狐火

狐火（きつねび）是日本各地传承的怪火[1]。也称火点（ひともし）[2]、燐火（りんか）等[3][4]。

作者不详『化け物尽くし絵巻』（江户时代后期）
鸟山石燕『画图百鬼夜行』「狐火」

概要

狐火的特征是无火的热气，据说类似提灯或火把的一列怪火，忽明忽灭，有时消失后又会在别处出现，若靠近一定会在途中消失[5]。出现的时期在春至秋季，特别是闷热的夏季、天气变化的阴沉时较容易出现[5]。

据说一列十个甚至到数百个，其数量渐次增加却又突然消失，然后数量又增加的出现[6]，在长野县是大量提灯似的火突然忽明忽灭[7]。

据说火的行列长达一里[8]，颜色多是红色或橘色[6]，也有带青色的火[9]。

狐火据说会出现在没有道路的山腹等，人迹罕至的场所[2]，但是，也有如石川县凤至郡门前町（现・轮岛市），会追赶人的传承[10]。如同传承中的狐会迷惑人，狐火也会照耀没有道路的场所，使人迷惑方向[3]，据说在长野县饭田市，脚踢狐火即可将其驱散[11]。在出云国（现・岛根县），有遭遇狐火会发高烧的传承，所以，也有将狐火视为行逢神之说[12]。

各地的狐火

王子稻荷
广重『名所江户百景』・王子稻荷的狐火。

东京北区王子的王子稻荷是关八州稻荷总司，同时也是狐火的名所[13]。传说往昔毎年的除夕夜，关八州（关东全域）的狐会身着正装在一棵大榎木下集结，前往王子稻荷参殿，以谋求官位[8][13][14]。据说此际的狐火行列相当壮观，付近的农民会以数量占卜翌年的丰凶[14][15]。

狐狸出嫁

在山形县、秋田县，狐火称为「狐松明（きつねたいまつ）」。如其名，狐出嫁时为了照亮的火把（松明）[8]，被视为吉兆[16]。日本各地，将夜间山野的成列怪火称作「狐狸出嫁」[17]。

其他

在冈山县・备前地方、鸟取县，将此类怪火称作「宙狐（ちゅうこ）」[18][19]。异于一般的狐火，因为在比较低空浮游，所以，据说是老狐变化而来[19]。

成因
『训蒙天地弁』的狐火画。描绘狐叼骨生火。

根据各地的俗信或江户时代的古书，狐的吐息造成发光[17]、狐尾相碰造成狐火[17][20]、狐持有称作「狐火玉」的会发光的玉等[21]，有许多说法。寛保时代的杂书『诸国里人谈』记载，元禄初期，京都有渔夫在鸭川以网捕狐火，结果捕到只会在夜间发光的狐火玉[21]。

在『本朝食鉴』有狐以人类的头盖骨或马骨发光的记述，明和时代的『训蒙天地弁』、江户后期的『想山着闻奇集』也有狐叼马骨生火的记述[22]。根据长野县的奇谈集『信州百物语』，某人靠近狐火，发现叼着人骨的狐，这只狐离开后，人骨发着青光[12]。

脚注
  1. 村上 2000，第134页.
  2. 林 1977，第5页
  3. 铃木 2002，第38-39页.
  4. . Yahoo!辞书. Yahoo! JAPAN. [2013-03-20]. （原始内容存档于2009-08-04）.
  5. 根本 1985，第597页
  6. 草野 1997，第102页
  7. 有贺喜左卫门. . 民族 (民族発行所). 1929-4, 4巻 (3号): 144–145 [2022-06-17]. NCID AN00236864. （原始内容存档于2016-08-17）.
  8. 多田 1990，第344-345页
  9. 土井卓治. . あしなか (山村民俗の会). 1955-11, (通巻49号): 22 [2022-06-17]. NCID AN00406352. （原始内容存档于2018-04-26）.
  10. . 常民 (中央大学民俗研究会). 1991-1, (27号): 75 [2022-06-17]. NCID AN00116782. （原始内容存档于2016-09-16）.
  11. 宫泽千章. . 伊那 (伊那史学会). 2003-1, 51巻 (1号（通巻896号）): 30 [2022-06-17]. NCID AN00015559. （原始内容存档于2016-09-16）.
  12. 清原编 2009，第28-29页
  13. 角田 1982，第31-32页
  14. 宫尾 1963，第93页
  15. 角田 1979，第174-178页.
  16. 日野 1926，第256页.
  17. 铃木 1982，第198-199页.
  18. 井上 1916，第160页
  19. 大藤他 1955，第929页
  20. 角田 1979，第183页.
  21. 菊冈 1800，第474页
  22. 神田 1931，第23-25页

参考文献
  • 大藤时彦他. 民俗学研究所编 , 编. 第2巻. 柳田国男监修. 平凡社. 1955.
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