阿灿

1970年代，香港本土运动逐渐强烈。无线电视于1979年10月首播的电视剧《网中人》，在构建「香港人」此一身份认同方面，被视为该时期影视媒体上的代表作之一。作为该剧主线的香港家庭程家，次子程灿（廖伟雄饰）䁥称阿灿，他在中国内地长大，偷渡到香港与家人团聚，因背景与文化差异而屡起波澜，这亦是当时大量移民从中国内地涌入[11]（不论合法或非法）的香港社会写照，该剧反映了香港本地人在身份认同的构建过程中，对经济、文化水平普遍低下的该时期内地新移民，所产生的歧视，及视之为「外来者」的心态[12][13][14][10]。其中该剧主角——在香港长大、刚从大学毕业的程家长子程纬（周润发饰），与中国内地长大、土气的程灿有着强烈对比，这种比较亦屡见于学术研究中[12][13][5]。程灿的故事线亦是利用中港文化差异制造笑点的早期代表作之一。[15]

剧中程灿在香港生活后处处表现出愚昧、浅薄、落伍，对香港生活节奏与文化显得不适应、不协调，并常为家人带来麻烦、负担；又自命不凡，好高骛远，常希望当老板，曾声言不择手段都要发达，对于打工则抱有逃避态度；同时他也结识到女朋友，后来结婚生子；急功近利的他后期参与了黑帮行劫活动，更与剧中大反派阮其昌（李道洪饰）走在一起，用枪指着兄长程纬，最终因程纬的劝说而自首入狱。[5]^:124-126[12]^:29,33-43[13]^{:40-41,44-45,52-53}[2][16][17][18]该剧成功将程灿塑造为内地新移民的缩影[5]^:126[注 3]，其形象及「阿灿」这个䁥称深入民心，其中最闻名的一幕是程灿为了自尊心及获得同侪的认同，在快餐店的竞食比赛中一口气吃下30多个汉堡包。[2][16][17][18][13]^:58,62

据当时任职于无线电视的刘天赐，「阿灿」的命名灵感来自该台一位名为黄荣灿的新移民编剧，但没有嘲笑他之意。[2]

饰演程灿的演员廖伟雄亦因此角色深入民心而走红。廖伟雄成长于香港，并非移民，他于1977年毕业于无线电视艺员训练班，1979年在《网中人》的演出成为他首个代表作，并让他步入首个事业高峰，「阿灿」亦成为他长久以来的䁥称[注 4][2][17][19][18]。廖伟雄曾表示当时通过观察一些年青的新移民朋友来揣摩角色[20]。

虽然《网中人》播出后「阿灿」成为了一种贬称，剧中程灿一角亦以走上歧途告终，但后来有报刊描述廖伟雄的受欢迎程度时，以善良、正义、踏实、可爱等词形容「阿灿」角色[21][22][23][注 5]，电视制作人刘天赐亦以「既可爱又可笑」形容程灿一角[2]；学者卢伟力（时任香港浸会大学电影电视系副教授）则形容程灿为「小人物，可笑，但不是坏人」[10]；学者周华山则认为程灿「虽愚昧无知，但心底仍真挚善良」（相对于大反派——阴险虚伪的越南移民阮其昌）[5]^:126。

廖伟雄曾以阿灿形象接拍乐声牌电视机广告，在广告中阿灿带同电视机作为礼物回乡探亲。[24]

《网中人》播出后[注 9]，因阿灿形象深入民心，「阿灿」亦成为香港本地人对来自中国内地的新移民的流行贬称[50]^:44[51]^:24-25[52]^:1[53]^:1[17]，除涵盖合法移民、非法偷渡者，亦被用于短暂到香港的探亲者等人士[5]^:124，甚至有泛指所有中国内地人的情况[53]^:1。此称呼的流行时期为1980年代至1990年代[53]^:1[注 10][注 11]。

学者马杰伟（时任香港中文大学新闻与传播学院教授）与曾仲坚（时为北卡罗莱纳大学传播学系博士生）2010年的合著认为，在1950至60年代以过客心态为主的香港社会，电影作品中虽然亦经常出现来自中国内地乡村、不适应香港城市生活的「大乡里」角色，借以制造笑点，但该些「大乡里」角色与「阿灿」的意义大相迳庭。他们指出「大乡里」时期的电影作品取态较为友善、包容，「大乡里」被塑造为需要同情与帮忙的乡亲，结局通常是本地人与「大乡里」明白大家都是中国人而冰释前嫌，喜剧收场。学者周华山（时任香港理工学院社会科学系讲师）早于1990年的著作中已有相似见解，他指出该时期的内地来客角色虽然贫困，但往往被塑造成温纯敦厚、符合传统美德的道德优越者。而「阿灿」则是既贫困、落伍，也缺乏美德，他是麻烦制造者、未能融入的异类。[12]^:34[5]^:122-123[注 12]

对《网中人》的分析，多从本土意识（周当时则称为「大香港意识」）与香港人身份认同的角度出发[12][13][5]^:125。程灿被划分为「外来者」[12]^:39[13]^:44（周则称为「他人」[5]^:124），马、曾认为剧中程灿与程家其他成员关系的刻画，使得家庭类别（兄弟姊妹/父母）被文化身份（外来者/本地人）所掩盖[12]^:35-39。身份认同的构建过程中，通过对「外来者」的贬低，衬托出本土香港人的优越感[12]^:45-47[13]^:55[5]^:124，剧中这种本土香港人的象征则是程纬，他具有摩登、有学识、精明能干、踏实而有原则等正面特质，通过自己的才华与努力取得成就，皆是当时香港人自我认同之处。[12]^:29[13]^:45[5]^:126

但程灿在剧中并不算坏人[10][12]^:33，另一外来者角色[12]^:43[13]^:45——来自越南的落难富家子弟阮其昌担当了彻头彻尾的坏人（外来侵略者）角色，这暗示了同时期香港越南船民问题的影响。[5]^:126-127[13]^:43

马、曾亦指出剧中程灿不少被歧视的遭遇，反映了当时香港人对社会权力的支配地位，内地新移民则是被支配者，两者差距悬殊。[12]^:41-43

1. 见于1980年代的新闻报道及著作。[5][6][7]
2. 当时香港又常称之为「大陆」，如本条目引用的一些文献可作为例子[6][8][9][10]。本条目正文统一称呼为「中国内地」。
3. 或可称为内地新移民不同典型负面特质的集合体。
4. 作为对新移民的贬称，约二十年后不再流行，但「阿灿」依旧是廖伟雄的常见䁥称。
5. 部分用词实属是歪曲《网中人》剧情的吹嘘之辞，亦可能指一些衍生作品丰富了其形象。
6. 二叔一角由《网中人》中饰演程灿父亲程照的黄新饰演。
7. 片中开首阿灿提到自己可以一口气吃32个汉堡包，全港皆知。但片中有一幕他亮出警察证件，可以看到姓名有三个字，似乎姓张，并非程灿。
8. 可参考电影《打蛇》。
9. 《网中人》的结局于1980年1月播出，同年港英政府亦撤销「抵垒政策」，调整对非法移民的政策。
10. 另有1980年代初、末的新闻报道为例[8][54]。
11. 1999年上映的电影《娱乐之王》以新移民角色为主角，尚有使用「灿仔」称呼 。
12. 内地纪实文学作家郝在今则认为香港本来存在两世代之间的冲突（第一代为早期移民，第二代为他们成长于香港的下一代），从1960年代末渐逐变为本地人与移民间的冲突。他举出的首个代表性角色是1970年代早中期由谭炳文饰演、以「大乡里」一词命名的角色（原出自电视节目《欢乐今宵》中的趣剧，后发展出自己的电影系列）。郝在今对于阿灿一角的描述则是出自「香港人人皆知」的电视剧《阿灿的故事》[55]^:209-212，此剧名无法查出来历，疑实指《网中人》，或中国内地曾经流传某种剪辑版本。郝在今所描述的阿灿与《网中人》有相同之处，但诸如个性中的「勤劳」、成为罪犯的原因是本地人不愿给予谋生机会、最后死于枪战，均有违《网中人》剧情。来自美国的中国文学及影视文化学者Edward M. Gunn（汉名耿德华，康奈尔大学亚洲研究系教授）曾在著作中总结郝在今及马杰伟的观点。[4]
13. 随着中国内地的急速发展，除了经济，在文化影响力及科技运用方面亦日益提升，见识较少的香港人在中国内地可能显得落伍。