甲贺三郎 (传说)
甲贺三郎(日语:/ Kōga Saburō)是长野县诹访地区的传说中的主人公名字。他曾在地底国家迷失并流浪,后来回到地面时变成蛇身(或龙)并成为诹访之神等留下各种传说。也有一些以近江国为背景的传说。

概要
诹访的龙蛇信仰
在日本国家历史中,诹访大社祭祀着名为“建御名方神”和“八坂刀卖神”的神灵,而在《古事记》和《先代旧事本纪》中,建御名方神被描绘为大国主神的次子,曾与建御雷神在力量的比拼中败北。在诹访地区,有许多传说和民间故事将诹访的神(建御名方神)与蛇(或龙)联系一起,诹访大社上社的祭祀活动(包括中世纪的御室神事等)中能够看见龙蛇信仰的痕迹。[1][2][3]
传说的起源
在镰仓时代曾担任诹访上社的大祝的诹访氏(神氏)的武士,并成为北条得宗家的御内人。随着诹访大社受镰仓幕府的庇护,诹访信仰在全国范围内开始传播并成为许多武士信仰的军神。诹访氏的始祖在8岁时被选为诹访明神(建御名方神)的神体,因此大祝世代传承被崇敬为现人神,即诹访明神的后裔和诹访明神本体。诹访氏利用这一点掌握权力,并成立一个名为诹访神党的武士团体。然而,由于幕府灭亡后发生的中先代之乱,导致诹访氏的权威丧失,而大祝的氏人也因此离开。在这一时期,人们更加寻求与本地景观相关的起源故事,而不是大祝家族传承的传说,因此,在各地同一时期涌现与诹访氏和大祝无关的新《诹访縁起》。[4]将诹访之神甲贺三郎描绘成武士的传说便是其中之一。
当时,《古事记》和六国史等史料因难以轻易阅读,因此,中世前期的诹访縁起是在没有记纪神话的影响下重新编纂。实际上,将《先代旧事本纪》中记载的建御名方神的故事,首次作为诹访大社的正式起源记载的文献是在1356年的《诹方大明神画词》中。[5]
故事类型
根据国际民间故事与童话分类法的阿尔奈-汤普森分类法,甲贺三郎的故事被认为是「AT301型」(魔法故事-超自然敌人),与贝奥武夫传说同类。[6]
简要叙述
甲贺三郎传说有两种版本,其一为将主人公的名字称为“诹方(よりかた)”,而另一种为“兼家(かねいえ)”,两中版本的内容各不相同。
文化影响
参考资料
- 伊藤富雄「诹访神社の龙蛇信仰」『古诹访の祭祀と氏族』 古部族研究会编、人间社、2017年、191-215页。
- 宫坂光昭『诹访大社の御柱と年中行事』郷土出版社、1992年、141-143页。
- 矢崎孟伯『诹访大社』银河书房〈银河グラフィック选书 3〉、1986年、97-98页。
- 福田晃、二本松康宏、徳田和夫编『诹访信仰の中世―神话・伝承・歴史』三弥井书店、2015年、130-132页。
- 井原今朝男. . 国立歴史民俗博物馆研究报告 (国立歴史民俗博物馆). 2008, 139: 157-185. ISSN 0286-7400. doi:10.15024/00001521.
- 多々谷有子. . 関东学院大学文学部纪要 (関东学院大学[文学部]人文学会). 2012, 126: 129-179 [2023-09-09]. ISSN 0286-1216. (原始内容存档于2022-12-11).多々谷有子. . 関东学院大学文学部纪要 (関东学院大学[文学部]人文学会). 2012, 126: 129-179 [2023-09-09]. ISSN 0286-1216. (原始内容存档于2022-12-11).
- 青木京子. . 佛教大学大学院纪要 (佛教大学大学院). 2001, (29): 41-51 [2023-09-09]. ISSN 1344-2422. (原始内容存档于2023-09-09).青木京子. . 佛教大学大学院纪要 (佛教大学大学院). 2001, (29): 41-51 [2023-09-09]. ISSN 1344-2422. (原始内容存档于2023-09-09).青木京子. . 佛教大学大学院纪要 (佛教大学大学院). 2001, (29): 41-51 [2023-09-09]. ISSN 1344-2422. (原始内容存档于2023-09-09).
- 第7巻. 朝日新闻社. 1926 [2023-09-13]. (原始内容存档于2023-09-09).
- 糸井粂助『少年日本伝说読本』大同馆书店、1938年、410-411页。