天志

天志墨家思想之一,亦为《墨子》一书篇名之一。意思是「天」的意志主宰人伦社会的秩序、赏善罚恶。另有说法为天子代天行政,并借由尚同的观念推论出人民以天的意志而行事。


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内容

  • 在《墨子.天志上》中,墨子认为人只是知道不应得罪父母、君王,却不知不应得罪于天,是只知小道理而不知大道理。墨子认为「天欲义而恶不义」、赏善罚恶,人不得不遵从天的意志。
  • 于《墨子.天志中》,墨子举出论证,论证遵从天的意志带来的国富民强的理想形象,以及不遵从天志带来的弊端,譬如以古代的暴君为例,进一步深化其论证。
  • 于《墨子.天志下》,墨子把兼爱的思想链接到天志的思想,指天的意志是兼爱天下人,并呼吁君王遵从天的意志,兼爱天下人,方符合真正的仁义。

后人研究

  • 中国学者季羡林于自选集《谈国学》中评论墨子对天命和鬼神的看法,提到墨子在主张非命尚力,人之富贵贫贱荣辱在力不在命的同时,却强调天志、明鬼,天志论存在矛盾。
  • 中国学者胡适认为天人感应理论是源自墨家中的「天志论」。[1]

参考文献

  1. . [2010-05-14]. (原始内容存档于2016-03-04).
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