慎独

慎独在儒家当中是一个重要的标志[5]。因此不少儒家典籍亦提及「慎独」一词，如《中庸》当中的「故君子慎其独也」[6]。而《大学》亦把慎独列作诚意的一部份，如所谓诚意，亦即不自欺，不自欺亦即独处时亦不会自我欺骗。而小人在独处时不善行为就会表露无遗，亦会放荡自己的行为，但当遇见君子时便会遮掩其不善之处。因此君子应该表里如一，因此需要慎独。尤如：春秋时鲁人「柳下惠坐怀不乱」的典故。 东汉时杨震的「四知」箴言：「天知、神知、我知、子知」。 三国时刘备的「勿以恶小而为之，勿以善小而不为」。 元代时许衡不食无主之梨，「梨虽无主，我心有主」。 清代林则徐的「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚」。 北宋范仲淹食粥心安，「非不感厚意，盖食粥安已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！」 曾国藩著名的「日课四条」：慎独、主敬、求仁、习劳，其所谓慎独则心泰，主敬则身强。 [7]

慎独一词到了现代，不少僧人亦有引用慎独来提醒自身的修行。如中台禅寺见归法师认为，人在独处时常有苟且偷安之心，因此在独处时我们应坦诚面对自己的心，观察自己每一个念头的变化，这就是「觉」。[8]而释净空则认为，慎独代表着别人看不见的时候仍要谨慎如事，别人听不见的时候仍要保持清醒，他亦把慎独总结为三点：「言行合一为情操、心口如一是良知、始终如一为坦荡。」[9]

中国官媒有评论认为，中国共产党党员及领导干部，应该要学会慎独，更认为慎独是领导干部的必修课[10]，而中国共产党总书记习近平也强调要「慎独慎微」[11]。

• 儒家
• 修身
• 修行