实在论
实在论(英语:),也译为唯实论,西方哲学本体论的一种观点,认为本体论中的现实(Reality),是独立于人类感官、信仰、概念与想法之外的。[1][2]而不像一些唯心论者所认为,现实是源自于意识或是受意识所影响。(譬如量子神秘主义)
现今世界认为的实在论,与古希腊、或中古经院哲学所说的实在论,在内容上并不相同,有时甚至是相反的。古代的实在论者承继了古希腊哲学家柏拉图的看法,他们相信,我们所相信为真实的一切都只是近似于真实的存在。人类感官所感受到的世界,只是真实的一种投射,并不是真实。
历史
古希腊哲学
柏拉图理型论。
现代哲学
卡尔·波普尔把「实在论」(realism)这个含糊的术语分为本质主义和实在论(realism)。本质主义被他用作唯名论(nominalism)的对立面,实在论则只被用来作为唯心主义(idealism)的对立面。
波普尔自己是一个实在论者(与唯心主义对立),但同时他也是一个方法论上的唯名论者(与本质主义对立)[3][4]卡尔·波普尔认为本质主义会不可避免的阻碍科学发展:
一些持操作主义观念的学者例如彼得·梅达沃声称应该对概念进行操作定义而非探寻其「终极」本质,并认为公众希望科学回答本质主义问题的倾向会造成公众对科学的误解[6][7][8][9]。作家罗伯特·赖特解释道:「牛顿的地心引力理论也有些地方不尽人意……毕竟‘超距作用’这一概念如何实现?牛顿回避了这样的问题……从牛顿开始,物理学家们都以此为榜样……不再试图去解释为什么物体会遵循电磁学或地心引力规律。」[10](Wright,1988)。
物理
古典物理
古典物理相当于哲学的实在论。[2]在1935年,爱因斯坦与波多尔斯基及罗森联名在美国《物理评论》杂志上发表了题为「量子力学能完整地解释实在性吗?」的论文,再次反驳量子世界观的正确性。这篇论文后来被称为「EPR悖论」。该论文一开始便先定义「实在」性:在完全不影响一体系下,如果我们能精确地预测到某一物理量,则此一物理量应该是确实存在的,与我们是否去观察它无关。EPR所探讨的「实在」问题,与三百多年前牛顿和莱布尼兹所争论之「绝对空间是否实际存在」非常相似。[11]
参考文献
- . [2018-03-20]. (原始内容存档于2020-10-24).
- 发送门 (页面存档备份,存于) 霍金看万有理论]
- 卡尔·波普尔. . 1934. ISBN 0-415-27844-9.
- 卡尔·波普尔. . 1945. ISBN 0-415-27844-9.
- 卡尔·波普尔. . 1963: 六、谈贝克莱是马赫和爱因斯坦的先驱. ISBN 7-5327-3810-8.
- Peter Medawar. . 1984.
- Paul Churchland. . MIT Press. 1884.
- Lisa Randall. . Newsgroup: New York Times The New York Times 请检查
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值 (帮助). 2005-09-18 [2014-02-27]. (原始内容存档于2013-04-28). - Holton, G.; Roller, D. . Reading, MA: 艾迪生韦斯利. 1958: 219–220.
- Robert Wright. . New York: harper&Row. 1988.
- . [2018-05-27]. (原始内容存档于2018-07-09).
- . [2018-03-20]. (原始内容存档于2020-06-06).
外部链接
- 陈嘉映:〈关于科学实在论的几点思考〉 (页面存档备份,存于)(2008)