心智政权
心智政权(英语:,/noʊˈɒkrəsi/, /ˈnoʊ.əkrəsi/),亦称智主政治,柏拉图给予的定义是以智能为主体的政权[注 1],根据佛拉迪米尔·维尔纳斯基提出的说明,它是一个基于人类思想为优先的社会与政治体系。在德日进的著作里,描述其未来的发展。
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政体基本形式 | |||||
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权力基础 | |||||
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权力思想 | |||||
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发展
尝试实行于政治体系的首例之一,可能是毕达哥拉斯的智能之城[注 9],毕达哥拉斯与他的追随者,即毕氏教团的成员们[注 10],曾经共同计划在今日的意大利建造智能之城。在近代历史上,佛拉迪米尔·维尔纳斯基也曾经提出类似的概念,不同的是,这个概念必须使用心智圈[注 11]一词作为代表名称。
正如柏拉图所定义的,心智政权被认为是可适用于未来人类的政治体系,甚至是可以取代民主体系[注 12]与其他的政权体制。
艾力·贺佛尔对此却抱持不同的看法,因为他提出非主流的观点,有时会被称为码头工人哲学家[注 13]。由于柏拉图的哲学王概念就像是变成教师型统治[注 14]一般,所以艾力·贺佛尔鄙视柏拉图的思想概念,这也暗示着,对于人类行为或是生活的潮流趋势,柏拉图夸大了这一部分的重要性。
在大自然界、地理圈与生物圈,由于思考与思维的大量聚集,而形成的心智圈,可以想像人类的未来生活就像是心智政权的社会体系一般 —— 而这个社会体系是以聚集大量的思想为主要的政治力量,而不是靠部分社群团体的组成来呈现的 | ||
——米歇尔·艾布斯坦所提出的定义[注 15] |
学术著作
在欧洲联盟委员会社群研究机构的出版著作《自由的艺术与科学研究:朝向生活的文化》[注 16]一书中,汉斯·约纳斯以及拉迪斯拉夫·科瓦拉区[注 17]也提出对于心智政权的几项评论。[1]
假如柏拉图把他的政体概念称为是圣贤政治,那么以科学制度化为基础来进行社会实验的政治体系,可以称为是心智政权。 在柏拉图的眼中,心智政权并不是哲学家国王的君权统治。但是,也不是用科学知识或是由一群科学家们来统治。政权,一个政权的取得与维持,取决于竞赛法则, 首先由一群政治精英共同把持政权,但是随着他们接受专业的训练,经过大量的分析,由科学各领域的专家们所组成的大型顾问团体大量给予预测与提议,并且设立以实地考察为型态的实验工作。[注 18] |
举目前具争议性的议题基因改造食品或是转基因生物为例,以教科书上的科学知识对此来设立政策方针。
以心智政权为前提,在它本身权力范围内的一个或是多个地区国家,在高层管理人员的保护之下,转基因生物会被人们拿来实验,并且以科学方式进行监控。到了世界末日来临的那一天,其所有的代价与获益的资源由所有人民公平地共享。预警原则在今日仍是人们争论的议题,虽然有预警原则,但是这无法减缓甚至是阻碍科学研发的速度。[注 19] |
参考数据
- Art & Scientific Research Are Free, European Commission, European Commission Community research, Semar Publishers Srl, 2005, ISBN 8877781025, ISBN 9788877781024
相关条目
- 天才政权
- 技术官僚
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