补库

补库（马祖话：buo oˇ）指焚化「库宝」[1]，献予村境神明，以充足神明的财库。此活动是在元宵节摆暝之后，另一个马祖村庄中重大的民俗活动[2]。

补库 。
简化字
马祖南竿乡牛峰境民宅张贴之二张补库符

简介

「补库」（buo oˇ）是福州话，音近「ㄅㄨㄛ ㄛˇ」（在此一词中，「库（ㄎㄛˇ）」因声母弱化而消失）。「补」是补充、补足的意思，「库」即是财库，也可以指「库宝」（金纸元宝），因对象是神明，故二字组合意为补充神明的财库。

马祖各村至少建有一座庙宇为村民之信仰中心，神明管辖村庄的范围称为「境」，信徒认为神明的社会如同人类社会，一样会有他村神明来本境作客、或凶神恶煞过境要周旋打发等需要支出钱财的时候，为了使神明能有钱财运用保护村民，而定期举行补库仪式，焚化元宝给神明使用。[3]村中有二座或以上庙宇者，则视情形联合或各别举行。

来由

马祖早期先民生活苦难，面对穷山恶水的不确定性，如遭遇瘟疫、灾祸、恶劣海象[4]等厄事，则畏惧是邪怪作祟，遂祈求神明保佑合境平安[5]，由此衍生出补库的全村性活动。

时间

补库的时间通常选在春分到夏至，此时期大抵是气候多变之时，如在清明期间遇南风则多雾、潮湿；端午期间暑气重，恙虫、传染病盛行，在医药不发达的时代遂以为是邪怪作祟，系村民特别需要祈求神明庇佑之时。

日期由庙委请示神明，通常补库仪式在一天之内完成。

过程
马祖南竿乡牛峰境在村境安插补库旗
旗上书写牛峰境五灵公庙驾前补库字样

择日补库

补库通常每年举办一次，亦有三年或多年一次不等，若遇特殊事件，则可能临时举行。补库日期经神明谕示，确定日期后由庙委或作头者挨家挨户统计补库户数及收取各户费用。庙方会要求村中补库前或当日全村戒杀素食。

奉献供品

补库原则上各家户准备以下供品：

  • 元宝

由作头者分配各家户金纸，由各户将金纸折成元宝装箱（袋）后送至庙宇集中，此活动必须在补库仪式前完成。

  • 食品

当天各户准备一份供品送至庙宇，并以红纸书写「弟子某某某敬叩」。

供品有的准备盆子装包子、小包子[6]、米、蛋等，或以「红斗」[7]（盛米容器）盛米、装蛋、置红筷、插绿叶等。亦有家户直接以一袋包装米为供品。

上供下施

补库也是水陆大法会，包括海祭和陆祭[8]，除了焚化「库宝」给神明，同时也为饿鬼众生举行布施法会：

  • 布施饿鬼

庙方会准备大小包子、面糊等食品和纸钱[9]，由道士诵经后布施饿鬼，其用意在怜悯并安抚饿鬼众生，避免作乱。

  • 供奉神明

布施饿鬼后上疏祭祷神明，祈求合境平安，再焚化神明的「库宝」。因补库的「库宝」数量众多，常需要村中人手帮忙[10]。

合境平安
  • 安界插旗

完成补库仪式后，庙方会在庙埕、村庄的出入口、交界处安插令旗，表示此境已由本村神明派驻镇守，以阻绝邪祟进入。

  • 镇宅贴符

参加补库的家户领回原先准备的供品或白米，庙方分送盖有神讳、庙印、合境平安的布符，供张贴门楣之上，表示神明镇宅平安。

食福祈安

补库当晚举行「食福」，有参加补库之家户派员参加聚餐，同时联系村民情感，餐后取回福品有大小包子、太平蛋等，有「保佑平安」之意。

相关条目

参考数据
  1. 陈高志. . 攀讲马祖. 2018-06-19 [2023-05-21]. （原始内容存档于2023-05-21） （中文（台湾））.
  2. . [2017-04-16]. （原始内容存档于2017-04-17）.
  3. . [2017-04-16]. （原始内容存档于2019-06-24）.
  4. . [2017-04-16]. （原始内容存档于2017-04-17）.
  5. （页面存档备份，存于） [　福州语创作　] 马祖侬的做节／陈仁德
  6. . [2017-04-16]. （原始内容存档于2017-04-18）.
  7. . [2017-04-16]. （原始内容存档于2017-08-16）.
  8. 南竿乡公所《南竿乡志》页212。
  9. 海上鲜师博客-马祖列岛澳口祭典－补库
  10. . [2017-04-16]. （原始内容存档于2017-08-16）.
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