纳征

纳征是东亚传统婚礼中的订婚仪式，由男家进行。「纳」是的意思是聘财，而「征」就是「成」的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。又称为过大礼、放定、下财、下定、下礼、下彩礼、过彩礼、过礼[1]、行聘礼、行聘、行大盘、大聘，日本称为「结纳」（日语：／），朝鲜半岛称为「纳币」（：／），越南称为「／」。纳征是《礼记》三书六礼中，六礼的其中一项，演变至今，遵守的人愈来愈少，而且仪式已经给简化了许多，亦由于近世纳采、纳吉二礼往往与纳征合而为一，于是名称也经常混用。

仪式

纳征当日男家先祭祖，告知祖先将会与女家订婚。然后请媒人和亲友送礼书、庚谱、礼金、礼品到女家。有些地区要求送聘礼者除媒人外须为两位或四位全福女性亲戚，而《仪礼》、《朱子家礼》、《明集礼》等则无此规定。男家送聘礼者和女家迎接者皆要盛装打扮，女家迎接男家送聘礼行列，稍作招待后，男家人就送上礼书、庚谱、礼金、礼品，男家会把礼品逐一罗列，女家再按礼书点算。女家若满意聘礼，会把礼书放于祖先神位前，然后祭祖告知祖先纳征之事，并送上回礼、答书给男家。

茶被赋予了婚姻中的“从一”意义， [2]寓意婚约一经缔结，便绝无反悔，这是男家对女家的要求，也是女家应尽的义务。[3]所以纳征日“下茶”；[4]订婚之礼曰茶礼；女子受聘则谓之吃茶。茶礼也为四色礼(茶、酒、糖、喜饼)之一，[5]旧时若家境贫寒，出不起四色礼，其他三项可免，但茶礼却因其所代表的“从一”意义而万万不可缺。已经受过人家的“茶礼”，便有信守不渝的义务。[6]

回礼

纳征回礼亦称回盘、答回、回情，日本称为结纳返（日语：）。女方收下男方的聘礼后，视情形给一定回礼。[7]宋代时由于回礼多用盘捧上，所以称回盘。[3]。各时代、地区的回礼都不尽相同，通常包括聘礼的一部份再另外加上其他物品。

招待男家人

之后再继续招待男家人，最后送男家人离开。招待的形式简繁不一，有简单以茶点招待，亦有设盛宴款待者，完成后婚约便正式定立。

礼品

不同时代、地域的礼品差异很大，但一般皆有吉祥寓意或于婚礼时使用。

台湾

一般凑成六项（称为「六物」）或十二项，亦有迳以礼金替代，于红包上写明各色礼品名称。大抵上可包含

朝鲜半岛

会用一个称为纳币函（或称四柱函、婚书函、封采函）的箱子装起大部份礼物和礼书（纳币书、物目）、四柱，然后用褓包起来[8]。物品包括

  • 青缎、红缎，各用青红简纸（相反颜色）包裹，然后各用青红丝系上同心结
  • 五囊：五色（绿、白、红、蓝、黄）锦囊。绿囊装大枣，寓意子孙繁昌。白囊装银杏，代表夫妇、爱。红囊装栗子，寓意长寿、财富。蓝囊装棉籽，代表忠贞、安宁。黄囊装红豆，代表依止、和乐。各地区可能稍有差异。按照方位放于箱底（绿、红、白、蓝顺时针放四角，代表东、南、西、北，黄色放中间，代表中央。
  • 婚书、四柱
  • 木雁
  • 镜子

回礼

女家收聘礼后需要回礼，各地风俗不同，回礼也有差异。

参见

参考来源
  1. 清朝·吴敬梓 《儒林外史》：第十回：「到第三日，娄府办齐金银珠翠首饰，装蟒刻丝绸缎绫罗衣服，羊酒、果品，共是几十台，行过礼去。」
  2. 明朝·郎瑛《七修类稿》：「茶不移本，植必子生，古人结婚，必以茶为礼，取其不移植之意也。今人犹名其礼日：‘下茶’。…种茶下子，不可移植，移植不可复生也。故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义，二称皆谚，亦有义存焉耳。」
  3. . [2016年10月3日]. （原始内容存档于2018年4月10日）.
  4. . [2015年7月1日]. （原始内容存档于2017年4月22日）.
  5. . [2015年7月1日]. （原始内容存档于2018年7月20日）.
  6. . [2009年8月25日]. （原始内容存档于2016年8月5日）.
  7. 南宋·吴自牧《梦粱录》卷二十《嫁娶》：「男择日下聘，(女方)亦以礼物答回。」
  8. . [2017-03-09]. （原始内容存档于2017-03-12）.
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