马祖话

马祖话有十七个声母。

其中，[β]和[ʒ]这两个声母不在单字中出现，仅在连读时出现（见下文）。

马祖话有46个韵母，每个韵母分为紧韵和松韵。一个字具体应该读松韵还是紧韵，由该字的声调来决定（见下文）。下表中，标注的音标中，左边为紧韵，右边为松韵。

马祖话有七个单字声调，平、去、入各分阴阳。这与福州市区的福州话相似，但声调的实际读音却与福州市区并不一定相同。

阴去的读音虽表记为「312」，但在口语中往往被读成半阴去「31」或「11」。

与福州话相同地，在马祖话中，平声、上声和阳入是紧韵，去声和阴入则是松韵。

以下以平话字「a̤」的发音为例介绍松紧韵。「a̤」的紧韵为[ɛ]、松韵为[ɑ]，那么，「a̤」的所有声调发音如下表：

上表中，紧韵声调的「ă̤」应读作[ɛ˥˥]而不是[ɑ˥˥]；同理，松韵声调的「â̤」则应读作[ɑ˩˧˩]而不是[ɛ˩˧˩]，以此类推。

当两个或两个以上的字拼读成一个词语时，前字的声调可能会受到后字声调的影响而发生变化，这种现象称作连读变调。马祖话与福州话相似，两字连读中，只有前字才有可能发生变调现象，后字则一概不变调。

双字连读变调规则见下表（绿色（纵行）代表前字，蓝色（横行）代表后字，表格中的数据为连读之后前字的声调）：

上表中，「阴入甲」指的是以[-ʔ]韵尾的阴入字，「阴入乙」指的是以[-k̚]为韵尾的阴入字。今天，这两套入声韵尾在单字读音中已无区别，只有少数老年人能够区分开来；其差别仅在连读变调的时候才能够体现出来。

马祖话与福州话相似，存在着松紧韵（详见上文）；同样地，马祖话在字词连读时，也存在着松紧变韵的现象。

例如：「技师」一词：「技」读「kɛi˧˩˨」是阴去，属松韵；「师」读「sy˥˥」，是阴平。阴去与阴平连读读上声，属紧韵。因此此词中的「技」应该读「ki˧˧」，发生了松紧变韵现象。又由于s在元音韵尾之后发生声母类化，成为l，因此实际读作「ki˧˧ ly˥˥」。

又如：「台湾」一词，「台」读「tai˥˩」是阳平，属紧韵；「湾」读「uaŋ˥˥」，是阴平。阳平与阴平连读读上声，属紧韵。因此此词中的「台」应该读「tai˧˧」，没有变韵。此外，这两个字连读也没有发生声母类化的现象（见上表），因此实际读作「tai˧˧ uaŋ˥˥」。

马祖话与福州市的福州话虽能够互通，就总体而言可以说是大同小异。但腔调、用词等等方面存在着不少区别。

例如马祖话称「我」为「ŋui˧˧」，称「我们」为「nɔŋ˧˩ ŋa˥˥」。而在福州市区通行的福州话中，称「我」为「ŋuai˥˥」，称「我们」为「naŋ˥˥ ŋa˥˥」。

又如马祖话称「舌头」为「舌囝」（siĕh-giāng），福州话说「喙舌」（chói-siĕh）；称「中间」为「当当中」（dăng-dăng-dŏng），福州话说「台台中」（dài-dài-dŏng）；称「除夕」为「廿九暝」（niék-gāu-màng），福州话则称为「三十暝晡」（săng-sĕk-màng-buŏ）。

也有词汇相同但词义不同的词汇。例如：「过身」（guó-sĭng）一词在马祖话中意思是「逝世」（与台湾闽南语中同义），但在福州市的福州话中却是「时过境迁」的意思，「过世」（guó-sié）才是「逝世」的意思。马祖人称「爷爷」为「依爷」（ĭ-iè），但在福州话中却是「父亲」的意思，福州话称爷爷为「依公」（ĭ-gŭng）。

由于两岸分治的缘故，今日的马祖话与福州市的福州话产生了更多不一样的词汇，这些词汇有的是政治背景下特有的词汇，有的是现代科技方面的词汇。例如「互联网」（中国大陆称「互联网」）、「鼠标」（中国大陆称「鼠标」）等等。

福州话和马祖话的关系，跟闽南语中的泉州话、漳州话与台湾话的关系相似。福州语为马祖话之源头，但马祖话又不完全等同于福州市的福州话。

在马祖，马祖话存有不同口音，如长乐口音、连江口音、福清口音、罗源口音等，此为马祖列岛中的马祖话在口音上的差异。另外亦有词汇上的差异，比如「等一下」马祖话中普遍作「等下」（dīng-hâ），于南竿津沙居民有表达作「且慢」（chiā-mâing）者。

同其他闽东语的方言一样，马祖话的现状不容乐观。20世纪中叶，大量国军进驻马祖。为了「保乡卫岛」，国军在当地大力扫盲、推行国语，以求达成「军民协同、联手作战」的目标。马祖防卫指挥部要求各村聚落设立「指导员」，让成人参加「民众识字补习班」补习国语和识字，让适龄儿童进入简易学校学习。这项激进的语言政策最终导致了全县通行国语，人人能说会写，但马祖话的地位被严重弱化，马祖的语言文化被彻底颠覆。近年来，随着马祖地区开放观光，以及大量民众移民台湾岛，有不少马祖的在地居民开始会说闽南语台湾话，作为母语的马祖话面临式微困境，年轻一辈不太说甚至不会说。[8]为了保护本土语言，2000年颁布的《大众运输工具播音语言平等保障法》规定马祖地区的大众交通工具上必须加播马祖话的播音，以保护马祖话在公共场合的使用。[3]同时，在校园里实施马祖话教育。[10]在国小乡土语言教材中，早期教材多采用福州市市区福州语读音，后来马祖当地母语者参与教材编纂，2010年以后出版的教材主要采用马祖当地读音。[11]

马祖移民到桃园市之人数高达五万人，普遍定居在八德、中坜地区，尤其桃园市八德区为全国最多马祖人居住的地区，较马祖列岛当地人口还多。基于桃园与马祖二县市的渊源，桃园市政府成立「桃园马祖交流小组」，积极推动两县市文化等多方面的交流，一同推广马祖历史文化及传承马祖母语，并于八德区的「马祖会馆」开设马祖话教学课程，创建马祖话的承续及保存机制[12]。

2000年3月31日，《大众运输工具播音语言平等保障法》通过，马祖话被列为马祖地区的大众运输工具并用播音语言之一。目前其使用的范围为：县内公车之车上广播；台北松山机场、台中清泉岗机场马祖航班之机场广播；连江县南竿机场、北竿机场之机场广播；国内线马祖航班之机上广播。

2019年1月11日，《国家语言发展法》通过，作为中华民国本土语言之一的马祖话[13]成为法律保护对象。马祖话将于2022年成为连江县学生的必修课。[14][15]