太合

平安时代的藤原道长让位给其子，其政敌藤原实资引用周朝泰伯（太伯）的典故说：「当时太合德如帝王、世之兴亡只在我心」。所以关白和太合的原始典故，分别利用霍光与泰伯的史事。合音阁（ㄍㄜˊ）指的是大门旁偏门，大明宫宣政殿旁有东西上阁（门）即为「合」，入此可至皇帝寝宫紫宸殿议政，后人称之为入阁，另汉《古诗上山采蘼芜》：「新人从门入，故人从合去」。而平安京内里四个阁门为玄辉门、阴明门、承明门、宣阳门四门，不同的是这四门反而是内重的四个正门。根据平安时代的惯例，摄政、关白将其官位让给自己的儿子后称太合。例如藤原道长是后一条天皇时期的摄政，后来将摄政之职让给了儿子赖通，续任太政大臣；辞去太政大臣职务后被称呼为太合[1]。镰仓时代的关白二条良实将关白的官位让给弟弟一条实经之后任内览之职，称太合[2]。

丰臣秀吉将关白与丰臣政权家督之位让给了外甥丰臣秀次后，自称太合。此后太合成为了丰臣秀吉的专称。因此现代人对太合这个名词多有误解，以为太合便是指丰臣秀吉。

日本语中就有一句格言：「弘法夺『大师』之名[3]，秀吉夺『太合』之名，玄奘夺『三藏』之名」（）。

为了与平安时代的太合相区别，史学家多把丰臣秀吉称为「丰太合」。丰臣秀吉在全日本范围内的检地被称为太合检地。丰臣秀吉为了壮大自己的威仪，大筑大坂城以号令天下。江户时代大坂成为经济中心之一，丰臣秀吉对此作出了不可抹灭的贡献，因此被现代一些土生土长的大阪人尊称丰臣秀吉为「太合君」。

明治维新以后，摄政和关白的职位被废除，太合也随之淡出了历史舞台。但是由于丰臣秀吉在日本人心中的影响，人们把一些已不在位但仍在幕后支配政局、平民出身的政要与丰太合相比，称为「今太合」。例如伊藤博文、田中角荣、三木武夫等人都曾被称为「今太合」。

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