范宁

范宁年少专心勤学，博览群书，辅政的会稽王司马昱打算任用他，但因范宁父范汪与掌时当权的大司马桓温有过节[2]，故在桓温反对下作罢。而亦因桓温的关系，桓温在世时范氏一门都没有人任官。

宁康元年（373年），桓温去世，此后35岁左右的范宁才获授余杭县令。范宁在余杭兴办学校，培养学生，施行儒教并以身作则，令有志行的人都尊重他。而在他的努力下，一年后当地就大行儒家风化。范宁在余杭当了六年县令，就迁任临淮太守，获封阳遂县侯。后又改任中书侍郎。

范宁在朝中亦多有贡献，有益国家，当时建新庙、广求辟雍、明堂制度，范宁都引据经典上奏，全皆可于儒家典籍中查证。而当时孝武帝好文学，故范宁亦因而受亲待，朝廷议论未果都去问范宁意见。而当时范宁亦直言批评奸佞朝士，其中包括阿谀奉承会稽王司马道子的甥子王国宝。不过范宁本身就因为大力批评王国宝，而被王国宝借司马道子之手中伤[3]，范宁唯有在388年自求外任豫章太守，孝武帝亦在极不情愿下被逼应允。临行前范宁仍关心国家，上陈当时虽然无战事之虞，但国家虚耗人力物力，对人民劳伇过甚；又自表对国家的操心。后来孝武帝下诏公卿和地方刺史、太守议朝政得失，范宁又提议实行土断，并言明考官员内容，修平民之法；又提议将小郡县集成，郡至少要有五千户，县则至少要千户，以利调役管理；更提议修改礼文，以二十岁为全丁而十六岁至十九岁为半丁，以取代当时十三岁为半丁而十六岁为全丁的礼文，免于「伤天理，违经典，困苦万姓。」

范宁在郡内大兴学校，又派人到交州采磬石以借学校使用，同时又改革旧制，不依往常规则。当时范宁吸引到千余人到来，对他们的资助都是用私财。豫章郡四姓子弟亦被范宁送入学校，学习五经，又建学台，用途甚广。不过范宁却遭到豫章郡隶属的江州刺史王凝之弹劾，称他「肆其奢浊，所为狼籍」，并枚举他私立家庙、改筑郡城等行为作为其罪证。朝廷当时下诏范宁免官抵罪，但儿子范泰弃天门太守的官位而为父上诉，孝武帝亦以范宁所做的都为教学，于是一直拖着未决，直至后来遇到大赦，范宁还是被免职（391-392年）。

范宁被免官后移居丹杨郡，十年后（401-402年时），他以六十三岁之龄在家中去世。

• 范宁推崇儒学，在其大廷学校推行儒学中可见。另范宁在免官居于丹杨郡时仍然勤读经典，整年都不间断。
• 他反对何晏、王弼等的玄学，曾说：「时以浮虚相扇，儒雅日替。宁以为其源始于王弼、何晏。二人之罪，深于桀纣」。所撰《春秋榖梁传集解》十二卷，是今存最早的《谷梁传》注解，阮元收入《十三经注疏》，是保留汉、魏以来春秋谷梁传之学的重要作品。 范宁以着《谷梁传集解》名于世，其《春秋》学以《谷梁》为主，但他较郑玄在春秋三传的评价更进一步。郑氏肯定三传长处，范宁则认为三传各有其短，范宁在〈榖梁传集解序〉中以为：“左氏艳而富，其失也巫；谷梁婉而清，其失也短；公羊辩而裁，其失也俗。”

• 范泰，范宁之子，在东晋官至护军将军。在南朝宋官至侍中、左光禄大夫、国子祭酒。

• 顺阳范氏

• 《晋书·范宁传》