陈其南

陈其南出生于屏东县高树乡。

1970年，从国立台湾师范大学地理学系毕业。

1976年，提出有关清代台湾汉人移民社会的土着化理论，打开台湾史研究的新典范。

1981年，以人类学的观点提出长久以来被过度宣扬的吴凤神话之质疑和批判，影响了后来的原住民觉醒运动。

1984年，提出汉人传统家族制度的房系模式，创建本土人类学研究的基础理念。

1989年，前后专注东西方社会型态的比较研究，提出传统中国的「家国」观念逻辑，并针对当代台湾社会政治的发展提出「公民社会」与「公民国家」理念。

1993年，李登辉总统任内与支持下，陈其南以行政院文化建设委员会为中心提出社区总体营造计划，打开以「文化艺术」凝聚地方认同、培植在地发展的一系列政策，触发了台湾地方社会的强烈动能，影响至今。值得一提的是，李前总统推动民主化的同时，心系的是借由文化的力量来凝聚台湾人民的认同意识、创建共同价值，更进一步影响国家的政治图像及国际地位。其中包括1994年对原住民族的正名、1998年公共电视台的开播等，都反应了李前总统对多元文化、民主意识的理想。后来这项社区运动在台湾蔚为风潮，成为近代台湾社会政治与文化环境运动的一项特色。[1]

1990年代，行政院文建会为中心提出影响深远的社区总体营造理念与政策逐步在台湾各社区施行，积极参与地方政府和民间团体的文化与社区社会重建工作，后来这项社区运动在台湾蔚为风潮，成为近代台湾社会政治与文化环境运动的一项特色。

2002年，在行政院政务委员任内，为国家发展重点计划首次提出「文化创意产业」的观念，并规划艺术、设计与媒体产业等新经济部门的发展策略。同时也专注于新的社区营造条例、原住民自治法、语言发展法和文化资产保存法等文化与族群法案的制定和修订。

2004年，在文建会主委任内积极推动文化公民权、公民美学和地方生活学习中心的设立。

2014年，担任台北市市长当选人柯文哲文化局局长遴选委员会召集人期间，针对柯文哲办公室举办台北市政府文化局局长遴选的黑箱作业争议，公开《文化局遴选委员会召集人给柯P的个人报告》，批评柯文哲选前宣示承诺和实际作为明显有落差。

2018年，被任命为国立故宫博物院院长[2]，上任即主张「故宫台湾化」[3][4][5]；陈其南受访时指出，「故宫台湾化」就是要让台湾人能接受故宫是台湾的，而不是只是文化上的「飞地」，国立故宫博物院于民国三十八年迁台，任何类似的迁移都会很自然地「土着化」，他认为「土着化」有人类学上的意义，任何「移民社会」都会随着时间推移将原乡文化与生活的土地结合，自然而然「变成这里的人」形成在地文化并落脚生根，所以故宫台湾化就是让故宫由「飞地」的状态，进一步能让台湾人都接受故宫[6]。此外，他主张推动故宫北院闭馆三年扩建以及将部份文物迁往中南部的「新故宫计划」[7]。他的相关论述遭到泛蓝阵营与中国网民激烈批评，亦引起台湾社会议论[8]

2019年，赖清德内阁总辞，陈其南卸任国立故宫博物院院长职务。

清代台湾汉人社会的创建，从 1980 年代以来，有「土着化」和「内地化」二种不同的架构，来讨论清代传统汉人社会在台湾的型构，及其与国家权力、族群分类之间的关系[9]。浊大计划期间，对于台湾汉人社会拓垦史的研究，即有本土化的概念，后人类学家陈其南采用土着化代之。几乎同一时间，历史学家李国祈提出内地化的概念，两者出发点不同而引起讨论[10]。