石窟庵

石窟庵最早在统一新罗（668～935年）时期，由跨越景德王与惠恭王时期的宰相金大城（700－774年）于景德王10年（西元751年）开始建造；惠恭王10年（西元774年）竣工完成，建成之初叫做「石佛寺」[4]。根据《三国遗事》记载，金大城为了现世的父母而建造佛国寺，又为了前世的父母建造石窟庵[1]。

朝鲜王朝（1392～1897年）时期以儒教治国，儒家思想取代佛教成为国家统治理念，朝鲜佛教发展遭受打压，石窟庵因而逐渐荒废。1909年，一名邮差偶然发现石窟庵，当时毁坏情况已十分严重。在朝鲜日治时期（1910～1945年），石窟庵于1913～1915年展开修复工程，此次整修事前并没有充分进行调查，石窟的结构几乎被完全拆除并重新组装，修复人员使用混凝土包覆来稳定结构，但这样的做法使得湿气无法宣泄，以致雕塑腐蚀并产生漏水。1917年，在圆顶上方埋入排水管，但漏水情况并未显著改善。1920～1923年在混凝土外铺上防水沥青，但在其上却长出苔藓和霉菌，此段时期修复工程相当不顺利。[5]

之后因二战与韩战局势动荡，修复工程因而暂停。1961年起，朴正熙总统下令进行修复，由大韩民国文化财产管理局（现文化财厅）运行。此次修复记取过去经验，利用机械系统控制温度和湿度。现在游客只能通过只能在前厅，通过玻璃墙观看石窟庵的内部。玻璃墙是为了保护石窟，避免游客带来温度与湿度的变化。另外，对于许多历史学家而言，目前在石窟庵前方设置了一座木制建筑前堂，为一个引起争论的话题。他们相信石窟庵最初没有这样的结构，阻挡人们在石窟庵内远望海上的日出，并切断进入石窟的空气[6]。文化财厅于1962年12月20日将石窟庵列为韩国国宝第24号[1]。

石窟庵入口为长方形前厅，其后为走廊信道，后方为圆拱形主室，直径为6.85公尺。主室由超过360块花岗岩石板砌成。主室天花板呈圆形顶，雕刻了莲花纹路。石室中央供奉着本尊佛。本尊佛神态从容安详，雕刻工艺精湛、线条流畅，为新罗佛教艺术的代表作。本尊佛高度为3.5公尺，下方有一座高1.34公尺的莲花宝座。[7]

本尊佛后方为十一面观音菩萨像，左、右各有五位十大弟子浮雕像。右方顺时针依序为罗睺罗、阿尼律陀、富楼那、摩诃迦叶、舍利弗；左方顺时针依序为目犍连、须菩提、迦旃延、优婆离、阿难陀。舍利弗右方为文殊菩萨、帝释天；目犍连左方为普贤菩萨、梵天。走廊信道有四天王像，左有北方多闻天王、东方持国天王，右有西方广目天王、南方增长天王。前厅左右两侧有金刚夜叉与八部众。[7]

景德王时期除了石窟庵以外，还建造了佛国寺、皇龙寺等，是新罗佛教艺术的高峰期[8]。石窟庵内的本尊佛以及其他浮雕像，被认为具有高度艺术性，充分展现了新罗时代人们独具特色的艺术感知[9]，堪称东北亚古代佛教艺术的杰作[10][11]。

1995年12月，第19届世界遗产委员会会议于德国柏林召开，由韩国申报的项目「石窟庵和佛国寺」经大会通过登录为世界遗产，编号为736号[2]。

该世界遗产被认为满足世界遗产登录基准中的以下基准而予以登录：

• （i）表现人类创造力的经典之作。
• （iv）关于呈现人类历史重要阶段的建筑类型，或者建筑及技术的组合，或者景观上的卓越典范。[2]

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  庆州石窟庵石窟
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  20世纪初刚被人发现时，已荒废不堪的石窟庵
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  石窟庵本尊佛正面模样
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  仰望前堂
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  由前堂后方望向山脚，远方可以看到日本海
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  前堂
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  青铜浮雕的佛像
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  石窟庵佛教绘画
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  由前堂看向主室示意模型

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