998），[7]则认为Tabγač形成于匈奴时期，突厥继承此名号，“č”为突厥语敬词，因此Tabγa对应于“大汉”。[12]但汉文词汇“大”在突厥语中应为Tay而不是Tab，故此說有爭議。[11]