细微身
细微身（英语：），又译为「微细身」、「细相」、「精细体」，最早起源于印度数论派哲学。数论派认为，在我们由五大（地、水、火、风、空）所形成的可见肉体（称为粗身）之内，还有另一个细微身，它是生命的来源，轮回的主体。 类似于西方所说的灵魂。在细微身之内，包裹着真正的自体，称为因果身，或因果体，也就是神我（梵语：）。
1899年的画作，印度神秘主义者认为的细微身，现藏于大英博物馆
它在后世印度瑜伽、阿育吠陀医学及密教中成为一个重要的观念，细微身被认为是由气、脉、脉轮与拙火形成的内在生命体，在死亡之后，会从肉身解离出来，进入下一个身体，形成轮回。密宗称为金刚身，藏传佛教所说的中阴与虹光身，也是一种细微身。
现代的神秘主义者，如神智学，也采纳了这个观点，认为人类存在着细微身。
概论
细微身被认为是生命的根源，在生命起源时进入身体，死亡时离开。它是轮回的主体，包裹着不灭的神我。但是细微身不能被一般人的感官所感知，只有得到神通的圣人才能见到[1]。
瑜伽派将身体分成三个层面，最外层称为粗显体，是我们可见的肉身。中间层即是细微身，它包涵了心理与生理，是由拙火、气、脉、脉轮与明点所组成的整体。最里层则是因果体，或称因果身，即是真正的灵魂。
注释
- 《大智度论》卷12：「问曰：身有二种：麤身及细身。麤身无常，细身是神，世世常去入五道中。......此细身微细，初死时已去，若活时则不可得求，汝云何能见？又此细身，非五情能见能知，唯有神通圣人，乃能得见。」
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