中華人民共和國愛國主義教育

在六四事件後，時任中共中央總書記江澤民發起並推動並制度化的一系列以“愛國主義教育”為主體的教育宣传活動[11]，目標是用國族主義替換共產主義的意識型態，來建立在六四事件前後中國共產黨被挑戰的执政正當性，[12][13]承續中國共產黨由宣傳及教育組織對「不當文化」所進行文化清理的相關作法[6]。

此政策詞彙由六四事件後出任中共中央總書記的江澤民宣告並執行，江澤民於1989年對工人發表演說時，也強調工人的責任在於教育社會愛國主義、社會主義、集體主義、打造國家等來激發民族驕傲與自信。[14][15][16]。1990年5月3日，江泽民在纪念五四運動時以《爱国主义和我国知识分子的使命》演說時，指出社會主義及愛國主義「本質上是同一的」[17]，這些政策宣示說明了六四事件後國族主義替換共產主義的意識型態[12]。是中共從改革開放以來、特別是六四事件之後主張國家民族主義和文化民族主義的愛國主義教育，和原標榜階級民族主義的愛國主義教育不同[18]。

爱国主义課文遵循一个套路，「不怀好意的外国人用各种方式表示自己对中国人的歧视，而政治身份不同的中国人，如中国共产党的领袖、科学家、将军、教授、中学生、留学生等，都以自己的机警聪明与自尊捍卫了自己与中国的尊严」。[35]例如2003年人教版《思想政治》范文，数学家华罗庚1979年被某美国女学者问他是否后悔回中國，「面对这位女学者不友好的提问，华罗庚坚定而又礼貌地回答说：不！我一点也不后悔，我回国，是要用自己的力量，为祖国做些事情，并不是为了舒服，活着不是为了个人，而是为了祖国」。[36]范文所指的「后悔」，是指华罗庚1950年放棄美國教授職位回中國辦科研。华罗庚其後在反右鬥爭、拔白旗插紅旗、文化大革命歷經多次抄家和批鬥。[37][38][39]

范文选入的爱国故事或革命英雄故事「真假无从查考，但通过教科书的讲述广为流传」。[35]部份科學類故事後來被科協主管報章指出違反物理常識。[40]例如2001年人教版初中语文第五册课文《悲壮的两小时》是摘自《读者》雜誌投稿，[41]讲述1967年苏联宇航员科马洛夫在聯盟1號無法打開降落傘減速而知道即將身亡，当着全国观众的向國家领导人汇报70分鐘，並接受苏联英雄称号。此范文被人民網選之為「2004十大科技骗局」。[40]新京報指出范文弄巧反黜，「当孩子们发现这部圣经中的一章曾堂而皇之地打着英雄主义的旗号欺世盗名，他们将如何看待自己接受的教育和提供给他们教育的国家？」[42]

依照中共中央、国务院在2019年颁布的现行《新时代爱国主义教育实施纲要》，实施爱国主义教育的方式主要有五种[21]：

大多數國家主要以不同方式來實施公民教育，而以愛國教育或愛國主義教育為主體的國家有俄羅斯及中華人民共和國[54]。在公民教育（civic education）的理論及政策中，有一派人主張愛國情操教育（尤其是在歷史教學及青少年教育方面）的重要性而突出爱国教育（patriotic education），然而自由主義者則會質疑愛國主義和民主及正義的價值是否相容，否則會有意識型態灌輸的問題[55]。因此，公民教育中激發愛國心及公民意識的跨國差異，為國際公民權的差異比較關注重點[56][57]。愛國主義教育中的強調中华人民共和国国旗、國徽、國歌等，將共產符號一般化成為中國愛國主義，是其六四事件後國族主義替換共產主義的意識型態宣傳手法的細膩及成功[12]。

中国教育科学研究院学者張平表示，愛國主義教育是江澤民繼毛澤東及鄧小平相關思想的創新性論述[58]。關於這兩大主軸的思想發源，有研究者主張為毛澤東[59]及鄧小平[60]的愛國主義思想延伸。但有研究者持不同觀點，主張中华人民共和国政府之前雖有在宣傳及教育之中使用愛國主義，但在1989年六四事件後單獨把愛國主義做為宣傳主題為中共歷史上第一次，如1994年正式政策文件《爱国主义教育实施纲要》一出，有中共領導人率先打破中共一直以來的禁忌，向黃帝陵進行儀式活動[12][13]，說明由江澤民主導推行的愛國主義教育和之前愛國主義思想內涵的不同處。[13]

當代研究主流則主張中华人民共和国政府之前雖有在宣傳及教育之中使用愛國主義，但在1989年六四事件後單獨把愛國主義教育做為宣傳及教育主題為中共歷史上第一次，如1994年正式政策文件《爱国主义教育实施纲要》一出，有中共領導率先打破共產黨一直以來的禁忌，向黃帝陵進行儀式活動[12][13]，說明由江澤民主導推行的爱国主义教育活动和之前愛國主義思想內涵的不同處。[13]

2023年10月24日，第十四届全国人大常委会通过《中华人民共和国爱国主义教育法》，进一步加强对青年和学生的爱国主义教育，美国之音分析认为中共通过强化爱国主义教育进一步强化对习近平的个人崇拜和确保习近平长期执政[61]。

中国异议人士余杰評論李政亮《中国课：系上红领巾的中国式青春》時提到爱国主义教育的觀察：「在中国的学校里，一方面是学术自由极度匮乏、独立思考受到压制，另一方面是当局竭力灌输主流意识形态，顺我者昌、逆我者亡。作者发现，在中国的教科书中可以清晰看到爱国主义教育的影子，包括领导人伟大形象的建构、杰出科学家与音乐家等的爱国情操、牺牲小我完成大我的革命精神，以及中国的疆界想象。小到幼儿园的小女孩、电视里才艺表演的儿童，大到课堂上的大学生，都要接受爱国教育。即使教科书从单一版本进入一纲多本时代，仍因“坚持党的基本路线，有正确的政治观点”的原则，而充斥着爱国、革命等意涵的课文。」[62]而异议人士、网络作家、时事评论家杨恒均认为，尽管国情和爱国主义教育是各国都有的教育方式，但中华人民共和国政府实施的爱国主义教育实质上是“打着爱国主义教育的旗帜来洗脑”[63]。

台湾國立政治大學黃寬裕認為，中共從改革開放以來、特別是六四事件之後，一方面希望融入西方资本主义社会，另一方面又要抵挡西方价值观的渗透，因而主張國家民族主義和文化民族主義的愛國主義教育，和原標榜階級民族主義的愛國主義教育不同[64]。《金融时报》上刊载的一篇文章認為，愛國主義教育是一種有选择的历史教育，即一方面突出外国侵略者的残暴，一方面忽略中华人民共和国领导人自身的一些错误。愛國主義教育目的在于培养民族主义的、反西方的受害者心态，以增强中共执政的合法性。[65]有异议人士认为，在愛國主義教育中的強調中华人民共和国国旗、國徽、國歌等，將共產符號一般化成為中國愛國主義，是其宣傳手法的細膩及成功。但同时认为，“爱国主义教育活动”实际上是在宣扬民族主义。[12]

• 思想政治教育 (中華人民共和國)

• 爱国主义教育（页面存档备份，存于）