瓦硐南天庙
瓦硐南天庙,又作巷港南天庙(台湾话:)或上瓦硐南天庙,旧称永厚宫,台湾澎湖县庙宇,白沙乡瓦硐村(顶社)大庙,主祀文衡帝君。[1][2]
瓦硐南天庙 Watong Nantian Temple | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() 庙宇立面与庙埕 | |||||||||||
基本 | |||||||||||
位置 | ![]() | ||||||||||
主神 | 文衡圣帝 | ||||||||||
例祭 | 农历五月十三(文衡圣帝圣诞) | ||||||||||
开基 | 张谨夫 | ||||||||||
创建时间 | 嘉庆廿二年(公元1817年) | ||||||||||
地图 | |||||||||||
汉语名称 | |||||||||||
|
沿革
「瓦硐」一词可见于清领时期方志纪录,但仅见文献以及外地人称呼,澎湖在地人咸俗称「巷港(台湾话:)」,该地位处澎湖内海北端,为顶山屿通往西屿、小门、大山屿、妈宫港之渡头,由于顶山屿为浅滩,退潮海水极浅,仅有一如窄巷大小的航道能驶船来往大仓屿,因而泛称「巷港」。[3][4]
%E8%81%96%E7%A5%9E%E9%AB%98%E5%8E%9A%E5%8C%BE.jpg.webp)
瓦硐隶属瓦硐澳,因清领时期商业、交通发达,故以瓦硐为澳名以及澳社行政中心,当地聚落可分作「顶社」、「下社」,其中顶社位于西侧、下社则位于东侧,约在清领初期便已成形,建有各自的角头庙,皆奉「文衡帝君」为主祀神明。[1][4][5]
瓦硐南天庙为瓦硐顶社的公庙,原名永厚宫,其历史原本无从查考,引据民国56年(1967年)〈南天庙重修落成简志〉所述,乃某日无意中从路旁弃置的石匾发掘,始知前人张谨夫倡建本庙前身永厚宫于嘉庆廿二年,翌年落成里人吴思启乃赠匾志庆。[1]
庙方迄今仍珍藏吴思启所敬献的「圣神高厚」匾,落款年份即为「嘉庆庚寅年(嘉庆廿三年、1818年)」,所以南天庙开基于嘉庆廿二年(1817年)有所凭信。[6]2020年6月1日,该匾额被澎湖县政府登录为「一般古物」。[7]
日治时期昭和10年(1935年),瓦硐永厚宫迁建至今址,在此年易名为今庙名。民国54年(1965年),再度拆除旧庙、兴建庙宇,有赖张邦珠、吕登座、郑有捷、吴双豹、吴双谅等赴台向旅外乡亲募捐,顺利于民国55年(1966年)农历二月竣工,并在农历六月举办落戎大典。[1]
其他
民国五十年代(约1960年代),正是澎湖湖西乡西溪村打石业蓬勃发展的时期[8],瓦硐因当地盛产的青斗石(玄武岩)品质优良,吸引西溪的打石师傅来此寄居,而南天庙的石碑之中,有位名为郑蚵的师傅捐金十元之纪录,便是西溪打石产业在瓦硐往来交流的时代见证。[1]
图辑
- 庙埕、金炉
- 立面
- 庙名额、垂栱、垂花
- 神明厅
- 大殿格局
- 关公神龛、慷慨艰辛联
- 威震华夏匾(1935年)、闾山派大符雷令
- 六十甲子签
参考数据
- . Penghu.Info|澎湖知识服务平台. [2021-08-20]. (原始内容存档于2021-08-20) (中文(台湾)).
- 宋国正. . 澎湖时报. 2017-12-17 [2021-08-20]. (原始内容存档于2021-08-11) (中文(台湾)).
- 施添福. . Penghu.Info|澎湖知识服务平台. [2021-08-20]. (原始内容存档于2021-08-11) (中文(台湾)).
- 颜尚文、蔡光庭. . Penghu.Info|澎湖知识服务平台. [2021-08-20]. (原始内容存档于2021-10-14) (中文(台湾)).
- 宋国正. . 澎湖时报. 2020-12-21 [2021-08-20]. (原始内容存档于2021-08-20) (中文(台湾)).
- . 国家文化资产网. [2021-08-20]. (原始内容存档于2021-08-20) (中文(台湾)).
- . 澎湖生活博物馆. 2020-06-01 [2021-08-20]. (原始内容存档于2021-08-20) (中文(台湾)).
- 颜尚文. . Penghu.Info|澎湖知识服务平台. 2005 [2021-08-20]. (原始内容存档于2021-01-20) (中文(台湾)).