司马徽

司马徽（？—208年），字德操，道号水镜，人称水镜先生，颍川阳翟县（今河南禹州）人，移居荆州，东汉末年名士。

司马徽
司马徽
水镜先生司马徽
国家中国
时代东汉
姓司马
名徽
字德操
号水镜

生平

据裴松之为《三国志》作注，引用东晋人习凿齿《襄阳记》记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜。其中司马徽清雅有知人鉴，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。

曹操得荆州后俘虏了司马徽，本想委以重任，司马徽却病死。[1]

徒弟有向朗[2]、刘廙[3]、尹默和李譔[4]等。

人物
周曰校插图版《三国志通俗演义》中的刘备遇司马徽

司马徽从来不说别人的短处，别人跟他说话，不管好事坏事，通通说好。有人问他平安吗？他回答：「好。」有人对他诉说儿子死了，他听了回答说：「很好！」妻子责骂他说：「人家是认为你有德行，才愿意把这事告诉你，为什么听到别人家死了儿子，你反而说很好呢？」他回答说：「像妳所说的这些话，也很好呀！」李瀚《蒙求》诗曰：“司马称好。”[5][6]今日的「好好先生」，典故便从此出[7]。

逸事
  • 《董正别传》里记载了几个关于司马徽的小故事。
    • 第一个是有人丢了一头猪，跑到司马徽家说司马徽家的一头猪是他的猪，司马徽便把那头猪推到那人面前让他牵走，过了几天，丢猪人的猪回来了，他急忙将司马徽的猪送回给司马徽并磕头谢罪，司马徽不但没有责骂反而感谢他把猪送了回来。[8]
    • 第二个是有一次刘表的儿子刘琮去见司马徽，在司马徽家看到一个种地的，于是刘琮让从人去问他司马徽在哪，而这个种地的正是司马徽，他答道：“我就是”，但是从人不信大骂：“你个种地的也敢自称是司马徽”，于是司马徽回到家梳好头穿好衣服后再来见刘琮[9]。
  • 曾经和徒弟刘廙著作关于运命和历数的作品。日后被孙吴官员刁玄出使蜀汉时带回吴地，并在江东被更改作为宣传吴末帝孙皓统一天下的预言书。
  • 后世在湖北省襄阳市南漳县为司马徽创建石像和祠堂，名为「水镜庄」，为中华人民共和国国家3A级旅游景区。

三国演义
颐和园长廊彩绘：三国演义故事，刘备路访水镜（草庐中为司马徽）

在小说《三国演义》中，从「司马徽下阶相辞欲行，玄德留之不住」（三国演义·第37回）以及演义第35回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤、与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高。与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。

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  • 《火凤燎原》（陈某）:设置为名闻天下的谋士学府「水镜府」的创办人、「水镜八奇」的师傅，八奇以外亦有其门下，官渡之战初期因袁方射伤荀彧而退隐，更被袁绍、左慈软禁于邺城，后为杨修所救，后来得知「八奇」赵升与「南华八怪」有勾结欲诱骗赵升前来以清理门户，但反被赵升所杀[10]。故事时间点死亡于211年（即东汉建安十六年），比史实上晚死了3年。
  • 《天子传奇7三国骄皇》

参考数据
  1. 《世说新语·言语》引《司马徽别传》：荆州破，为曹操所得。操欲大用，惜其病死。
  2. 《蜀志·向朗传》注引《襄阳记》曰：朗少师事司马德操，与徐元直、韩德高、庞士元皆亲善。
  3. 《三国志·魏志廿一·刘廙传》：刘廙字恭嗣，南阳安众人也。年十岁，戏于讲堂上，颍川司马德操拊其头曰：“孺子，孺子，‘黄中通理’，宁自知不？”
  4. 《三国志·蜀志十二·杜周杜许孟来尹李谯郤传》：【尹默字思潜，梓潼涪人也。益部多贵今文而不祟章句，默知其不博。乃远游荆州，从司马德操、宋仲子等受古学。】【李譔字钦仲，梓潼涪人也。父仁，字德贤，与同县尹默惧游荆州，从司马徽、宋忠等学。】
  5. 徐子光集注：“（司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：『人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！』徽曰：『卿言亦大好。』”
  6. 《世说新语》注引《司马徽别传》：徽有人伦鉴，居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃囊括不谈议时人。有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言佳。其妇谏曰：“人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎。”徽曰：“如君所言亦复佳。”其婉约逊遁如此。
  7. 冯梦龙《古今谭概》
  8. 《艺文类聚·卷九十四·兽部中◇豕》引 《董正别传》曰：司马徽，字德操，时人呼为水镜，尝有人妄认徽猪，徽便推猪以与之，后数日，亡猪者得其猪，既以猪还徽，乃叩头自责，徽又厚谢之。
  9. 《北堂书钞·配饰部·○刷七十五·归更刷头》引《董正别传》：刘表子琮，往候司马徽，遣左右问其人，徽身自锄园，左右问曰：“司马君在耶？”徽曰：“即是也。”左右巧骂曰：“汝何等园奴而自称徽！”于是归更刷头，着衣出见琮。○今案陈俞本，问其人作侯问，无身字，归下有内字
  10. 火凤燎原 第563回 最后之道，2022年1月18日
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