陶山书院

陶山书院在1975年8月至2007年1月间成为韩圆一千元纸钞背面图案。1975年版与1983年版各种面额的韩圆纸钞，背面图案均为建筑物，两个版本的一千元纸钞背面为陶山书院，正面则为陶山书院主祀的李滉[13][14]。2007年版各种面额的韩圆纸钞，背面图案均改为有名的绘画，陶山书院没有再出现于一千元纸钞上，改为郑敾所绘的《溪上静居图》，其描绘李滉在世时，陶山书堂以及附近的风景，正面依旧为李滉[15]。

1975年版一千元韩圆纸钞背面（陶山书院）

1983年版一千元韩圆纸钞背面（陶山书院）

2007年版一千元韩圆纸钞背面（溪上静居图）

韩圆一千元纸钞背面图案

陶山书堂建筑群包含李滉居住与讲学的陶山书堂、供弟子居住的陇云精舍、供休憩用的亦乐书斋、供奴婢居住的下库直舍，另外还有荷花池塘「净友塘」、水井「洌井」[16]。

陶山书堂为陶山书院内年代最为久远的建筑，于明宗十二年（1557年）动工，明宗十五年（1560年）完工，明宗十六年（1561年）激活。陶山书堂为一栋长条形建筑，据说由李滉亲自设计，内部由左至右为厨房、火炕房、地板房三个房间[17]。李滉对火炕房与地板房均有取名，火炕房名为「玩乐斋」，其源自朱熹〈名堂室记〉「乐而玩之，固足以终吾身而不厌」[18]；地板房名为「轩」，出自朱熹《云谷二十六咏》第十四首「自信久未能，冀微效」[19]。陶山书堂在2020年12月被韩国文化财厅列为韩国宝物第2105号[20]。

陇云精舍在陶山书堂的西侧，为弟子的宿舍。据说陇云精舍由李滉设计，由龙寿寺的僧人法莲和净一修建完成。陇云精舍格局呈工字体，对称的两边各有两间火炕房、一间向前突出的地板房、一间封堂。东侧称为「时习斋」，为年长的学生居住；西侧称为「观澜轩」，为年少的学生居住[21]。陇云精舍在2020年12月被列为韩国宝物第2106号[22]。

亦乐书斋位于陶山书院的西南角，位于书院的围墙外面。书斋供师生休憩之用，前有一座荷花池塘[23]。下库直舍为服侍李滉与弟子的奴婢准备伙食、物品与居住的场所，此建筑于1932年重建[24]。净友塘位于陶山书堂东南角，为一满是荷花的池塘，李滉对于书堂内的每一个景色、奇石、树木均取了名字，并有〈陶山杂咏十八首〉歌颂书堂内的十八处美景，净友塘为其中之一[25]。洌井位于陶山书院外东南方，为一口方形的石井，其作为书院的饮用水。洌井之名源自于《易经》井卦篇「井洌，寒泉食」[26]；以此之名其引申的意义为，如同大众喜爱甘冽的井水，钻研学问的人，必须通过自身的努力提高修养、积累知识，成为被社会所喜欢、接受的优秀人才[27]。

陶山书堂（韩国宝物第2105号）

轩（位于陶山书堂内）

陇云精舍（韩国宝物第2106号）

时习斋（位于陇云精舍内）

陶山书堂建筑群

陶山书院建筑群包含书院的门口进道门、讲堂典教堂、收藏书籍的光明室、出版书籍的藏版阁、儒生居住的东斋与西斋，以及奴婢居住的上库直舍[16]。在陶山书堂与陇云精舍中间的信道尾端有一座阶梯，阶梯顶端为进道门，进道门后方即为陶山书院[28]。

进入进道门后即为陶山书院的讲堂典教堂（），典教堂的建筑格局为一座正面四间、侧面两间的歇山顶建筑，有很高的基坛以显示其威严，前方有两座阶梯。典教堂建于宣祖七年（1574年），在1969年经过整修，呈现目前的样貌。宣祖八年（1575年）陶山书院获得钦赐的「陶山书院」牌匾，其由韩石峰所书写。典教堂内悬挂许多匾额，包括院规、白鹿洞规、朝鲜正祖的赐祭文等[29]。典教堂前有两座阶梯，东边的阶梯让学生走，院长、老师走西边的阶梯，用意为学生不踩老师的影子，以示尊师重道[30]。典教堂在1963年1月被列为韩国宝物第210号[31]。

光明室为保管与提供阅览图书的场所，相当于今日的图书馆。今日光明室分为东光明室与西光明室，东光明室建于纯祖十九年（1819年），后来在1930年仿照东光明室的样式兴建西光明室。为了书籍的防潮，光明室建在离地约一层楼高的平台上，取名光明，意指万卷书籍，惠我光明。光明室内有1,271种，4,917卷古籍，包含历代国王钦赐与李滉阅读过的书籍。书籍于2003年4月已移至韩国国学进兴院保存[32]。

藏版阁位于典教堂东侧，为书院的出版机关，内有用来印刷书籍的册版。藏版阁为一座正面三间、侧面两间的歇山顶建筑，墙壁由木板制成，为了防潮地面铺着井字体地板，地板与地面有一段距离。藏版阁内有超过2,790张印刷书籍的册版，文物也已移至韩国国学进兴院[33]。

典教堂两侧为东斋（博约斋）与西斋（弘毅斋），年长的学生居住东斋，年少的学生居住西斋。博约之名源自于《论语》雍也篇「君子博学于文，约之以礼」，弘毅之名源自于《论语》泰伯篇「士不可以不弘毅，任重而道远」[34]。上库直舍为奴婢准备饮食、物品与居住的场所，有七间火炕房、厨房、仓库等共二十一个房间，外观朴实，如同一般民居[35]。

进道门

典教堂（韩国宝物第210号）

典教堂前有宣祖钦赐的「陶山书院」牌匾

光明室

藏版阁

陶山书院建筑群

祠堂建筑群包含祠堂「尚德祠」，祠堂的入口内三门，以及准备祭祀的场所典祀厅[16]。祠堂为书院建筑中重要的一部分，书院自元代传入高丽王朝，朝鲜成立的书院一般均为奉祀先贤、先师的祠堂与教育子弟的书院的结合体，借由缅怀先贤、先师，来延续他们的精神[36]。

典教堂的右后方为内三门，内三门后方为祠堂「尚德祠」。尚德祠建于宣祖五年（1572年），为一座正面三间、侧面两间的歇山顶建筑，尚德祠正面中央供奉李滉的牌位，东侧供奉赵穆的牌位[37]。「内三门」或称为「三门」，为祠堂的门，同样建造于宣祖五年（1572年），为正面三间、侧面两间的牔栱建筑，建于两层的基台之上，基台前有阶梯，上有三座门，门上以丹青彩绘逆太极的图案[38]。尚德祠和三门在1963年1月被列为韩国宝物第211号[39]。

尚德祠西侧为典祀厅，有东、西两栋建筑，东侧是酒厅，西侧是祭器库。酒厅内有一间火炕房和一间地板房。火炕房为准备祭品的儒生住宿之处，地板房为存放祭品之处；祭器库为存放各种祭器的库房[40]。

内三门（韩国宝物第211号）

尚德祠（韩国宝物第211号）

祠堂建筑群

试士坛（）为纪念朝鲜王朝时代岭南地方的特别科举考试而修建的建筑。朝鲜正祖十六年（1792年），国王为了褒扬退溪先生的德行与对儒学的贡献，亲自撰写了祭文并致祭，并派遣吏曹判书李晚秀（）主办岭南地方的特别科举，称为陶山别科，共有七千两百余人报考，最终考试由正祖亲自选拔出十一名及第的考生，并摆设慰劳宴。正祖二十年（1796年），由时任领议政的蔡济恭撰文、刻碑，并修建试士坛以纪念此事[41]。

试士坛位于陶山书院南边，与书院中间隔着洛东江[42]，有碑亭和石碑。碑亭为正面一间、侧面一间的歇山顶建筑。朝鲜纯祖二十四年（1824年）进行重修，1974年因为修建安东水坝，试士坛位于上游的集水区内，因此在原来的位置上堆起了十公尺的高台，把碑亭和石碑移建到了上面，以避免试士坛被淹没[43]。试士坛于1973年8月列为庆尚北道有形文化财产第33号[44]。

由陶山书院眺望洛东江对岸的试士坛