新莊文昌祠

新莊本無文昌廟，後來艋舺縣丞曹汝霖在嘉慶十八年（1813年）倡修慈祐宮，因為完工後還有餘款，遂在慈祐宮右側興建文昌祠[註 2]，供奉原配祀在慈祐宮內的文昌帝君神像[3][2]。後因原祠面積過小，光緒元年（1875年）艋舺縣丞傅端銓及士紳陳式璋等鳩資，將文昌祠遷建到現址，並在文昌祠左側護龍設兼作義塾之用的「崇文閣」[3][2]。

到了臺灣日治時期之初，總督府於明治卅一年（1898年）成立「臺北國語傳習所新莊分教場」，借用文昌祠作為校舍，後來該校在該年公學校令發佈後改為「興直堡公學校」，是現在新莊國小的前身[3]。但文昌祠的崇文閣依然持續辦理漢文補習教育，直到皇民化運動時期才被停辦[3]。

興直堡公學校遷出文昌祠後，新區[註 3]區長林明德曾在大正三、四年（1914、1915年）左右重修[註 4]。皇民化運動時期，除了漢文教育遭到禁止以外，文昌祠的香火也因為神道教的推行而衰弱，早晚的燒香點火與維護，皆由旁邊的品珍號食品行負責[1]^:70。

二次大戰後，新莊的臺北縣參議員林世南為了辦理文昌祠的所有權財產登記，在民國卅五年（1946年）6月23日於慈祐宮召開信徒大會，在123名信徒代表參與下，選出林世南、陳塗（鎮民代表會主席）與鄧蘇松（鎮民代表）為新任管理人，並在同年7月29日呈報此結果[4][1]^:70。民國卅七年（1948年）文昌祠舉辦大型祭孔儀式，參與者約有2000多人，使得文昌祠的香火一度復甦[4][1]^:70。但隔年（1949年）中華民國中央政府遷臺，文昌祠遭政府單位進駐直到民國五十年代（1960年代）[1]^:71。後來新莊鎮公所又在民國六十年（1971年）在文昌祠內成立「明德托兒所」，民國七十六年（1987年）8月才遷出並改稱「文昌托兒所」[1]^:71。而在托兒所時期，文昌祠在民國六十年到六十四年（1971年－1975年）曾打算重修，但因為經費問題，只新建照牆和山門、翻修屋頂、塑完前殿山牆內側泥塑壁飾的粗胚，並將外埕地面全鋪上水泥[4]。

《文化資產保存法》公布後（1982年），新莊文昌祠第一屆管理委員會在民國七十三年（1984年）成立，由簡天賜擔任第一屆主委[1]^:71。而歷經文昌祠公告為古蹟與托兒所遷出後，文昌祠在民國八十年（1991年）恢復祭祀功能，並於兩年後（1993年）的2月23日重新舉辦三獻禮祭典[1]^:71[4]。民國八十四年（1995年）文昌祠再次重修，並將東側廂房改成兩層樓之文物館[1]^:72[4]。民國八十九年（2000年）竣工後，文昌祠移交給管理委員會，而後管理委員會又增建祿馬室，添增神龕等設施直到民國九十一年（2002年），並在該年1月26日舉辦連續三天的恭行重修慶成安座大法會[1]^:72。

敬字亭

著儀範世匾

新莊文昌祠古蹟主體是三開間二進二廊式的建築，三川殿前方建有照牆，信徒要進出得走旁邊的山門[3]。據說這是當時建祠時為激勵新莊士子奮發向上，故仿照孔廟建築格式，要等到新莊地區出狀元之後才將照牆打掉改做正門，讓狀元從正門進入祭拜[1]^:77。但新莊地區最終只有出過舉人，故文昌祠的照牆保留至今[1]^:77。進入三川殿，過了兩側走廊與內埕，便是正殿。在文昌祠正殿中，中央供奉文昌帝君，左廳供奉魁斗星君，右廳供奉歷代聖賢牌位[1]^:79。

文昌祠東廂為兩層樓的文物館，一樓有太歲殿、祿馬殿、功名燈殿、瘟祖殿，二樓為文物保存展示處，平日很少開放，地下室則是社區才藝研習場所[1]^:88。

祠中文物除了神像，舊供桌外，主要有古匾「著儀範世」與「天下文明」，但「天下文明」匾已失竊，現懸掛者為仿作，「著儀範世」匾也被廟方收起另外保存，改掛複製品[1]^:98。此外在三川門外有一敬字亭，但因為常被信眾誤以為是金爐而被廟方用磚頭塞住亭口[1]^:100、101。

文昌帝君

新莊文昌祠奉祀有文昌帝君（兩旁供奉天聾、地啞[4]）、魁斗星君、瘟祖[註 5]、祿馬神[註 6]、月老星君等神祇。

文昌祠主要的祭祀活動是文昌帝君聖誕，此外尚會配合教育部舉辦的全國性考試訂定相關祭典、法會[1]^:106。而新莊地區每年農曆五月初一的大拜拜，幾乎各宮廟之神明都會參與遶境，唯獨文昌祠不會參與，此傳統或與所謂「子不語怪力亂神」有關[3]。

從前新莊有塊「公田」，招設佃農，可收近百石租穀，作為敬義閣（新莊武聖廟）、崇文閣（新莊文昌祠）舉行祭典的經費，但因為三七五減租、耕者有其田等政策使得兩組織失去此一經費來源[4]。

• 新莊慈祐宮