花郎

根据中国一些零散的数据所记载，「花郎」的其中一个定义是指穿着华丽衣服，从事游艺、歌舞表演的生活，样貌俊美的男性的一个族群或组织。

《巫俗考》载：「我（新罗）南道之俗，谓男巫为花郎；而西北两道，以花郎为贱游女别称。」《三国史记》引统一新罗时代崔致远的《鸾郎碑序》：「国有玄妙之道，曰风流，设教之源，备详仙史，实乃包含三教，接化群生。且如入则孝于家，出则忠于国，鲁司寇之旨也；处无为之事，行不言之教，周柱史之宗也；诸恶莫作，诸善奉行，竺干太子之化也。」[2][3]高丽时代《海东高僧传》引唐代令狐澄《新罗国记》述：「择贵人子弟美者，傅粉妆饰之，名曰花郎，国人皆尊事者也。」《三国遗事》载：「真兴王⋯⋯又念欲兴邦国须先风月道，更下令选良家男子有德行者，改为花娘。始奉薛原郎为国仙。此花郎国仙之始。故竖碑于溟州。自此使人悛恶更善。上敬下顺。五常六艺。三师六正。」[4]李氏朝鲜李睟光《芝峰类说》又载：「新罗时，取美男子妆饰之，使类聚，观其行义，名花郎，时谓郎徒，或谓国仙。」这些记载，都与花郎一些数据相当吻合（如多数花郎都是年轻的美男子，组织中有「国仙」、「郎徒」等称号）。可见歌舞巫觋之说，的确可以视为是「花郎」的其中一个形象原型。

花郎的发展源远流长，由于年代久远，学者对于「花郎」组织的实际性质一直有所分歧。最常见的说法是歌舞组织、宗教组织及军事组织，当中「军事组织说」曾一度成为理解「花郎」的主流说法。据研究，花郎曾是新罗到高丽王朝时代的军事组织，或者是非主要的军事机构。这说法很有可能是基于第二次世界大战之后，韩国人为了加强宣扬民族主义，大力赞颂具有强烈儒家主义的花郎精神。强调忠君爱国的思想下，「花郎」就更被坚信是为国效命的军事组织。

可是，「军事组织说」其实只是在7世纪中叶时，因为世人误会了数个「花郎」成员的军事事迹，以为整个「花郎」组织都像那几位人物般以军事活动为主，因此才错误向「花郎」组织投射了军事形象而已。事实上，流传至今关于「花郎」的零落数据中，绝大部分的记载都与军事没有关系。除了数个花郎成员是以武人的身份传世之外，大部分花郎成员的活动都与古代「花郎徒」所信奉的五戒精神没有直接的联系。其中有两名著名的武人花郎，对于「花郎」的整体形象有比较重要的影响。

• 斯多含：尚存的记录里最早与军事有所联系的花郎成员，是一位名为斯多含的少年。据载，斯多含在562年9月曾跟随新罗将领异斯夫出战讨伐大伽耶（高灵伽耶），并在该战役中担任副将。斯多含作战勇猛，多建战功，而且重视友情，是一位忠义双全的花郎，可惜英年早逝，年仅17岁便撒手人寰。斯多含的行为体现了「花郎」的精神，因此更令花郎成为了与军事牵上关系的组织。

• 金庾信：对「花郎军事组织说」的成立影响最深的人物，是新罗时代的首席英雄金庾信。金庾信是花郎成员之一，在34岁时担任统率军队的将领，一直以来都活跃于军事活动。他的军事成就，被普遍扩张到整个花郎组织之上。而且由于金庾信擅长剑术，这同时亦令人认为花郎组织中的成员有修练剑术的需要。

关于花郎勇武善战的记载，主要来自《三国史记》。《三国史记》指花郎是「贤佐忠臣，从此而秀。良将勇卒，由是而生」的文武人才、而非战士，而且这只是引用自新罗时期《花郎世记》的简单记载而已。[2]

新罗真平王时代的僧侣圆光将花郎徒精神总结为「世俗五戒」：

• 事君以忠
• 事亲以孝
• 交友以信
• 杀生有择
• 临战无退

相当于中国人所谓的「忠、孝、信、仁、勇」。相关内容亦出现在壬申誓记石等历史遗物上。

在朝鲜日治时期面，「花郎精神」成为了日军支配朝鲜人民时极佳的宣传品。日军以「花郎精神」代替武士道精神，向韩国宣称「日本武士的原型就是新罗花郎」，基于民族自信心的驱使之下，这种手法或多或少能动摇韩国人民对日军的敌意。

二战之后，韩国总统李承晚开始大力宣传「花郎精神」。1949年学者李瑄银发表了《花郎道研究》，鼓吹花郎精神，主要目的是为了创建国民的爱国情绪。执政期间，仍继续进行对「花郎」的政治利用。强烈的政治气氛，令「花郎」逐渐成为一种神话式的尚武标志，如韩国陆军第11机械化步兵师的别称为「花郎部队」，韩国陆军官校有「花郎台」的称号，而韩国武功勋章的第四等级则称为「花郎武功勋章」。

韩国人对于「花郎神话」的尊崇，更加表现在韩国的武术运动之上。在国际跆拳道联盟ITF的设置中，「花郎」是其中一套套路的名称。另外，韩国有一支由合气道所衍生出来的武术支派，称为「花郎道」，主张实践新罗时代的花郎精神。「花郎道」并不是一个正式的名称，古书记载到的只有「花郎」及「花郎徒」这两个词组而已。「花郎道」的出现，大概只是坊间基于音近与及精神相似的原则，在模仿「武士道」的情况之下，所衍生的称呼变体。

• 日本电子游戏铁拳系列中，作为韩国代表之一的跆拳道高手的青年，名字就是叫「花郎」（Hwoarang）。

• 朝鲜现存第一本史书金大问的《花郎世记》（真伪有争议），认为花郎来自中国，最早是美女：“花郎者，仙徒也。昔燕夫人好仙徒，多蓄美人，名曰国花。其风东渐我国，以女子为源花。”

• 源花

• 道教学术信息网站 - 关于「花郎」 （页面存档备份，存于）
• 武术「花郎道」介绍
• Rutt Richard. . Transactions of the Korea Branch of the Royal Asiatic Society. 1961年10月,. XXXVIII [2024-03-06]. （原始内容存档于2019-09-05）. 简明摘要 （英语）.
• （英文）Tikhonov Vladimir. "Hwarang Organization: Its Functions and Ethics." Korea Journal

1. 郑永常 <越南史> 三民书局 2020年版 P131起
2. 三国史记·卷四· 新罗本纪·第四
3. http://world.kbs.co.kr/service/contents_view.htm?lang=c&menu_cate=culture&id=&board_seq=43512
4. 《三国遗事·卷三》