披帛

初唐时期安元寿墓壁画的侍女，所穿搭的披帛一端塞入裙腰

披帛在隋、唐两代蔚为风尙。隋唐两代的诗词、壁画、画作中描绘的女子大多身披披帛[1]。据说这种「时尙」是借鉴了西域舞姬的舞衣[3]。初唐时的披帛穿搭为一端塞入裙腰或半臂里，另一端绕过肩膀后自然垂下，使用较短的披帛就可完成这种穿搭。晚唐五代时则流行将披帛从背后挽向身前，再搭到另一边手臂上，需要大概五公尺以上的披帛方可达到这种效果[2]。

南宋之后，披帛逐渐少见于日常生活，又演变成硬质的霞帔。元代时披帛已在日常生活中绝迹，只作为舞蹈、戏曲的表演服装。后来披帛成为人们想像中的古代女性以及神仙服饰，一些非写实的仕女图中的仕女常身披披帛，一些神像的造型也有披帛。

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  初唐女乐
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  敦煌归义军时代供养人壁画
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  韩熙载夜宴图中的乐妓

朝鲜文宗时期领议政河演夫人郑氏像，身披披帛

朝鲜在三国时期从中国传入披帛，称为裱（韩语：），于统一新罗时期流行于贵族女子。高丽时代仍然流行，一直至朝鲜王朝文宗时期仍然见于日常生活，绝迹。与中国类似，披帛在日常生活消失后，成为表演艺术所用的道具，以及见于非写实仕女图、神像的服饰。

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  高丽时代贵族妇女及其侍女皆穿戴披帛

时代祭中由演员扮演奈良时代宫廷女性，身披披帛

日本于奈良时代引进唐代服饰制度，养老二年颁布的《养老令》规定了女官、命妇的朝服和礼服，其中包括披帛，当地称为比礼[5]，也作为女房最高等级礼装物具装束的配件。披帛更传播至民间，庶民女性参与歌垣时会穿戴披帛[6]，传统戏剧伎乐中的唯一女角吴女的服饰也包括披帛[7]。 到了平安时代，披帛仍然是公家女性服装的一部份[8]，约于白河天皇至后白河法皇时期消失。

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  平成京天平祭中穿着奈良时代服装的女性，穿戴披帛
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  时代祭中复原的女官服装有披帛
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  时代祭中扮演女官百济王明信的演员，身披披帛