坤舆万国全图
《坤舆万国全图》是意大利传教士利玛窦与明朝光禄寺少卿 李之藻合作刊刻的世界地图。 此图不仅汇集了当时中西方对世界地理的全部探索成果,并且是中国现存最早有完整经纬线的世界地图[2],在地理学和制图学界具有重要地位。[3]
坤舆万国全图[注 1] | |||||||||||||||||||||||||||||||
汉语名称 | |||||||||||||||||||||||||||||||
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简化字 | |||||||||||||||||||||||||||||||
字面意思 | 世界无数国家的地图 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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意大利语名称 | |||||||||||||||||||||||||||||||
意大利语 | Carta Geografica Completa di tutti i Regni del Mondo(世界所有王国的完整地理地图) |
历史
利玛窦是一位耶稣会神父,是最早居住在中国的西方学者之一,精通中文书法和古典中文。明神宗万历十一年(1583年),利玛窦自澳门抵广东肇庆,成为第一批进入中国的耶稣会士之一。 他与中国合作者合作制作了第一张中国世界地图《山海舆地全图》,于1584年制作完成,由王绊首刻于肇庆。[2]利玛窦拥有一张小型的意大利地图,应肇庆省知事王绊的要求,利玛窦创建了其中文版本。王绊希望这份文档能成为探险家和学者的资源。[4]
万历二十九年(1601年)1月24日,利骥成为第一位进入明朝首都北京的耶稣会士,也是第一批西方人之一,他带着对于欧洲和西方的地图集抵京师献图,深受明神宗喜爱。万历三十年(1602年),应万历皇帝的要求及太仆寺少卿李之藻等中国学者出资刊行,利玛窦于北京刻印第三张,也是最大的世界地图,改曰《坤舆万国全图》。[2],[5]。[6]
根据约翰·D·戴(John D. Day)的说法,利玛窦在1603年之前在中国期间,准备了四版中国世界地图:
说明
利玛窦于1602年的绘制的原始图是一幅非常巨大的木刻地图,高5英尺(1.52米),宽12英尺(3.66米),使用伪圆柱状地地图投影,在地图上将中国放在已知世界的中心位置。这也是历史上第一幅显示美洲的中文地图。地图的镜像原本刻在六块大木块上,然后用褐色墨水雕版印刷在六块桑蚕纸上,类似制作折屏风的过程。
地图相当准确地描绘了北美和南美以及太平洋。中国与亚洲、印度和中东的连接。欧洲、地中海和非洲也被很好地描绘出来。詹姆斯·福特·贝尔信托基金的董事黛安·内曼指出:「虽然存在一些扭曲,但地图上的内容反映了商业、贸易和探险的结果,因此人们能够很好地了解当时的情况。」[10]
详细信息


《坤舆万国全图》高5英尺(1.52米),宽12英尺(3.66米),该图并非以中国为中心,中国位于地图中间线偏左的地方。
- 亚细亚(亚细亚洲/亚洲)
- 欧逻巴(欧罗巴洲/欧洲)
- 利未亚(阿非利加洲/非洲)
- 北亚墨利加(北亚美利加洲/北美洲)
- 南亚墨利加(南亚美利加洲/南美洲)
- 墨瓦蜡泥加(麦哲伦洲,即欧洲人假想中未知的南方大陆)
该地图附注地理志异,并包含描述世界各个地区的图像和注释。包括提及四大洋如大西洋、太平洋、印度洋和北冰洋,非洲被指出拥有世界上最高的山脉和最长的河流。对北美的简短描述提到了「驼峰牛」(野牛)、「野马」,并提到了「加拿大」。地图将佛罗里达州识别为「花地」,即「花园之地」。还列出了中美洲和南美洲的一些区域,包括「哇的麻剌(危地马拉、「宇革堂」、(尤卡坦半岛)和「智里」(智利)。地图的绘制者利玛窦简要描述对美洲的发现。「很久以前,没有人知道有北美洲、南美洲或麦哲伦洲(早期地图制作者给澳洲、南极洲和火地岛等地一个未知的南方大陆的名字),但一百年前,欧洲人乘坐船航行到海岸的一些地方,并发现了它们。」
1938年,教皇图书馆编辑的帕斯夸莱·德利亚全面的作品出版了评论、注释和整个地图的翻译[11]。这些地图包含了丰富的使用说明和制作所需仪器的详细插图,以及关于「地球和天上世界系统」的概念解释。地图中间有马太奥·利玛窦的长篇序言,描述了太平洋的特征。德利亚的全文翻译如下:
曾经我认为学习是一种多重的经历,我不会拒绝去旅行,即使是一万里,也要访问智者,参观著名的国家。但人的一生有多长呢?显然需要很多年才能获得完整的科学,这是基于大量的观察:这就是一个人变老却没有时间利用这个科学。这不是一件令人痛苦的事情吗?
这就是为什么我非常重视[地理]地图和历史:历史用于确定[这些观察],地图用于将它们传递给[后代]。由欧洲人马太奥·利玛窦于1602年8月17日尊敬地撰写。 |
博洛尼亚的自然史博物馆收藏了1602年利玛窦地图的六幅板中的第一和第六幅。然而在修复和安装过程中,由于错误插入了德国数学家和天文学家汤若望《赤道南北两总星图叙》的中央板,使得将两个部分分隔开来,1958年,罗马大学的汉学家帕斯夸莱·德利亚证实了该博物馆拥有该地图的真实性,指出「这是一部地理和地图学作品的第三版,它使利玛窦在中国声名鹊起。他在1584年在肇庆出版了第一版,随后在1600年在南京出版了第二版,两年后在北京出版了第三版。」[12]
在地图标题左侧印有风俗禽兽;四方各置「九重天图」、「天地仪图」、「日月食图」、「中气图」,附带的铭文解释了行星的运动。右侧部分(第6面)有其他铭文,关于地理和海洋学的一般想法。另一个铭文记录了关于太阳运动的摘录。在左侧部分(第1面)的顶部提及日食的解释以及测量地球和月球的方法。两个部分都带有耶稣会的特征印记,即耶稣会的IHS标志。南半球的地名底下是地图的中文出版者和日期:1602年秋季的第一个月的某一天。[12]
地图还包括对纬线和经线的解释,证明太阳比月亮大的证据,显示行星距离地球的表格,以及关于日夜长短变化的解释,以及与主要地图非常一致的地球极投影。[13]
现存
已发现的李之藻于1602年的原刻本《坤舆万国全图》整理如下。[14][15][16]
- 已知的完整副本:
- 梵谛冈教廷图书馆藏本。[6][17]
- 美国明尼苏达大学詹姆斯·福特·贝尔图书馆藏本。[18]
- 日本京都大学藏本。(图上三枚耶稣会印章均被刮去。)[19][18][4]
- 日本宫城县立图书馆藏本。[20]
- 日本国立公文书馆藏本。(周围的利玛窦序文与九重天图等配图遭切除,只剩椭圆形地图本身。)[21]
- 菲利普·罗宾逊(Philip robinson)旧藏本。(原为法国巴黎「克莱芒学院」藏本。1924年在大英图书馆举办的「中日地图展」展览。)1988年被法国收藏家亨利·希勒购得。1991年出现在拍卖行,今下落不明。但有观点认为现在仍由亨利·希勒收藏。
- 其余残本:
其中奥地利国家图书馆、英国伦敦皇家地理学的藏本可能非1602年的原刻本,而是以李之藻版为底本的清代摹刻本。此外,还有有一份德礼贤神父(Pasquale d'Elia)认为是刻工为了营利私下刻制的「工人摹刻本」,今下落不明。
贝尔图书馆副本

2009年12月,明尼苏达大学詹姆斯·福特·贝尔图书馆宣布从伦敦著名的稀有书籍和地图经销商伯纳德·J·夏佩罗公司购得了1602年利玛窦地图的两份副本中的一份,价值100万美元,是有史以来第二昂贵的地图购买。这份副本曾长期由日本一位私人收藏家拥有。
詹姆斯·福特·贝尔信托基金会的总裁福特·W·贝尔在接受明尼苏达公共广播公司节目记者的采访时表示:「这样的机会很少出现。这幅地图是市场上唯一的一份,而且也可能是唯一的一份。所以我们必须把握这个机会。」[22]
该地图于2010年1月至4月在美国国会图书馆首次在北美展出。美国国会图书馆地理与地图部门对其进行了扫描,以创建一个永久的数字影像,将于同年于世界数字图书馆上线,供学者和学生研究。该地图随后简短展出于明尼阿波利斯艺术学院,然后移至贝尔图书馆展出。[23]
摹绘本
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《坤舆万国全图》摹绘本已知共有9份[24][14] ,图上有各类动物及船只为其最主要特征。[25]目前中国没有《坤舆万国全图》原刻本的收藏。中国国内现存最早、也是唯一的据彩色摹绘本现藏于南京博物院[26]。
该地图的各种版本被出口到了朝鲜和日本。其中一份未经指定但非常详细的两页彩色日本副本于1604年左右制作。该地图上的文本采用日文片假名,用以表示整个西方世界的地名。
一份朝鲜手抄的拷贝版《坤舆万国全图》(韩语:곤여만국전도),由画家金振汝[27]于朝鲜王朝肃宗34年(1708年)制作,尺寸为533×170厘米,用桑皮纸制成。这幅地图呈椭圆形,于朝鲜世宗36年(西元1710年)由李观正和权姬两位朝鲜使臣带回韩国。目前收藏并展示在首尔国立大学博物馆,该件于1985年8月9日被指定为第849号国宝。这幅地图展示了五大洲和850多个地名。它包含了有关每个地区的民族群体和主要产品的描述。在椭圆形外的边缘,有北半球和南半球的图像,亚里士多德的地心说世界体系以及太阳和月亮的轨道。它有崔锡鼎的序言,提供了有关地图的构成和制作过程的信息。[28]
- 南京博物院藏本(彩绘,1-6幅)
- 韩国首尔大学藏本(彩绘,1-8幅)
- 日本大阪北村芳郎藏本(彩绘,1-8幅)[29]
- 美国凯达尔捕鲸博物馆藏本(Kendall Whaling Museum)(彩绘,仅第3幅)
- 法国人理格藏本(彩绘,1-8幅)
- 中国国家图书馆藏本(彩绘,仅第4幅)
- 韩国奉先寺藏本(彩绘,1-8幅;已毁,首尔大学奎章阁存有黑白照片,韩国实学博物馆藏有复原图[30][31])
- 美国鲁德曼古地图商店49843号(彩绘,仅第1、6两幅)
- 中国历史博物馆藏本(墨线仿绘,1-6幅),1930年仿绘自南京藏本。
- 澳大利亚新南威尔斯州图书馆藏本(彩绘,1和6幅)1675
- 台湾中央研究院历史语言研究所藏本(彩绘,1-6幅)。[32]
另有禹贡学会1936年的影本,为日本京都大学藏本之影本。[15]
2017年于拍卖会又出现一彩色摹绘本,断代17世纪上半叶,可能是在北京制作。[33]
1602年后出版的中国地图
在1610年于北京去世之前,利玛窦制作了《坤舆万国全图》之后的四幅世界地图:
- 1603年的八片式版本《两仪玄览图》(用于远距天地观测的地图)[34][35]
- 一本基于1600年地图的小册子,也被称为《山海舆地全图》,由郭子章雕刻;
- 一份新的1608年版本,十二份呈献给皇帝。
- 1609年的两半球地图。[6]
在1607或1609年,《山海舆地全图》曾发表在地理论着《三才图会》中。1620年,艾儒略制作了世界地图《万国全图》,将中国置于世界地图的中心位置,按照利玛窦的格式和内容,但尺寸小得多(49厘米×24厘米)。这张地图被收录在阿莱尼的地理著作《职方外纪》的一些版本中提及。他在1623年的序言中指出,另一位耶稣会士迭戈·德·潘托哈(1571–1618),应皇帝之命翻译了另一份欧洲地图,也遵循了利玛窦的模型,但对该作品没有其他了解。
1633年,耶稣会士毕方济在南京编写并注释了另一份世界地图,名为《坤舆全图》,该地图仿照《坤舆万国全图》形式编绘而成,配合新的地理知识改进部份内容。
1674年,南怀仁编绘巨幅《坤舆全图》,该件由八个面板组成,每个面板尺寸为179厘米×54厘米,共同以墨卡托投影方式展示两个半球。两个外卷轴分别描绘包含有关地理和气象的各种信息的装饰框。南怀仁制作《坤舆全图》的目的是进呈康熙皇帝御览之用,目前已知在欧洲、日本、台湾、美洲和澳洲有至少十四或十五份此地图的拷贝和版本。
宗教意义
利玛窦是一位耶稣会神父,其使命是让中国人皈依罗马天主教。他认为,通过展现对世界的卓越理解可能会有所帮助,并相信这种理解源自于基督教信仰。他制作地图的目的是为了进行外交尝试,以确认其宗教和文化的伟大。利玛窦宣称这幅地图「证明了主宰天地的至善、伟大和统一」。[13]
图库
- 1602年利玛窦地图的未知版本或劣质副本
- 1602年利玛窦地图的墨西哥湾、佛罗里达州、古巴、尤卡坦半岛区域细节
- 1602年利玛窦地图北美州区域的细节。
- 1602年利玛窦地图中国区域的细节。
- 1604年日本副本的中国和远东细节
备注
- 意为「大地」[1]
参考文献
引用
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- John D. Day, “The Search for the Origins of the Chinese Manuscripts of Matteo Ricci’s Maps”, Imago Mundi 47 (1995), pp. 94–117
- Hong Weilian, earlier established a list of twelve total Ricci maps, which differs from Day’s findings.
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来源
- 书籍
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- Yee, Cordell D.K. (PDF). Woodward, David (编). . Chicago: University of Chicago Press. 1994: 170–200.
外部链接
- The "Great Universal Geographic Map" at the World Digital Library.
- Audio – MPR's Tom Crann talks with Ford W. Bell about Matteo Ricci and the first Chinese world map
- Museo della Specola
- Bernard J. Shapero
- Interview with Ann Waltner about map