恽珠

乾隆三十六年（1771年）阴历六月十八日生，曾祖父恽寿平，父亲恽毓秀。据说出生前，其祖母梦见一妇人送来一颗大明珠，因此给孙女取名珠。十岁时能诗，十三时能工绣，善绘事，被女画家、姑母恽冰欣赏。[1]

恽珠少女时倾慕耶律常哥，愿仿效她终生不嫁[1]。十四岁时，完颜岱夫人索绰罗氏让恽珠作一首以〈锦鸡〉为题的诗，后者援笔立成，诗：「闲对清波照彩衣，徧身金锦世应稀。一朝脱却樊笼去，好向朝阳学凤飞。」，因此受索绰罗氏赏识而说亲议婚[3]，在十八岁时嫁给完颜廷璐作正室，为当时少见的满汉联姻。加拿大汉学家曼素恩指出，因为恽寿平有汉军旗人的养父子关系，使满汉联姻具有合法性[4]。

丈夫官至知府，生麟庆、麟昌、麟书、以及一女，后因麟庆被封为一品太夫人。晚年有四位孙子、十位孙女[5]。恽珠少年曾自梦见到一海岛，有人告诉她前生为菩萨侍女，岛为红香岛，而绘有〈红岛侍书图〉[1]。

恽珠重视儒家礼教，信仰佛教，喜食素食、刻印佛经与医书、作功德事，又仿照《列女传》，编有《兰闺宝录》以推广传统的伦理道德。恽珠平日写的诗作，由儿子私下印行，名为《红香馆集诗词草》，有诗七十八首、诗余六首。她知道后，说不足传世，叫儿子不要再印。[5]

恽珠被誉为满汉文化融合、闺秀文化的典范，最知名的成就为历时十七年编辑的《国朝闺秀正始集》[1][6][7]。此书共二十卷，收录清朝女子的诗作，共九百三十三人，一千七百余首。她在书中表示收录作者的标准限于闺秀女子，尼姑、道士、妓女等盖置不录，但少数具有晚节的青楼女子的作品选入附录。她认为女子的诗作要有敦厚温柔之旨，不可浮艳。作者来自各地，有满、汉、蒙族之外，还有少数为哈密、土司、朝鲜女子。此书于1831年刊成后，许多女子将诗作寄来，希望能收录于续集，恽珠一一收集频加删定，校对由十位孙女帮忙，媳妇们监督。[5]

道光十三年（1833年）阴历四月十四日，恽珠临终时将未完成的续集交给孙女完颜妙莲保，盼望能完成。恽珠去世后，妙莲保以三年时间编成十卷《国朝闺秀正始续集》，又附录一卷，共收录共四百五十九人，九百一十九首，末录挽诗一册以志雅谊，于道光十六年（1836年）印行。[5]

恽珠的〈四季平安图〉

绘有〈红岛侍书图〉、〈百花手卷〉、〈金鱼紫绶图〉、〈锦灰堆图〉、〈多喜图〉等[1]。

着有《红香馆集诗词草》（高鹗序，宗室崇硕跋）、《鹤背青囊》、《闺签》，纂有《兰闺宝录》及《国朝闺秀正始集》[1]。

• 夫内务府镶黄旗满洲、山东泰安府知府完颜氏廷鏴。其父河南布政使完颜岱，嫡母索绰罗氏（父乾隆壬申恩科进士德风，胞叔乾隆丁巳科进士文庄公德保 (清朝)），庶母陆氏；祖父完颜泰；曾祖刑部侍郎期成额，其嫡妻舒穆鲁氏（胞兄正白旗满洲、武英殿大学士文襄公舒赫德，胞姊舒穆鲁氏嫁乾隆四年己未科繙译进士文敬公伊尔根觉罗氏三宝 (繙译进士)），继妻戴佳氏（父镶黄旗满洲、悫勤公戴佳氏那苏图，胞姊戴佳氏封乾隆帝之忻贵妃）。
• 子嘉庆己巳科进士完颜氏麟庆。
• 女儿完颜氏，嫁内务府镶黄旗汉军、嘉庆戊寅恩科举人董氏衍勋（胞兄道光癸未科进士衍豫（又毓庆），父乾隆己酉科进士广善）。

• 《国朝闺秀正始集》 （页面存档备份，存于）