大溪老街

1930年代的大溪老街

大溪旧名「大姑陷」，雍正年间以前为泰雅族的势力范围，为泰雅语「大水」之意，后来因觉得不吉利而改名「大姑崁」，在因为漳泉械斗而于嘉庆二十三年（1818年）举家迁徙至此的板桥林家开发下，原本的农业聚落转型成为利用大嵙崁溪（今大汉溪）航运而繁荣的商业市街[1]。后来因当地人士李腾芳于同治四年（1865年）中举，遂将地名改为「大科崁」以资庆祝，不久又改为「大嵙崁」[1]。而由于大嵙崁溪并未像台湾其他内河航运发生淤积，因此成为台湾北部的船运终点站[1]。[3]

后来进入日治时期后，在大正元年（1912年）至大正八年（1919年）实施市街改正，这波改建当中，曾向日本人学习过泥匠技艺的陈旺来、陈三川兄弟[4]将常用于庙宇的剪黏与交趾烧应用于牌楼厝的立面上，引来其他店家及居住人士仿效，使得大溪街的街屋立面充满了繁复的装饰[1]

自1990年代中期，应日常生活及产业发展需求，部分街屋已拆除改建，多数街屋仅保存牌楼立面及骑楼空间，由于受到纪录片《大溪之宝》之社区等街屋立面保存运动的影响，大溪居民则自发性成立大溪区历史街坊再造协会」以及乡镇市公所自行筹设之财团法人大嵙崁文教基金会，主要凝聚居民共识推，动街道美化、建筑保存以及相关项活动，以及对于在地历史之保存和文献。并于1998年率先推动「大溪和平路美化工程」，后于2000年，和平街老街被选为台湾历史建筑百景的第62名。[5]

近年，大溪老街多数建筑群已经完成修缮工程，其老街沿路设立专卖店、小吃店和木制品店等文创产业，并在当地经营业者以及桃园市文化局发展下，多次进行民间历史老屋进行改建或再利用，并发展不同合作模式，与周围之历史建筑群以振兴地方艺术文化和产业经济。[6][7]2018年至2020年则推动「大溪好生活」再造历史现场计划，配合历史街区塑造，建置愿景基地进行修复、整治及活化计划。[8][9]

2022年，大溪老街在桃园市政府规划下进行骑牌楼修缮及夜间照明工程。[10]

和平路22号的松茂茶栈，三角型牌楼顶端为一向两边垂带的彩球。由两尊狮子雕像啣着；内呈现幅「鲤跃龙门」的景象，象征「出人头地」。 建筑物的葫芦代表（福禄），牡丹、菊花、珊瑚等是富贵与财富，左右书卷则为「永历多福」、「春发其祥」。松茂茶栈字号，则由玻璃剪黏而成，这在大溪有许多相同样式。

大溪老街至今所保存的建筑群，基本是自日本大正元年（1912年）12月开始，桃园厅长西美波由台湾总督府规划之「大嵙崁街市区改正计划」[12]将由清代发展起来的大嵙崁街聚落进行拓宽马路，取代以往道路曲折狭窄，且卫生环境不佳的空间，也对于聚落建筑物进行整建成牌楼立面，均需统一装饰门面规范的工程，在改正统一信道宽度与地坪高度后，在地居民也开始自行兴建牌楼立面。

受到20世纪日本本地进行西方建筑思潮影响，此时阶段兴建的大溪建筑，基本采取装饰自巴洛克艺术开始的西式古典主义、包括洛可可、新古典主义建筑、拟洋风建筑提倡的概念，运用至牌楼设计，并受到原始闽粤建筑影响采用大量立面弧线，此外也受到日本建筑师辰野金吾设计案例中采用红砖与灰白色系饰带，被称为「辰野风格」或「辰野式」影响，使得大溪建筑具呈现中西合璧的建筑结构。

在立面部分，除了加入西式古典装饰语汇外，大溪老街的建筑物时常于山墙上增加汉文化图腾、家族、奖杯、勋章、奖状等象征对象，并在变化上具有山尖形、半圆形及圆弧形、阶梯行平顶、水形、内凹弧尖形、如意形、水波形风格。在装饰上则则共分加工材料及装饰材料。其中多数建筑使用红砖、洗石子结构，并在立面装多数装饰洗石子、磨石子、彩绘泥塑、剪粘及贴瓷砖，牌楼顶端的装饰性柱子、山墙的上端，则多以柱头或塑像来收尾，其造型上会变化多端，山墙中央通常则设立匾额文本，并记载店号、姓氏等信息。[13]

大溪老街的街区是由今和平路（昔日之下街）、中央路（上街）、中山路（新南街）、草店尾、后尾巷等所组成，其中上街、下街是商业区，新南街则是高级住宅区，草店尾街与后尾街则是劳工们的住处[14]。当前全区域共保存约196栋建筑，其中约有22栋建筑已由桃园市文化局登录为历史建筑，为下者建筑：

中央路

名称	图片	地址	指定日期	描述
中央路148号		桃园市大溪区中央路148号	2008年12月4日	该建筑为中央路少见之两层楼街屋。其牌楼面为红砖砌，目前建筑一楼室内经营鞋店，二楼原屋顶拆除后作为露台使用。[15]
隆泰号		桃园市大溪区中央路84-1号	2004年1月13日	该建筑为大溪萧家产业所经营之店舖，曾作为杂货店、布行使用，其建筑格局为四落二过水构造，头进设有办公室，二落大厅后的房间则为住家空间。牌楼立面则以清水砖砌成三段式圆拱，圆形间柱上为仿多立克柱式，山墙两侧各有一只小狮雕像口啣彩带，有「祥狮献瑞」之意。[16]
赤龙号		大溪区中央路86号	2004年1月13日	该建筑为为目前大溪街区保存尚称完整的三坎店仔，与相邻的廖宅、翠凤号合称「永安居」，其立面匾额设有麒麟对望坐卧，题字以酒瓶玻璃拼贴而成，两侧短柱设有马约利卡磁砖。目前第一进内部空间已改建，第二进内部空间尚维持合院格局。[17]
廖宅		桃园市大溪区中央路88号	2004年1月13日	该建筑为为目前大溪街区保存尚称完整的三坎店仔，与相邻的赤龙号、翠凤号合称「永安居」，廖宅位于中侧，其立面因其曾被车辆撞毁后重建，未复原成原貌。内部空间因应后代使用需求，已有部分异动。[18]
翠凤号		大溪区中央路90号	2004年1月13日	该建筑为目前大溪街区保存尚称完整的三坎店仔，与相邻的赤龙号、翠凤号合称「永安居」，其立面匾额设有麒麟对望坐卧，题字以酒瓶玻璃拼贴而成，两侧短柱设有马约利卡磁砖。目前第一进内部空间已改建，第二进内部空间尚维持合院格局。[19]
李金兴公店		大溪区中央路99号	2021年1月17日	该建筑为乾隆末年迁居月眉（今大溪区月眉里）开垦的李金兴家族之三子李炳生、李都生及李振生所经营的米榖运销「金兴」号所发展，于日治时期于上街159番地所兴建之店铺，俗称「李金兴公店」或「金兴公店」。其牌楼上拥有勋章、番仔花、几何四叶饰等洗石子装饰，门额「金兴」，为闽洋折衷式样建筑。[20][21]

中山路

名称	图片	地址	指定日期	描述
建成商行		大溪区中山路35号	2014年7月2日	该建筑为简阿牛的住所及店舖。于1921年5月30日落成，其屋顶采穹窿式凸出设计，有翼塔、双柱式三开间，店号有外文，穹顶中央的『简』字则为家族姓氏。牌楼立面有串珠、算盘珠等图样装饰，菊花雕饰为台湾总督授予，代表简阿牛跃登仕绅阶层。在牌楼文本上共刻有「KEN SEI SHO CO」日语发音之罗马拼音，而圆顶鳞片昔日原为黄铜板包饰，穹窿屋瓦则采用黑瓦涂漆，其建筑也塑造出有别于其他街屋牌楼立面的风格。为当年大溪老街最豪华街屋。[22] 随着简阿牛于1923年离世，简氏族人陆续搬离大溪，建成商行于1960年转售大溪望族江家，但因缺乏照顾，目前建成商行仅保存骑楼区域之墙面与屋顶，2015年牌楼骑楼天花板屋桁虫蛀严重，导致天花板崩塌，后待2019年底由新北市文化局施作牌楼修复工程，于2020年12月3日完成修复。[23]
中山路19号		大溪区中山路19号	2009年8月19日	该建筑在日治时期为酒品贩售店，并在1998年进行整修工程，其设计前落巴洛克式立面山墙形式建筑，其骑楼之栅门设有雨户构造。[24]目前室内已改建整修，第一进由所有权人作为咖啡店使用，后方为住宅空间。
兰室		大溪区兴和里中山路11、13号	2015年11月19日	兰室于1918年由大溪仕绅吕鹰扬与其子吕铁州所建，该建筑为三开间两进之格局，构造材料为土埆砖承重墙系统。正身具有红白横条带饰的辰野式风格特征，并以洗石子花饰作为艺术风格装饰，中间牌面设有「兰室」门额二字，设有老鹰雕塑一座，寓意主人之名「鹰扬」，左右两开间之牌楼则为「吕」字，合起来则为主人姓名。其中庭仍存卷棚式亭子。[25]2019年因私有老建筑保存再生计划，兰室经修复后作为桃园市立大溪木艺生态博物馆的街角馆作为大溪艺术展览空间、交流平台、茶坊及艺文展演空间开放民众参观。[26]

和平路

名称	图片	地址	指定日期	描述
玉宝堂		大溪区福仁里和平路15-1号	2004年1月13日	玉宝堂于1845年成立，其中现存建筑为两落一过水之构造建筑。结构为土埆壁，福杉楹仔上舖厝瓦，牌楼面立有间柱。山墙表面设有蝙蝠、花瓶及植物纹装饰。室内保存尚完整，目前作为住家使用。[27]
Kenko		大溪区福仁里和平路20号	2004年1月13日	该建筑为两落一过水之构造建筑，结构为土埆壁及砖墙混合构造。局部使用钢筋混凝土补强。其立面山墙主以洗石子工法仿石雕，并采仿科林斯柱式的西式柱头最具代表性。其山墙中央题名荷兰文「Kenko」，意指「坚固」或「健康」之意[注 1]。该建筑目前头落为店铺使用，内部空间已改建。[28]
协兴号		大溪区福仁里和平路23号	2004年1月13日	该建筑原名「恒产」，是经营建材及煤炭相关事业，后因纪念现任屋主的祖父于台北所开设之「协兴商行」而易名「协兴」，1967年转作药局使用至今。该建筑为两落一过水之构造建筑，牌楼面有圆形间柱及三座圆拱，间柱柱头采用红砖叠涩。，柱身及柱墩表面皆为洗石子，牌匾内的协兴2字则以洗石子技法呈现出白色调。[29]
永发号		大溪区福仁里和平路24号	2004年1月13日	该建筑为原屋主邱家经营之樟脑、豆干、米店，生意则更改为木器业为主，其建筑与「Kenko」、「广大」三者建筑共聘请三位唐山司傅设计，为三落二过水之构造建筑，牌楼面上设有繁复的花果及灵兽造型装饰，半圆型牌楼顶端则设有孔雀开屏雕像，具，象征「天下太平」之意，鳌鱼为求「镇火」之意涵，短柱旁吐着云状花朵的三脚金蟾则是「招财」，其他设有象征平安的花瓶、象征财宝的金瓜以及柱头卷草装饰等。主体（永发）字号，呈暗红色，与顶端（黄）姓字样相互辉映｜。[30]
广大号		大溪区福仁里和平路26号	2004年1月13日	该建筑为三落二过水之构造建筑，其建筑则为清水砖以一顺一丁砌成，缝隙则为用灰泥向外涂抹1层半圆形之「凸缝」而成，目前所见的山墙，是原结构损坏后于1998年「大溪和平路美化工程」重新砌筑而成，室内均为钢筋混凝土造。目前作为木器店铺及居住使用。[31]
茂发号		大溪区福仁里和平路28号	2004年1月13日	该建筑为三落二过水之构造建筑，其建筑则为清水砖以一顺一丁砌成，缝隙则为用灰泥向外涂抹1层半圆形之「凸缝」而成，其山尖形山墙上具有植物文饰的家徽、以及柱头卷草装饰、匾额题字「茂发」等元素。据特征性装饰为奖杯装有莲雾，意为「荣耀、丰收、招财」之意。目前室内均为钢筋混凝土造。目前作为自住及店铺混合使用。[32]
李记兴源		大溪区福仁里和平路55号	2004年1月13日	该建筑为三落一过水之构造建筑，其后方原为林本源家族之「通议第」建筑，因此规模受到该者围墙的限制影响，目前所见的山墙，是原结构损坏后于1998年「大溪和平路美化工程」重新砌筑而成，将矩形山墙回复为山尖形，下方红砖砌筑的圆弧拱在战后改建成钢筋混凝土水平横梁。[33]
金记同兴		大溪区福仁里和平路61号	2004年1月13日	该建筑为三落一过水之构造建筑，其后方原为林本源家族之「通议第」建筑，因此规模受到该者围墙的限制影响，其匾额「金同兴」三字是以磨红砖粉石子塑造而成，两侧的柱头与线脚则是以洗石子粉刷，柱头上方的洗石子题材则为装满莲雾的篮子，象征多子多孙之意。[34]
锦发号		大溪区福仁里和平路77号	2004年1月13日	该建筑原为由江姓屋主经营之庙宇祭祀用品批发店，后在1947年转卖给现任简姓屋主的父亲，转为铁器加工业使用。建筑为三落二过水之构造建筑，圆顶两侧的短柱装饰蝙蝠衔着古代铜钱之雕饰，引申「福在眼前」，此外另有象征吉祥的的佛手瓜、骑楼间柱为圆柱底下接方形柱珠，其上有仿多立克柱式柱头，柱身与牌楼面则以洗石子装修。[35]
金源号		大溪区福仁里和平路79号	2004年1月13日	该建筑为三落二过水之构造建筑，其建筑立面则装饰为花草纹样等雕饰，二落大厅则为神明厅，目前建筑被街坊人称「里长嬷」一家人的住所，经营碗粿生意。[36]
KANG		大溪区福仁里和平路48、48-1号	2009年8月19日	该建筑为三落二过水之构造建筑，原为地方江氏所有，后在昭和年间由古金炎先生将其购买，以经营杂货及糕饼生意；现今48号店面为古家自行经营艺品商店，48-1号店面及后方街屋空间则作为住户使用。[37]
协和号		大溪区福仁里和平路54号	2009年8月19日	该建筑为三落二过水之构造建筑，原和56号在1924年被黄家购买以经营豆干及油车间店面，后从事过卖米、派报社，现店面经营「黄日香本店」冷热饮。第一进的商店空间仍保有传统街屋的构造和形式，后方居住空间则因生活需求而改建。[38]
盛源号		大溪区福仁里和平路29号	2017年11月16日	该建筑为三落二过水之构造建筑，其经营业主江家业主原为中医世家，后在日治时期转为木器业，其建筑以红砖造拱圈形式设计，并运用女儿墙变化造型装饰，中央山墙以奖杯饰及勋章饰为主题，且以红灰洗石子于上方标志出「江」姓，下方为「盛源」商号字样，周围则佐以卷涡、草叶、线脚等柱头卷草装饰为主。两侧短墙面饰以莨苕叶。唯因1985年的改建导致屋顶原始构造已消失，目前建筑物主作为桃园市立大溪木艺生态博物馆的街角馆「达文西瓜艺文馆」作为大溪文化研习与调查设施及住宅使用。[39]

• 斋明寺
• 大溪福仁宫
• 大溪普济堂
• 莲座山观音寺
• 大溪武德殿
• 李腾芳古宅

大溪历史街坊再造协会

• 和平老街 （页面存档备份，存于）
• 中央老街 （页面存档备份，存于）
• 新南老街 （页面存档备份，存于）

• 大溪老街-台湾好行‧慈湖线官方网站
• 微笑台湾：小镇住一晚，大溪人的生活从傍晚到垃圾之后开始 （页面存档备份，存于）
• 大溪老街- 桃园观光导览网

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